ＩＤ：R-CH0040
データ収集日：2016年10月11日
読む素材：細川英雄（2008）「論文作成designテーマの発見から研究の構築へ｣東京図書株式会社，pp61-72
使用した辞書類：カシオ電子辞書E-B３００（日中辞書は主に「新世紀日漢双解大辞典（外語教学与研究出版社）｣“収録数：約170,000語”
行番号 読む素材 協力者の発話内容 データ収集者の発話内容 備考
ページ 文章 発話 日本語訳
1 　 　 　 　 はい，それでは私わたしたち始はじめましょう。 　
2 　 　 嗯，好的。 ん，はい。 　 　
3 　 　 　 　 今日きょうはA［協力者の姓］さん，A［協力者の姓］さんにこの，この「論文作成デザイン」その中なかからの一章，ん，第三章，ああ，61ページ，「問題関心から問題意識へ｣をちょっと読よんでもらいます，それなら，先ず聞ききますがあなたはどうしてこの文章ぶんしょうを選えらびましたか。 　
4 　 　 啊啊，是朋友的推荐。觉得这篇这本书的里面的这篇文章比较好。而对，而且对我们写作论文都比较有帮助。所以我们，我就选了这篇论文。 ああ，友人ゆうじんの推薦すいせんです。このこの本ほんの中なかのこの文章ぶんしょうがわりといいと思おもいました。また，そのうえ私わたしたちが論文ろんぶんを書かくときに，にもわりと役やくに立たちます。だから私わたしたちは，私わたしはこの論文ろんぶんを選えらびました。 　 　
5 　 　 　 　 ん，はい。始はじめていいです。あなたは普段ふだん読よむ習慣しゅうかんどおりでいいです。 　
6 　 　 嗯。 ん。 　 　
7 　 　 　 　 辞書じしょを調しらべたい時ときは私わたしに一声ひとこえかけてください，ん。 　
8 　 　 嗯，好。 ん，はい。 　 　
9 　 　 　 　 どの単語たんごを調しらべるのか。 　
10 　 　 嗯，好。 ん，はい。 　 　
11 　 　 　 　 ん，始はじめましょう。 　
12 P61 問題関心から問題意識へ
 嗯，問題関心から問題意識へ，就是从自己所关心的，嗯，问题，到，嗯，问题意识，はい。 ん，問題関心から問題意識へ，つまり自分じぶんの関心かんしんからの，ん，問題もんだい，から，ん，問題もんだい意識いしき，はい。 　 　
13 P61 自分の興味・関心とは何か 自分の，興味・関心とは何か，自己的感兴趣的事，嗯，都是些，都是哪些呢？ 自分の，興味・関心とは何か，自分じぶんの興味きょうみがある事こと，ん，いずれも，いずれもどれですか。 　 　
14 P61 これまでみてきたように，研究のテーマを立てようと思ったとき，あなたが考えることは，まず自分の興味・関心は何か，ということです。 これまでみてきたように，嗯，研究のテーマを立てようと思ったとき，あなたが考えることは，まず自分の興味・関心は何か，ということです。嗯，接下来我们现在，嗯，看到的一样，嗯，研究课题，啊啊，想要确立研究课题的时候我们要考虑的是什么呢？就是，首先要与自己所感兴趣的东西是什么呢？はい。 これまでみてきたように，ん，研究のテーマを立てようと思ったとき，あなたが考えることは，まず自分の興味・関心は何か，ということです。ん，続つづいて私わたしたちは現在げんざい，ん，見みたのと同おなじ，ん，研究けんきゅう課題かだい，ああ，研究けんきゅう課題かだいを打うち立たてたい時ときに私わたしたちが考慮こうりょしなければならないのは何なんですか。つまり，まず自分じぶんが興味きょうみがあるものとは何なにかな？はい。 　 　
15 　 　 　 　 ん。 　
16 P61 その漠然とした興味・関心から，問題関心は何かを探ります。問題関心というのは，論文・レポートのテーマとなるための問題への関心ということです。 その漠然とした興味・関心から，問題関心は何かを探ります。嗯，問題関心というのは，論文・レポートのテーマとなる，ための問題への関心ということです。嗯，嗯，很，嗯，茫然的，啊啊，嗯，所关心的事情方面，啊啊，问题，啊啊，意，问题的，对问题的关心是从，嗯，哪里开始寻找的呢，嗯，问题关心的话是，啊啊，论文，嗯，报告的，题目，嗯，と持った，啊啊，问问题的关心，所谓问题关心是论文，嗯，论文报告的题目称为论文报告题目的问题，的关心？ということです。はい。 その漠然とした興味・関心から，問題関心は何かを探ります。ん，問題関心というのは，論文・レポートのテーマとなる，ための問題への関心ということです。ん，ん，とても，ん，見当けんとうがつかない，ああ，ん，関心かんしんの事ことの方面，ああ，問題もんだい，ああ，意，問題もんだいの，問題もんだいの関心かんしんに対たいして，ん，どこ，から探さがし始はじめますか，ん，問題もんだいに関心かんしんならば，ああ，論文ろんぶん，ん，報告ほうこくの，テーマ，ん，と持った，ああ，問問題の関心，所謂いわゆる問題もんだいの関心かんしんは論文ろんぶん，ん，論文ろんぶん報告ほうこくのテーマは論文ろんぶん報告ほうこくテーマの問題もんだい，の関かん心？と呼よばれる，ということです。はい。 　 　
17 P61 この問題関心を先鋭化し，なぜ関心を持ったのか突き詰めて問題意識に持っていくことが次の作業になります。 この問題関心を先鋭化せんえいかし［下線部「せんえいかし」を「ぜんえつかし」と］言い間違える］，なぜ関心を持ったのか，嗯，突き，嗯，突き詰めて，嗯，問題意識に持っていくことが次の，次の作業になります。嗯，嗯，锐化，嗯，问题，嗯，所关心的问题，为什么？嗯，把自己所关心的问题，嗯，进而转化为问题意识是接下来的，嗯，工作。 この問題関心を先鋭化し，なぜ関心を持ったのか，ん，突き，ん，突き詰めて，ん，問題意識に持っていくことが次の，次の作業になります。ん，ん，ん，問題もんだい，ん，が関心かんしんの問題もんだいを，鋭えい化かする［「先鋭化」を「鋭化」と言い間違える］，どうして？ん，自分じぶんが関心かんしんの問題もんだいを，ん，さらには問題もんだい意識いしきに転化てんかするのは次つぎの，ん，作業さぎょう，です。 　 　
18 　 　 　 　 ちょっと中断ちゅうだんします，この「突き詰めて｣の意味いみは分わかりますか。 　
19 　 　 应该是，嗯，进行深入地理解，是吗？ ん，深ふかく理解りかいを行おこなう，はずです，そうですか？ 　 　
20 　 　 　 　 深ふかく理解りかいする。これはあなたがどう考かんがえてどう言いったかでいいです。 　
21 　 　 啊啊，行。 ああ，いいです。 　 　
22 P61 そうすると，私はこんなことが言いたい，こんなことが言えるのではないか，といった漠然とした結論の予想のようなものがぼんやりとではありますが，見えてくることがあります。これが「仮説｣です。 そうすると，私はこんなことが言いたい，こんなことが言えるのではないか，嗯嗯ー，这样的话我我想说，嗯，这些话，嗯，这些，こんなことが言えるのでは，难道不是说这样的话吗？嗯，といった漠然と漠然とした結果，結論の予想のようなものがぼんやりとではではありません，ありますが，見えてくることがあります。これが仮説です。嗯，茫然的对结论的预想这样的，嗯，事的话是，很，嗯，很模糊，很茫然「見えてくる｣，叫有所需要发现的问题，嗯，这是假说。 そうすると，私はこんなことが言いたい，こんなことが言えるのではないか，んんー，このようならば私わたしが私わたしが言いいたいのは，ん，これらの話はなし，ん，これら，こんなことが言えるのでは，まさかこのような話はなしを言いっているのではないのですか。ん，といった漠然と漠然とした結果，結論の予想のようなものがぼんやりとではではありません，ありますが，見えてくることがあります。これが仮説です。ん，茫然ぼうぜんと結論けつろんに対たいする予想よそうこのような，ん，事ならば，とても，ん，とても曖昧あいまいな，とても茫然ぼうぜんと「見えてくる｣，発見はっけんするのが必要ひつような問題もんだいと呼よぶ，ん，これが仮説かせつです。 　 　
23 　 　 　 　 ん，それならこの「漠然」は何なにですか。日本にほん語ごではどういう意味いみですか。 　
24 　 　 就是，漠然，哦，可能要查一下字典，漠然ばくぜん［下線部かせんぶ「ぼくぜん｣と読よむ］应该是，不关心的意思。 つまり，漠然，ああ，辞書じしょをちょっと調しらべたいかもしれません，漠然は，関心かんしんがない意味いみ，のはずです。 　 　
25 　 　 　 　 関心かんしんがない。 　
26 　 　 是吗？ そうですか？ 　 　
27 　 　 　 　 「ぼんやり｣は？「ぼんやり｣の意味いみは分わかりますか。 　
28 　 　 唉？哦，「ぼんやり｣，啊啊，知知道，但是不知道怎么表达来着。 あれ？ああ，「ぼんやり｣，ああ，分ぶん分わかります，がどのように表現ひょうげんすればいいか分わかりません。 　 　
29 　 　 　 　 ん，それならこの，小ちいさな段落だんらく全体ぜんたいは主おもに何なにの問題もんだいを説明せつめいしましたか。 　
30 　 　 就是说，嗯，你得从，啊啊，问题要先有对问题的关心之后才能进入对问题意识。 つまり，ん，あなたは，ああ，問題もんだい，から，でなければなりません，先さきに問題もんだいについての関心かんしんがあった後あとに問題もんだい意識いしきについて入はいることができます。 　 　
31 　 　 　 　 ん。 　
32 　 　 的，嗯，方面，进展，写论文的时候你要先关心某方面的问题要有那个，发现问题的，视野，之后再把它那个发现问题的时候，进入把它当做自己的问题意识，开始。嗯，提出假说。嗯，开始自己的论文写作。 の，ん，方面，進展しんてん，論文ろんぶんを書かく時ときにあなたは先まずある方面ほうめんの関心かんしんを持もつ問題もんだいがそれがある，問題もんだいを発見はっけんする，視野しや，の後あとに再度さいどそれをその問題もんだいを発見はっけんした時ときに，それを自分じぶんの問題もんだい意識いしきと見みなして入はいる，始はじめます。ん，仮説かせつを提起ていきします。ん，自分じぶんの論文ろんぶんを書かき始はじめます。 　 　
33 　 　 　 　 それなら日本にほん語ごの関心かんしんー中国語ちゅうごくごの関心かんしんと直接ちょくせつ訳ﾔｸすことができますか。 　
34 　 　 哦，不能，好像。 ああ，できないです，の様さまです。 　 　
35 　 　 　 　 ん。 　
36 　 　 感兴趣的应该是，感兴趣的问题。 興味きょうみがあるのは，興味きょうみがある問題もんだい，のはずです。 　 　
37 　 　 　 　 ん，はい。続つづけましょう。 　
38 　 　 哦，好。啊啊，表現活動に入る際に，嗯，必ず。 ああ，はい。ああ，表現活動に入る際に，ん，必ず。 　 　
39 　 　 　 　 あとテーマがあります，テーマそれ。 　
40 P62 仮説を立てるための準備体操――ブレーンストーミング 哦，仮説を立てるための，啊啊，準備体操，啊啊，ブレーンストーミング，啊啊，叫确立假说的。嗯，准备前期工作。 ああ，仮説を立てるための，ああ，準備体操，ああ，ブレーンストーミング，ああ，仮説かせつを打うち立たてると呼よびます。ん，前期作業さぎょうを準備じゅんびします。 　 　
41 　 　 　 　 ん。 　
42 　 　 嗯，表現活動に入， ん，表現活動に入， 　 　
43 　 　 　 　 後うしろのこれは，この外来語がいらいご「ブレーンストーミング｣。 　
44 　 　 哦，这，外来语，这个外来语不知道能查嘛？ ああ，この，外来語がいらいご，この外来語がいらいごは調しらべることができるか分わかりませんか。 　 　
45 　 　 　 　 聞きいたことがありますか。 　
46 　 　 ブレーンストーミング。 ブレーンストーミング。 　 　
47 　 　 　 　 聞きいたことがない？ 　
48 　 　 ないです。 ないです。 　 　
49 　 　 　 　 あなたの英語えいごの経験けいけんの中なかから推測すいそくすることはできませんか。 　
50 　 　 哈，我就是英语不太好。 ははあ，私わたしは英語えいごがあまりよくないです。 　 　
51 　 　 　 　 ハハ［笑わらう］，英語えいごあなたは何級なんきゅう？ 　
52 　 　 英语虽然，英语六级。但现在，英语那个，退化的。 英語えいごは，英語えいごは6級きゅうですが。でも今いまは，英語えいごそれは，退化しました。 　 　
53 　 　 　 　 でもあなたたちの英語えいごは6級きゅう受うかるのはすでに相当そうとうすごいですよ。 　
54 　 　 嗯，都是很大学的时候，现在都不读英语了，所以就，什么都，啧，忘记了。特别是片假名这方面， ん，いずれも大学だいがくの時ときです，今いまはもう英語えいごは勉強べんきょうしなくなりました，だから，なんでも，チェッ，忘わすれてしまいました。特とくに片仮名かたかなこの方面ほうめん， 　 　
55 　 　 　 　 ん。 　
56 　 　 特别，唉，悪い，特别上手ではないです。 特に，チェッ，悪い，特別べつ上手ではないです。 　 　
57 　 　 　 　 ん。 　
58 　 　 はい。那要查吗？ はい。それなら調しらべる必要ひつようがありますか。 　 　
59 　 　 　 　 あなたが，あなたが調しらべたいなら調しらべて。 　
60 　 　 我想查一下。 ちょっと調しらべたいです。 　 　
61 　 　 　 　 ん。 　
62 　 　 ［電子辞書（新世紀日漢双解大辞典）を使って，「ブレーンストーミング」と入力する。］ ［電子辞書（新世紀日漢双解大辞典）を使って，「ブレーンストーミング」と入力する。］ 　 　
63 　 　 　 　 普通ふつう辞書じしょを調しらべるのはどの辞書じしょを使つかいますか。 　
64 　 　 嗯，我一般查字典的话用新世纪日汉双解大辞典。 ん，私わたしは普通ふつう辞書じしょを調しらべるならば新世紀しんせいき日ﾆﾁ漢ｶﾝ双ｿｳ解ｶｲ大ﾀﾞｲ辞典ｼﾞﾃﾝを使ﾂｶいます。 　 　
65 　 　 　 　 ん，はい。 　
66 　 　 集体思路接力，集思广益，智暴法，哦，智暴法。 集団しゅうだん思考しこうリレー，衆知を集め有益な意見を広く吸収する，ブレーンストーミング，ああ，ブレーンストーミング。 　 　
67 　 　 　 　 聞きいたことがありますか。 　
68 　 　 好像听说过。 聞きいたことがあるようです。 　 　
69 　 　 　 　 調しらべたら分わかりましたか。 　
70 　 　 听，听说过。 聞き，聞きいたことがあります。 　 　
71 　 　 　 　 ああ。 　
72 　 　 はい。 はい。 　 　
73 P62 表現活動に入る際に必ず行われる「テーマ設定｣の意味について述べてきましたが，このテーマ設定と連動しているのが，「仮説を立てる｣という作業です。 嗯，表ひょう，表現活動に入る際に必ず行われ，行われるテーマ設定の意味について述べてきたきましたが，このテーマ設定と連動しているのが，仮説を立てるという作業です。嗯，在进入，哦ー，表，表达表现活动的时候，嗯，必须实行的是一个，嗯，必须知，嗯，进行的是，嗯，题目设定意思的，啊啊，陈述，嗯，要与题目。啊啊，设，啊啊，确定题目的话进行同一的工作是要确立假说。 嗯，表，表現活動に入る際に必ず行われ，行われるテーマ設定の意味について述べてきたきましたが，このテーマ設定と連動しているのが，仮説を立てるという作業です。ん，入はいる，ああー，表，活動かつどうを表現ひょうげんする表現ひょうげんする時ときに，において，ん，必かならず実行じっこうしなければならないのは一ひとつの，ん，必かならず知，ん，行おこなわなければならないのは，ん，テーマ設定せっていの意味いみの，ああ，陳述ちんじゅつ，ん，テーマと，する必要ひつようがあります。ああ，設せつ，ああ，テーマを確定かくていするのならば同一どういつの作業さぎょうを行おこなうのは仮説かせつを打うち立たてる必要ひつようがあります。 　 　
74 P62 「仮説｣というのは文字どおり「仮に立てる説（理論）｣ということです。やや専門用語ふうですが，考えてみると，わたしたちが何か行動を起こすときには，たぶんこうだろうと結論を見越して行動することがよくあります。 嗯，次に，仮説というのは文字文字どおり仮に立てる，嗯，説，理論ということです。やや専門用語ふう専門用語ふうですが，考えてみると，わたしたちが何か行動を起こすときには，嗯，たぶんこうだろうと結論を見越して行動こと行動することがよくあります。啊啊，假说，啊啊，字面意思就是确立一个，啊啊，假的理论的学说或者是假说这样的。 ん，次に，仮説というのは文字文字どおり仮に立てる，ん，説，理論ということです。やや専門用語ふう専門用語ふうですが，考えてみると，わたしたちが何か行動を起こすときには，ん，たぶんこうだろうと結論を見越して行動こと行動することがよくあります。ああ，仮説かせつ，ああ，字面の意味いみはつまり一ひとつの，ああ，仮かりの理論りろんの学説がくせつあるいは仮説かせつこのようなのを打うち立たてます。 　 　
75 　 　 　 　 「仮に」はどういう意味いみですか。 　
76 　 　 「仮に｣是，啊啊，假如， 「仮に｣は，ああ，もし， 　 　
77 　 　 　 　 ん。 　
78 　 　 ということです。啊啊，啊啊，有点像那个用专，专业术语一样，嗯，考虑一下想一下的话，我们进行哪些，哦，行动的时候，啊啊，进行哪些活动的时候，嗯，嗯，可能会是这样，嗯，得出结论，可能会是这样，再进行，行动时我们经常，啊啊，觉得，啊啊，啊啊，得出结论的话会是这样。嗯。 ということです。ああ，ああ，ちょっとその専，専門せんもん用語ようごを使つかったのと同おなじような，ん，考慮こうりょしてみて考かんがえてみるならば，私わたしたちは何なにか，ああ，行動こうどうを行おこなう時ときに，ああ，何なにか活動かつどうを行おこなう時ときに，ん，ん，このようかもしれません，ん，結論けつろんを得える，このようなのかもしれません，再度ど，行動こうどうを行おこなう時ときに私わたしたちはいつも，ああ，ああ，ああ，結論けつろんを得えるならばこのようだと，思おもいます。ん。 　 　
79 　 　 もち， もち， 　 　
80 　 　 　 　 「け｣，この「結論を見越して｣［行番号74。論文62ページ6行目「たぶんこうだろうと結論けつろんを見越みこして行動こうどうすることがよくあります」を指す］は結論けつろんを得えるのですか。 　
81 　 　 見越して， 見越して， 　 　
82 　 　 　 　 見越。 　
83 　 　 越过。 超こえる。 　 　
84 　 　 　 　 見越して。 　
85 　 　 越过，越过，啊啊，忽视结论。 超こえる，超こえる，ああ，結論けつろんを無視むしする。 　 　
86 　 　 　 　 結論けつろんを無視むしする，ん。 　
87 　 　 忽视结论，啊啊，「こうだろうと｣，「それこと｣，忽视结论我们得经常这样做忽视结论而进行行动的话是常有的事。 結論けつろんを無視むしする，ああ，「こうだろうと｣，「それこと｣，結論けつろんを無視むしするのは私わたしたちはいつもこのように結論けつろんを無視むしし行動こうどうを行おこなわなければならないのはよくあることです。 　 　
88 　 　 　 　 ん。 　
89 　 　 はい。 はい。 　 　
90 P62 もちろん，当てが外れることもしばしばですが，それでも当てが外れた段階でまた次の結論を想定して，さまざまな行動を起こします。 もちろん，当てが，嗯，外れることもしばしばですが，それでも当てが外れた段階でまた次の結論を想定して，さまざまな行動を起こ起こします。当然，目标，哦，偏离目标是经常有的事，但是，啊啊，偏离目标的，啊啊。 もちろん，当てが，ん，外れることもしばしばですが，それでも当てが外れた段階でまた次の結論を想定して，さまざまな行動を起こ起こします。当然，目標もくひょう，ああ，目標もくひょうを逸脱いつだつするのは常つねにある事こと，しかし，ああ，目標もくひょうを逸脱いつだつする，ああ。 　 　
91 　 　 　 　 「当て」，あなたの理解りかいは「目標もくひょう」なんでしょう。 　
92 　 　 啊啊，是，是「目标」。 ああ，「目標もくひょう」です，です。 　 　
93 　 　 　 　 はい。 　
94 　 　 偏离自己想要的目标阶段的话，只是单纯的又进行对结论只是进行自己单方面的，断定，嗯，自己的意想，嗯，进行各种活动。 自分じぶんがやりたい目標もくひょう段階だんかいを逸脱いつだつするならば，ただ単純たんじゅんなだけまたは結論けつろんに対たいしてただ自分じぶんの片方向かたほうこうのみだけ行おこない，断定する，ん，自分じぶんの想像そうぞう，ん，様々さまざまな活動かつどうを行おこなう。 　 　
95 　 　 　 　 ん。 　
96 　 　 はい。 はい。 　 　
97 P62 この「当て｣が，いわば「仮説｣であるといえるでしょう。 この当てが，いわば仮説であるといえるでしょう。这个，在这里的话，嗯，这个「当て」的话，嗯，换句话说就是假说。 この当てが，いわば仮説であるといえるでしょう。この，ここにおいてならば，ん，この「当て」ならば，ん，言いい換かえれば仮説かせつです。 　 　
98 　 　 　 　 ん。 　
99 　 　 はい。 はい。 　 　
100 P62 言い換えれば，ある現象を合理的に説明するために，仮に設定する説（理論）ということになります。 言い言い換えれば，ある現象を合理的に，嗯，説明するために，仮，仮に設定せってい［下線部かせんぶ「せいてい」と発音はつおんする］する説理論理論ということになります。嗯，换句话说的话，某种，嗯，为了说明某种，为了合理地说明某种现象，啊啊，啊啊，来确立一种假说，啊啊，就变成了为了说明某一种合理的现象而确立某种假说。はい。 言い言い換えれば，ある現象を合理的に，ん，説明するために，仮，仮に設定する説理論理論ということになります。ん，言いい換かえるならば，ある種しゅ，ん，ある種しゅを説明せつめいするために，ある種しゅの現象げんしょうを合理的ごうりてきに説明せつめいするために，ああ，ああ，一種いっしゅの仮説かせつを打うち立たて，ああ，ある種しゅ合理的ごうりてきな現象げんしょうを説明せつめいするためにある種しゅの仮説かせつを打うち立たてるようになりました。はい。 　 　
101 P62 ところが，いざ仮説を立てろと言われても，なかなか簡単にいくものではありません。 ところが，いざ仮説を立てろと言われても，なになかなか簡単にいくものではありません。嗯，但是另一方面，嗯，尽管，嗯，一旦确立了假说但是很难，嗯，简单地，啊啊，进行，对假说的论证。 ところが，いざ仮説を立てろと言われても，なになかなか簡単にいくものではありません。ん，しかしもう一方いっぽう，ん，ん，一旦仮説かせつを打うち立たてた，であろうとも，ん，簡単かんたんに，ああ，仮説かせつに対たいする論証ろんしょうを，行おこなうのは，難むずかしいです。 　 　
102 　 　 　 　 「いざ｣はどういう意味いみですか。 　
103 　 　 いざ？ いざ？ 　 　
104 　 　 　 　 ん。 　
105 　 　 一旦， 一旦， 　 　
106 　 　 　 　 ん。 　
107 　 　 一旦确立了假说但，尽管。 一旦仮説かせつを打うち立たてましたが，であろうとも。 　 　
108 　 　 　 　 「立てろ｣は何なんですか。 　
109 　 　 「立てろ｣想，想要确立，一旦想要确立，假说。 「立てろ｣は打うち立たてをし，したい，一旦仮説かせつを，打うち立たてたい。 　 　
110 　 　 　 　 「と言われても。」 　
111 　 　 「と言われても｣尽管说，尽管精神上说一旦确立了假说，但很难简单地实，实行下去。 「と言われても｣はけれども，精神的てきに一旦いったん仮説かせつを打うち立たてたけれども，簡単かんたんに実じつ，実行じっこうするのは難むずかしいです。 　 　
112 　 　 　 　 「と言われても｣は動どう，はどの語ごの何なんの形式けいしきですか。 　
113 　 　 「と言う｣的被，被动态，自，自。 「と言う｣の受う，受うけ身み態たい，自，自。 　 　
114 　 　 　 　 誰だれが言いわれるのですか，これは。 　
115 　 　 啊啊，我我被说。「いざ仮説を立てろと言われても｣，尽管说，啊哈，「といわれても，いざ仮説を立てろと言われても｣是应该是我被。 ああ，私わたしが私わたしが言いわれます。「いざ仮説を立てろと言われても｣，だけれども，アハ，「といわれても，いざ仮説を立てろと言われても｣は私わたしがされるはずです。 　 　
116 　 　 　 　 ん。 　
117 　 　 我就是作者被说。哦，或者是大家说。 私わたしはつまり筆者ひっしゃに言いわれます。ああ，或あるいはみんなが言いいます。 　 　
118 　 　 　 　 ん，みんなが言いう。 　
119 　 　 大家说。一旦确实是，想要确立假说，但，能，难，啊啊。 みんなは言いいます。一旦は確たしかに，仮説かせつを打うち立たてたいです，が，できる，難むずかしい，ああ。 　 　
120 　 　 　 　 ん。 　
121 　 　 叫简单地就是，执行下去，这样。 簡単かんたんに言いうのはつまり，実行じっこうする，このようです。 　 　
122 P62 この本のはじめのほうでも述べましたが，それはテーマのない人に向かって「さあ，テーマを決めろ｣というのと同じことです。 この本のはじめのほうでも述べましたが，それはテーマのない人に向かってさあ，テーマを決めろというのと同じことです。嗯，这，这本书刚开始的地方也，嗯，也说明了，但是，对没有题目的人来说，嗯，那么我们就来确定一下题目吧。这也这，相同。 この本のはじめのほうでも述べましたが，それはテーマのない人に向かってさあ，テーマを決めろというのと同じことです。ん，この，この本ほんのはじめのほうでも，ん，も説明せつめいしました，が，テーマのない人ひとにとって，ん，それなら私わたしたちはテーマを決きめてみましょうよ。これもこれ，同おなじです。 　 　
123 　 　 　 　 この「決めろ｣は何なんですか。 　
124 　 　 「決めろ｣，让ー让我们一起来确定题目，「決めろ｣。 「決めろ｣，私わたしたちに一緒いっしょにテーマを決きめさせるーさせる，「決めろ｣。 　 　
125 　 　 　 　 何なんの形式けいしき？ 　
126 　 　 命令形， 命令形， 　 　
127 　 　 　 　 ん。 　
128 　 　 テーマを決めろ。 テーマを決めろ。 　 　
129 　 　 　 　 はい。 　
130 　 　 はい，つ，次。 はい，つ，次。 　 　
131 　 　 　 　 ん，はい，続つづけて。 　
132 P62 だから，仮説というものを立てる前に，何か準備体操のようなものがあったら便利だろうとは誰しも考えるところでしょう。 だから，仮説というものを立てる前に，何か準備体操のようなものがあったら便利だろうとは誰しも誰しも考えるところでしょう。嗯，因此，嗯，在确立假说之前，嗯，我们要做哪些准备工［言いいかける］，像做准备体操一样的准备工作呢？嗯，「があったら｣还有呢，如果我们有像，啊啊，一些在确立假说之前的准备工作的话，嗯，「だろうと｣，啊啊，越想「だろうと｣便利，的话是，越便利每个人都会想说。啊啊，越便利越好吗？だから，仮説というもの，何か準備体操のようなもの，嗯，大家都认为在......［「......」の部分は発話せず］。 だから，仮説というものを立てる前に，何か準備体操のようなものがあったら便利だろうとは誰しも誰しも考えるところでしょう。ん，そのため，ん，仮説かせつを打うち立たてる前まえに，ん，私わたしたちは何なんの準備じゅんび作［言いいかける］をしなければならないか，準備じゅんび体操たいそうをするのと同おなじような準備じゅんび作業さぎょう？ん，「があったら｣それから，もし私わたしたちが，ああ，いくつか仮説かせつを打うち立たてる前まえの準備じゅんび作業さぎょうがあるようならば，ん，「だろうと｣，ああ，「だろうと｣便利と思おもうほど，ならば，便利であるほど一人ひとり一人ひとりが皆みな言いいたいです。ああ，便利であればあるほどいいですか。だから，仮説というもの，何か準備体操のようなもの，ん，みんなは皆みな......［「......」の部分は発話せず］において考かんがえます。 　 　
133 　 　 　 　 ん。 　
134 　 　 因此大家都认为在确立假说之前，嗯，啊啊，做一些准备工作的话，嗯，会更加便利吧，是这个意思吧。 そのためみんなは皆みな仮説かせつを打うち立たてる前まえに，ん，ああ，いくつか準備じゅんび作業さぎょうをするならば，ん，更さらに便利べんりになるでしょう，と考かんがえます，この意味いみでしょう。 　 　
135 P62 それがブレーンストーミングというものです。 それがブレーンストーミング，嗯，というものです。这就是，嗯，智暴法。 それがブレーンストーミング，ん，というものです。これがつまり，ん，ブレーンストーミング，です。 　 　
136 　 　 　 　 ん。 　
137 　 　 哎。 ふう。 　 　
138 　 　 　 　 ここまで読よんで分わかりましたか。「ブレーンストーミング｣。 　
139 　 　 啊啊，懂了。 ああ，分わかりました。 　 　
140 　 　 　 　 はい。 　
141 P62 これは，ある問題について考えようとするとき，その周辺をめぐっていろいろ働きかけてみるということです。 はい。これは，ある問題について考えようとするとき，その周辺をめぐっていろいろ働きかけてみる，嗯，ということです。这是，これはある問題について，嗯，关于，想要，想要思考某个问题的时候，その周辺を，嗯，以它的周边为研究对象而进行各种活动，进行各种的工作，嗯，这是， はい。これは，ある問題について考えようとするとき，その周辺をめぐっていろいろ働きかけてみる，ん，ということです。これは，これはある問題について，ん，ある問題もんだいを考かんがえたい，たい時ときに，関かんして，その周辺を，ん，その周辺しゅうへんを研究けんきゅう対象たいしょうとしてさまざまな活動かつどうを行おこなう，さまざまな作業さぎょうを行おこなう，ん，これは， 　 　
142 　 　 　 　 働きかけてみる。 　
143 　 　 啊啊。 ああ。 　 　
144 　 　 　 　 どういう意味いみですか。 　
145 　 　 试着进行，嗯，某种，试着进行，做「働きかける｣的话是工作，作用的意思。试着进行某种工作。 試ためしに行おこなう，ん，ある種しゅ，試ためしに行おこなう，「働きかける｣をするならば作業さぎょう，作用の意味いみです。ある種しゅの作業さぎょうを試ためしに行おこないます。 　 　
146 　 　 　 　 ん。 　
147 　 　 はい。 はい。 　 　
148 P62 関係のありそうな人とおしゃべりをしたり，それこそ情報を集めた雑誌をパラパラめくってみたり，というようなことです。 嗯，関係のありそうな人とおしゃべりをしたり，それこそ，嗯，情報を集めた雑誌をパラパラめめくってみたりみたり，というようなことです。啊啊，和有关，和，嗯，有关的人，嗯，谈论的时候，像正是因为那样的收集那样情报的杂志を「パラパラ｣，「めく｣， ん，関係のありそうな人とおしゃべりをしたり，それこそ，ん，情報を集めた雑誌をパラパラめめくってみたりみたり，というようなことです。ああ，と関係かんけいがある，と，ん，関係かんけいがある人，ん，議論ぎろんする時ときに，まさにそのようなそのような情報じょうほうを集あつめた雑誌ざっしを「パラパラ｣，「めく｣，様さまなので， 　 　
149 　 　 　 　 「パラパラ｣はどういう意味いみ？ 　
150 　 　 啊啊，杂乱的意思吗？ ああ，乱雑らんざつな意味いみですか。 　 　
151 　 　 　 　 乱雑らんざつ。 　
152 　 　 或者是很多。 あるいはとても多おおいです。 　 　
153 　 　 　 　 「めくって｣は？後うしろの「めくって｣は何なんですか。 　
154 　 　 「めくって｣，「め｣，是，这个，「めくってみたり｣，「それこそ情報を集めた雑誌をパラパラ｣，「めくって｣是来「る｣吗？啊啊，我查一下字典。［電子辞書（新世紀日漢双解大辞典）を使って，「めくる」と入力する。］ 「めくって｣，「め｣，は，この，「めくってみたり｣，「それこそ情報を集めた雑誌をパラパラ｣，「めくって｣は「る｣が来くるのですか。ああ，ちょっと辞書じしょを調しらべます。［電子辞書（新世紀日漢双解大辞典）を使って，「めくる」と入力する。］ 　 　
155 　 　 　 　 ん，「めくって｣を調しらべるのですか。 　
156 　 　 嗯。 ん。 　 　
157 　 　 　 　 あなたが思おもうのはどの単語たんごですか。のはずですか。 　
158 　 　 应该是「め｣，就是「眼」的那个「めくる｣。 「め｣のはずです，つまり「眼」のその「めくる｣です。 　 　
159 　 　 　 　 「めくる。｣ 　
160 　 　 是吧？ そうでしょう？ 　 　
161 　 　 　 　 試ためししにちょっと調しらべてみて。 　
162 　 　 好像不是这个，掀掉，撅起。 これではないようです，めくる，尖とがらせる。 　 　
163 　 　 　 　 「めくる｣はないですか。 　
164 　 　 没有。 ないです。 　 　
165 　 　 　 　 それなら次つぎに何なにを調しらべますか。 　
166 　 　 めくって。 めくって。 　 　
167 　 　 　 　 それがどの語ごなのかどう判断はんだんするのですか。このようなのに出会であったら。 　
168 　 　 「めくって｣，嗯，先查前面的「めく｣，「めくう｣。 「めくって｣，ん，先ず前まえの「めく｣，「めくう｣を調しらべます。 　 　
169 　 　 　 　 もう一度いちど「めくむ｣を調しらべるのですか。 　
170 　 　 嗯，对。还是，还是没有。 ん，はい。やっぱり，やっぱりないです。 　 　
171 　 　 　 　 やっぱりない。 　
172 　 　 嗯，啊。 ん，あ。 　 　
173 　 　 　 　 それなら「め｣，「めくて｣はありますか。 　
174 　 　 「めくて｣？也没有啊。 「めくて｣？もないよ。 　 　
175 　 　 　 　 ん？この単語たんごは見みつかりませんか。 　
176 　 　 应该是，应该是， そのはずです，そのはずです， 　 　
177 　 　 　 　 「めくる｣はない？ 　
178 　 　 「めくる｣是卷，掀起的意思。 「めくる｣は反そり返かえる，めくるの意味いみです。 　 　
179 　 　 　 　 それならここではどのような意味いみですか。 　
180 　 　 掀起，抬高，翻。哦，就是翻阅，翻阅词典，翻阅杂志的意思。 めくる，持もち上あげる，めくる。ああ，つまりめくって目めを通とおすです，辞書じしょをめくって目めを通とおす，雑誌ざっしをめくって目めを通とおす意味いみです。 　 　
181 　 　 　 　 ん，その「パラパラ｣は。 　
182 　 　 嗯，应该是快速或者是那种，那个意思的翻阅词［「词典」と言いいかける］，翻阅词［「词典」と言いかける］，翻阅杂志的意思。 ん，早はやくあるいはそのような，その意味いみの辞ﾔﾒﾙ［「辞書じしょ」と言いかける］をめくって目めを通とおす，辞ｼﾞ［「辞書じしょ」と言いかける］をめくって目めを通とおす，雑誌ざっしをめくって目めを通とおす意味いみのはずです。 　 　
183 　 　 　 　 ん。 　
184 　 　 「というなく｣，那我是继续？ 「というなく｣，それなら私わたしは続つづけますか。 　 　
185 P62 こういうときに「なぜ｣を自分に問うのは有効です。 こう，こういうときになぜを自，自分に問うのは有効です。这个时候就会问，啊啊，自己，啊啊，自己问自己为什么的话是有效的。 こう，こういうときになぜを自，自分に問うのは有効です。この時ときに問とう，ああ，自分じぶん，ああ，自分じぶんが自分じぶんにどうしてと問とうのなら有効ﾕｳｺｳ的ﾃｷです。 　 　
186 　 　 　 　 ん。 　
187 　 　 はい。 はい。 　 　
188 P62 「なぜ私はこの問題に興味を持ったのだろう｣という自問自答によって目の前がぱっと開けることもあります。 なぜ私はこの問題に興味を持ったのだろうという自問，啊啊，自えい，自，自答自答自問自答によって目の前がぱぱっと開けることもあります。为什么我们会对这个问题感兴趣呢？嗯，会这样的自问自答，嗯，根据这样的自问自答突然眼前像开了一扇窗一样。 なぜ私はこの問題に興味を持ったのだろうという自問，ああ，自えい，自，自答自答自問自答によって目の前がぱぱっと開けることもあります。なぜ私わたしたちはこの問題もんだいに対たいして関心かんしんを持もつのでしょうか。ん，このように自問じもん自答じとうします，ん，このような自問じもん自答じとうに基もとづいて突然目めの前まえが窓まどを開あけたようになりました。 　 　
189 　 　 　 　 ああ，「ぱっと｣。 　
190 　 　 「ぱっと。｣ 「ぱっと。｣ 　 　
191 　 　 　 　 「開け。」 　
192 　 　 哦，「て｣。 ああ，「て｣。 　 　
193 　 　 　 　 どういう意味いみ？ 　
194 　 　 就是突然，柳暗花明的那种感觉。 つまり突然，希望きぼうが見みえてくるそのような感覚かんかくです。 　 　
195 　 　 　 　 ああ，希望きぼうが見みえてくる。ん。 　
196 　 　 是吗？ そうですか？ 　 　
197 　 　 　 　 はい。 　
198 　 　 はい。 はい。 　 　
199 P62 この段階では，仮説はまだ確定していなくてもいいわけです。 この段階では，仮説はまだか確定していない，いなくてもいいわけです。在这个阶段，嗯，嗯，没有确立假说也是没有关系的。 この段階では，仮説はまだか確定していない，いなくてもいいわけです。この段階だんかいでは，ん，ん，仮説かせつを打うち立たてていなくても大丈夫だいじょうぶです。 　 　
200 　 　 　 　 「わけ｣の用法はまだ覚おぼえていますか。ここではどういう意味いみですか。 　
201 　 　 是「理应」。 「するのが当然とうぜんである」です。 　 　
202 　 　 　 　 ん，「するのが当然とうぜんである｣？ 　
203 　 　 理应，应，啊啊，はまだ，理应，因为的意思吗？ するのが当然とうぜんである，べきである，ああ，はまだ，するのが当然とうぜんである，なぜならの意味いみですか。 　 　
204 　 　 　 　 するのが当然とうぜんである？ 　
205 　 　 理应。 するのが当然とうぜんである。 　 　
206 　 　 　 　 ん，するのが当然とうぜんである，ああああああ，ああ，するのが当然とうぜんである，ん，「当然とうぜんそうあるべきだ」の「するのが当然とうぜんである」。ん。 　
207 　 　 はい。 はい。 　 　
208 P63 いわば虚心坦懐に資料のただ中で自問自答のシャワーを浴びるという作業だからです。 いわば，虚ｷｮ，虚心，坦懐， いわば，虚ｷｮ，虚心，坦懐， 　 　
209 　 　 　 　 ん，虚心坦懐きょしんたんかい。 　
210 　 　 虚心坦怀。 虚心坦懐きょしんたんかい。 　 　
211 　 　 　 　 この，この中国語ちゅうごくごの意味いみは分わかりますか。 　
212 　 　 汉语意思明白。就是，就沉下心来， 漢字かんじの意味いみは分わかります。つまり，落おち着つこう， 　 　
213 　 　 　 　 ん。 　
214 　 　 嗯，沉下心来，啊啊，自己不要，啊啊，冲动毛躁的意思吧。 ん，落おち着つこう，ああ，自分じぶんは，ああ，興奮こうふんして怒おこりっぽくならないでという意味いみでしょう。 　 　
215 　 　 　 　 ん，はい。 　
216 　 　 いわば虚心坦懐に，啊啊，資料のただの中で自問自答のシャワーを浴びるという作業だからです。换句话说就是自己沉下心，嗯，来在，啊啊，资料中，嗯，畅游在自，自己自问自答的，啊啊，那种，啊啊，工作中。 いわば虚心坦懐に，ああ，資料のただの中で自問自答のシャワーを浴びるという作業だからです。言いい換かえれば自分じぶんは落おち着つ，ん，いて，ああ，資料しりょうの中なかで，ん，自，自分じぶんで自問じもん自答じとうする，ああ，そのような，ああ，作業さぎょうの中なかで存分ぞんぶんに楽たのしみます。 　 　
217 　 　 　 　 ん，この「ただ中｣は何なんですか。「資料のただ中｣。 　
218 　 　 資料，ただな，指，指在，ただ中で，指在，资料海洋中进行自己自问自答。 資料，ただな，指します，において指します，ただ中で，資料しりょうの海の中なかにおいて自分じぶんが自問じもん自答じとうを行おこなうのを，指さします。 　 　
219 　 　 　 　 どのように分割ぶんかつするべきですか。ここ？この言葉ことば。 　
220 　 　 いわば，資料のただ，いわば虚心坦懐に資料のただ中で，是因为自己，ただ中。 いわば，資料のただ，いわば虚心坦懐に資料のただ中で，なぜなら自分じぶんは，ただ中です。 　 　
221 　 　 　 　 「ただ中｣を調しらべますか。 　
222 　 　 嗯。正中间，正当什么什么。 ん。ちょうど真まん中なか，ちょうど何なに何なにの時ときに当あたります。 　 　
223 　 　 　 　 見みつかった？ 　
224 　 　 啊啊，查到了。 ああ，見みつかりました。 　 　
225 　 　 　 　 ちょうど真まん中なか？ 　
226 　 　 正在进行中。 ちょうど行おこなっているところです。 　 　
227 　 　 　 　 ん。 　
228 　 　 啊啊，在自己沉下心来，在，啊啊，资料，正在查阅资料中，嗯，一直，畅游在自己自问自答的那种仿佛作业当中。 ああ，自分じぶんで落おち着ついて，において，ああ，資料しりょう，ちょうど資料しりょうを調しらべている中なか，ん，ずっと，自分じぶんで自問じもん自答じとうするそのようなあたかも作業さぎょうのような中なかで存分ぞんぶんに楽たのしむ。 　 　
229 　 　 　 　 ん，はい。 　
230 P63 その中で，「何か変だな｣とか「あっ，そうか｣と思ったことがきっかけになるわけです。 はい。その中で，何か変だなとかあっ，そうかと思ったことがきっかけになるわけです。啊啊，这之中，啊啊，哪些觉得有点奇怪或者是，啊！原来是这样！嗯，啊啊，在这之中觉得想到「と思ったこと｣，啊啊，是，是因为在这之中，啊啊，自己所想的就像，啊！原来是这样！或者是，啊！哪里有点奇怪。啊啊，是某种契机作为自［言いいかける］，作为某种契机。 はい。その中で，何か変だなとかあっ，そうかと思ったことがきっかけになるわけです。ああ，この中なか，ああ，どこかちょっとおかしいと思おもうあるいは，あ！元々もともとこうなのか！ん，ああ，この中なかで思おもったこと「と思ったこと｣，ああ，は，はこの中なかにあるので，ああ，自分じぶんが考かんがえたのは，あ！元々もともとこのような！あるいは，あ！どこかちょっとおかしい。ああ，はある種しゅのきっかけが自［言いいかける］として，ある種しゅのきっかけとして。 　 　
231 　 　 　 　 ん。 　
232 　 　 はい。 はい。 　 　
233 P63 たとえば，「日本の国際化について｣というのがテーマであった場合，「仮説｣をどう立てるかが次の問題となるでしょう。 たとえば，日本の国際化についてというのがテーマであった場合，嗯，仮説をどう立てるかが次の問題となるでしょう。嗯，例如，啊啊，关于，嗯，日本的国际化这一题目来说的话，嗯，确立假说的话是，啊啊，下面的几个，啊啊，问题，意识。 たとえば，日本の国際化についてというのがテーマであった場合，ん，仮説をどう立てるかが次の問題となるでしょう。ん，たとえば，ああ，ん，日本の国際こくさい化かに関かんして，このテーマから言いうならば，ん，仮説かせつを打うち立たてるならば，ああ，下のいくつかの，ああ，問題もんだい，意識いしき，です。 　 　
234 P63 「国際化｣の議論をめぐって，その中で言語教育の問題にテーマを絞るとするならば，「日本の国際化のためには英語を学ばなければならない｣というのも一つの仮説になるでしょうし， 国際化の議論をめぐって，その中で言語教育の問題にテーマを絞るとするならば，日本の国際化のためには英語を，啊啊，なら学ばなければならないというのも一つの仮説になるでしょうし，嗯，围绕国际化的议题，嗯，その中で言語教育の問題に，嗯，如果围［言いいかける］，在，围绕国际化的议题中，嗯，如果围绕，嗯，语言教育方面的问题，进，进，确立题目的话，嗯，日本国家为了日本，为了日本的国际化，嗯，必须学习英语，这一，啊啊，这一，确立日本，为了日本的国际化学习英语的这一假说。 国際化の議論をめぐって，その中で言語教育の問題にテーマを絞るとするならば，日本の国際化のためには英語を，ああ，なら学ばなければならないというのも一つの仮説になるでしょうし，ん，国際化こくさいかをめぐる議題ぎだい，ん，その中で言語教育の問題に，ん，もしもめぐ［言いいかける］，国際化こくさいかをめぐる議題ぎだいの中なか，において，ん，もしも，ん，言語げんご教育きょういく方面ほうめんの問題もんだいをめぐり，入にゅう，入にゅう，テーマを打うち立たてるならば，ん，日本は日本にほんのために，日本にほんの国際こくさい化かのために，ん，必かならず英語えいごを学まなばなければなりません，この，ああ，この，日本を打うち立たてる，日本にほんの国際こくさい化かのために英語えいごを学まなぶこの仮説かせつ。 　 　
235 P63 また同時に，「日本の国際化のためには日本語をしっかり学ぶ必要がある｣という仮説もあり得るでしょう。 また同時に，日本のかせ，国際化のためには日本語をしっかり学ぶ必要があるという仮説もあり得るでしょう。嗯，同，另外，同时，啊啊，为了日本的国际化，好好地学日语也是有必要的这一假说也是可以得出的。 また同時に，日本のかせ，国際化のためには日本語をしっかり学ぶ必要があるという仮説もあり得るでしょう。ん，同，それに，同時どうじ，ああ，日本にほんの国際化こくさいかのために，しっかりと日本語にほんごを学まなぶのも必要ひつようがあるこの仮説かせつも得えることができます。 　 　
236 P63 このような仮説に至るには，あなたの中に何らかの「きっかけ｣があるはずです。 啊啊，このような仮説に至るには，あなたの中には何らか［下線部かせんぶ「なにらか」と発音はつおんする］のきっかけがあるはずです。啊啊，啊啊，提到这，提出这些这样的假说的话，嗯，啊啊，你心中是以什么为，啊啊，为，为契机，你心中里さと应该会有以某些想法为，契机的吧。 ああ，このような仮説に至るには，あなたの中には何らかのきっかけがあるはずです。ああ，ああ，これを提起ていきする，これらのこのような仮説かせつを提起ていきするならば，ん，ああ，あなたの心こころの中なかは何なにを，ああ，として，きっかけとして，あなたの心こころの中なかはある考かんがえを，きっかけとするのがあるはずでしょう。 　 　
237 　 　 　 　 「至る｣はどういう意味いみですか。 　
238 　 　 い，至る，以至，达到，以至于的意思。 い，至る，に至いたるまで，到達とうたつする，のためにの意味いみです。 　 　
239 　 　 　 　 に至いたるまで，に到達とうたつする。それからこの「はず｣。 　
240 　 　 はず。 はず。 　 　
241 　 　 　 　 何なにを表あらわす？ 　
242 　 　 主观，主观想法，主观判断的「意味｣。 主観しゅかん，主観しゅかんの考かんがえ方かた，主観しゅかん判断はんだんの「意味｣。 　 　
243 　 　 　 　 主観しゅかん判断はんだん，ん。 　
244 P63 その「きっかけ｣は，ちょうど夜空の星のように，あなたの中に無数に点在しているといえるでしょう。 はい。そのきっかけは，ちょ，ちょうど夜よる［下線部かせんぶ「や」と発音はつおんする］，夜［下線部「や」と発音する］，夜空よぞら［下線部かせんぶ「よるぞら」と発音はつおんする］の星のように，あなたの中に無数に点在しているといえるでしょう。啊啊，这一契机，啊啊，刚好像夜空中闪亮的星星，嗯，在你的心中点亮，在你的心中，啊啊，在你的心中就像点亮了无数的，在夜空中点亮了无数的星星嘛？ はい。そのきっかけは，ちょ，ちょうど夜，夜，夜空の星のように，あなたの中に無数に点在しているといえるでしょう。ああ，このきっかけ，ああ，ちょうど夜空の中にきらめく星のように，ん，あなたの心の中で点灯てんとうする，あなたの心こころの中なかで，ああ，あなたの心こころの中なかで点灯てんとうした無数むすうのような，夜空の中で点灯てんとうした無数むすうの星ですか。 　 　
245 　 　 　 　 「点在している｣この「点在」。 　
246 　 　 点在。 点在てんざい。 　 　
247 　 　 　 　 どういう意味いみですか。 　
248 　 　 「点在｣？正在点亮。 「点在｣？ちょうど今いま点灯てんとうしている。 　 　
249 　 　 　 　 あなたの理解りかいは「ちょうど今いま点灯てんとうしている」ですか。 　
250 　 　 はい。 はい。 　 　
251 　 　 　 　 はい。 　
252 P63 研究というのは，その点在する星をどのように集めていくかという作業といえるかもしれません。 研究というのは，その点，点在する星をどのように集めていくかという作業といえるかもしれません。啊啊，研究就是，啊啊，啊啊，研究或许就是如何，啊啊，收，啊啊，收集那些，啊啊，怎样收集那些在，你心中点亮的星星一样。 研究というのは，その点，点在する星をどのように集めていくかという作業といえるかもしれません。ああ，研究はつまり，ああ，ああ，研究はもしかしたら如何いかに，ああ，集しゅう，ああ，それらを集あつめる，ああ，あなたの心の中で点灯てんとうする星と同おなじ，それらをどのように集めるのか。 　 　
253 　 　 　 　 ん。 　
254 P63 この「きっかけ｣をどのようにして仮説化していくかが当面の問題であり，その後に，テーマの決定そして研究課題（リサーチ・クエスチョン）の設定（70ページ参照）という課題が控えていることになります。 啊啊，このきっかけをどのようにして仮説化していくかが当面の問題であり，その後に，テーマの決定そして研究課題リサーチ・クエスチョンクエスチョンの設定という課題が控えていることになります。嗯，是我们现在面临的问题是如何把这个契机，嗯，转化为假说。 ああ，このきっかけをどのようにして仮説化していくかが当面の問題であり，その後に，テーマの決定そして研究課題リサーチ・クエスチョンクエスチョンの設定という課題が控えていることになります。ん，私わたしたちが今いま直面ちょくめんしている問題もんだいは如何いかにこのきっかけを，ん，仮説かせつに転化てんかするか。 　 　
255 　 　 　 　 ん。 　
256 　 　 嗯，之后，嗯，来确定题目。 ん，その後あと，ん，テーマを打うち立たてます。 　 　
257 　 　 　 　 ん。 　
258 　 　 之后，然后，嗯，掌握，嗯，啊啊，整个课题，啊啊，研究的是如何进行各部分的研究的设定。 その後あと，それから，ん，把握はあくする，ん，ああ，全体ぜんたいの課題かだい，ああ，研究するのは如何いかに各部分の研究の設定せっていを行おこなうか。 　 　
259 　 　 　 　 「控えている｣この単語たんご。 　
260 　 　 控制。 コントロールする。 　 　
261 　 　 　 　 コントロールする。 　
262 　 　 はい。 はい。 　 　
263 　 　 　 　 それから「リサーチ｣。 　
264 　 　 「リサーチ｣。 「リサーチ｣。 　 　
265 　 　 　 　 それから「クエスチョン｣，「クエスチョン｣。 　
266 　 　 「クエスチョン｣这应该是， 「クエスチョン｣これは， 　 　
267 　 　 　 　 推測すいそくができます。 　
268 　 　 研究课题的，是不是研究课题的英文写法，我查一下，「リサーチ｣。［電子辞書（新世紀日漢双解大辞典）を使って，「リサーチ」と入力する。］调查，「クエスト｣。 研究けんきゅう課題かだい，のはずです。研究けんきゅう課題かだいの英語えいごの書かき方かたかどうか，ちょっと調しらべます，「リサーチ｣。［電子辞書（新世紀日漢双解大辞典）を使って，「リサーチ」と入力する。］調査ちょうさする，「クエスト｣。 　 　
269 　 　 　 　 「クエスチョン。｣ 　
270 　 　 チョン。 チョン。 　 　
271 　 　 　 　 その英語えいごを考かんがえてみないのですか。 　
272 　 　 我，我，我真的是英语「全然だめ｣。 私わたしは，私わたしは，私わたしは本当ほんとうに英語えいごが「全然だめ｣です。 　 　
273 　 　 　 　 ハハハハ。［笑わらう。］ 　
274 　 　 哦，「question｣，哦，调查问题，我真的是英语完全，一点都不好。所以， ああ，「question｣，ああ，問題もんだいを調査ちょうさする，私わたしは本当ほんとうに英語えいごが全まったく，全然ぜんぜんよくないです。だから， 　 　
275 　 　 　 　 ハハ，ハハ［笑わらう］。 　
276 　 　 我，我平时的话就是什么，我记一个日语单［言いいかける］，哦，记10个日语单词就相当于我记一个英语单词。 私わたし，私わたしは普段ふだんならばつまり何なに，私わたしが一ひとつの日本にほん語ごの単ﾀﾝ［言ｲいかける］を覚おぼえる，ああ，10個この日本にほん語ごの単語たんごを覚おぼえるのは私わたしは一ひとつの英語えいごの単語たんごを覚おぼえるのに相当そうとうします。 　 　
277 　 　 　 　 ああ。 　
278 　 　 就退化到那种程度了。 そのような程度ていどにまで退化たいかしました。 　 　
279 　 　 　 　 ああ。 　
280 　 　 我从小就对英语不感冒吧，主要是。 私わたしは小ちいさい時ときから英語えいごには興味きょうみがなかったから，主おもには。 　 　
281 　 　 　 　 ああ，それなら意外いがいにも6級きゅうに受うかることができたのは，すでにとてもすごいですよ。 　
282 　 　 那我考，我考，考了好几次。 それは私わたしは受験じゅけんする，私わたしは受験じゅけんする，何回なんかいも受験じゅけんしました。 　 　
283 　 　 　 　 ああ。 　
284 　 　 因为觉得不过吧又好像不好。 なぜなら受うからないとまたよくないだろうと思おもったからです。 　 　
285 　 　 　 　 ん。 　
286 　 　 所以，但过了现在又，自己又说不了感觉也就是张证书。 だから，でも受うかった今いまはまた，自分じぶんはまた気持きもちが言いえないのもすなわち証書しょうしょです。 　 　
287 　 　 　 　 ああ。 　
288 P63 この仮説の存在に対してどれだけ意識的であるか否かが，論文・レポート全体の枠組みに大きく影響してきます。 この仮説の存在に対してどれだけ意識的であるか否かが，否かが，嗯，論論文・レポート全体の枠組みに大きく，哦ー，影響してきます。对于，对于假说的存［言いいかける］，啊啊，どれだけ意識的，啊啊，能对假说的存在意识到何种程度。 この仮説の存在に対してどれだけ意識的であるか否かが，否かが，ん，論論文・レポート全体の枠組みに大きく，ああー，影響してきます。に対たいして，仮説かせつの存［言いいかける］に対たいして，ああ，どれだけ意識的，ああ，仮説かせつの存在に対たいしてどの程度ていど意識いしきできるか。 　 　
289 　 　 　 　 ん。 　
290 　 　 「であるか｣是否，哦，应该是，是否能对假说的存在意识到何种程度。 「であるか｣かどうか，ああ，仮説かせつの存在そんざいに対たいしてどの程度ていど意識いしきできる，かどうか，のはずです。 　 　
291 　 　 　 　 ん。 　
292 　 　 对于论文和报告整体的构造来说有很大的影响。 論文ろんぶんと全体ぜんたいの構造こうぞうの報告ほうこくにとってはとても大おおきな影響えいきょうがあります。 　 　
293 　 　 　 　 ん。はい。 　
294 　 　 はい。 はい。 　 　
295 P63 わたし自身の例でいえば，仮説を意識的に立てて物事を考えるようになったのは，20代後半になって継続的に論文を書くようになってからのことです。 わたし，わたし自身の例でいえば，仮説を意識的に立てて物事を考えるようになったのは，20代後半になって継続的に論文を書くようになってからのことです。嗯。以我们自己为例子的，为例子来说的话， わたし，わたし自身の例でいえば，仮説を意識的に立てて物事を考えるようになったのは，20代後半になって継続的に論文を書くようになってからのことです。ん。私わたしたち自分じぶんの例れいの，例れいを言いうならば， 　 　
296 　 　 　 　 ん。 　
297 　 　 嗯，有意识性地确立假说，嗯，嗯，「立てた物事｣，嗯，思考某些问题的时候， ん，意識的いしきてきに仮説かせつを打うち立たて，ん，ん，「立てた物事｣，ん，いくつかの問題もんだいを考かんがえる時ときに， 　 　
298 　 　 　 　 ん。 　
299 　 　 嗯，用「いなく｣，哦，是，到后半，20岁，20几岁的时候，「継続的に論文を書くよう｣持续地想要写论文，嗯，以我们自身为例来说的话，嗯，20几岁以后，嗯，想，啊啊，变得持续地写论文的时候，嗯，是因为持续变得，需要持续写作论文，是，嗯，来进行有意识地确立假说，嗯，思考某些问题。 ん，「いなく｣を用もちい，ああ，は，後半こうはん，20歳さい，20何歳なんさいになった時ときに，「継続的に論文を書くよう｣継続的けいぞくてきに論文ろんぶんを書かきたい，ん，私わたしたち自身じしんを例れいにとって言いうならば，ん，20何歳なんさい以降いこう，ん，思おもう，ああ，継続的けいぞくてきに論文ろんぶんを書かくようになった時ときに，ん，なぜなら継続的けいぞくてきに，継続的けいぞくてきに論文ろんぶんを書かく必要ひつようがあるように，なったので，は，ん，意識いしきして仮説かせつを打うち立たてるように行おこなう，ん，いくつかの問題もんだいを考かんがえます。 　 　
300 　 　 　 　 ん，はい。 　
301 P63 それまでは，恥ずかしながら，「仮説を立てる｣という考え方さえも知らなかったのです。 それまでは，恥ずかしながら，仮説を立てるという考え方さえも知らなかったのです。啊啊，到目前为止，啊啊，虽然很，很「恥ずかしい｣，嗯，很羞愧的话，虽然很，很羞很羞愧的说确立假说，虽然，啊啊，这一想法连，确立假说这一想法都没有。 それまでは，恥ずかしながら，仮説を立てるという考え方さえも知らなかったのです。ああ，現在げんざいまで，ああ，とても，とても「恥ずかしい｣であるが，ん，とても恥はじるならば，とても，とても恥はじとても恥はじて仮説かせつを打うち立たてると言いいますが，だけれども，ああ，この考かんがえ方かたは，仮説かせつを打うち立たてるこの考かんがえ方かたですら，ないです。 　 　
302 　 　 　 　 これは誰だれが恥はじるのですか。 　
303 　 　 嗯，就是那些20几岁以后，嗯，想要持续写论文但是有意识地来确立假说，但是那个他那些人。 ん，つまりそれらの20何歳なんさいの後あと，ん，継続けいぞくして論文ろんぶんを書かきたいが意識いしきして仮説かせつを打うち立たてるが，その彼かれそれらの人です。 　 　
304 　 　 　 　 それなら「それまで｣［行番号301。論文63 ページ23行目「それまでは，恥はずかしながら，」を指す］はどこまでを指さしますか。 　
305 　 　 それ。 それ。 　 　
306 　 　 　 　 今いままでですか。 　
307 　 　 嗯，是对上文的那个。 ん，上うえの文ぶんに対たいするそれです。 　 　
308 　 　 　 　 すなわち「それ｣は何なにを指さしますか。 　
309 　 　 哦，20代「20代後半になって継続的に論文を書く人｣。 ああ，20代「20代後半になって継続的に論文を書く人｣です。 　 　
310 　 　 　 　 はい。 　
311 　 　 はい。 はい。 　 　
313 　 　 　 　 ん。私わたしたちはまずここまで読よんで少すこし休憩きゅうけいしましょう。 　
314 　 　 哦，行。 ああ，はい。 　 　
315 　 　 　 　 はい，それなら私わたしたちは続つづけましょう。 　
316 　 　 哦。はい。 ああ，はい。 　 　
317 　 　 　 　 ああー63ページの第2小，第2小節しょうせつね。「テーマ・仮説の設定｣のこれ。 　
318 P63 テーマ・仮説の設定とモヤモヤの整理 はい。テーマ・仮説の設定とモヤモヤの整理。啊啊，题目假说的确立设定以及粗范围的整理吗？ はい。テーマ・仮説の設定とモヤモヤの整理。ああ，テーマ仮説かせつの打うち立たてる設定せってい及および大おおまかな範囲はんいの整理せいりですか。 　 　
319 　 　 　 　 ん。「モヤモヤ｣大おおまかな範囲はんいの。ん。 　
320 P63 さて，あなたのテーマのための，仮説の立て方について説明しました。 はい。さて，あなたのテーマのための，仮説の立て方について説明しました。那么，对你的未来，你论文的题目的确立。啊啊，关于，嗯，假说的确，确，提出假说这方面进行说明。 はい。さて，あなたのテーマのための，仮説の立て方について説明しました。それでは，あなたの未来みらい，あなたの論文ろんぶんのテーマの確立かくりつ，に対たいして。ああ，ん，仮説かせつの確ｱｷﾗ，確ｱｷﾗ，仮説かせつこの方面ほうめんを提起ていきすることに，関かんして，説明せつめいを行おこないます。 　 　
321 P63 ここまで読んでくると，テーマを決めることと仮説を立てることが一連のものだということがわかると思います。 ここまで，嗯，読んだ，読んでくると，テーマを決めることと仮説を立てることが一連のものだということがわかると，おもと，思います。确立，确立题目，啊啊，确立题目和，嗯，确立假说，是一系列一系列的，啊啊，是一系列的内容。ことに，ことがわかる。 ここまで，ん，読んだ，読んでくると，テーマを決めることと仮説を立てることが一連のものだということがわかると，おもと，思います。打うち立たてる，テーマを打うち立たてる，ああ，テーマを打うち立たてるのと，ん，仮説かせつを打うち立たてる，のは一連いちれんの一連いちれんの，ああ，は一連いちれんの内容ないようです。ことに，ことがわかる［下線部かせんぶ日本語にほんごで発話はつわする］。 　 　
322 　 　 　 　 「一連のもの｣は一連いちれんのですか。 　
323 　 　 啊啊，是，是的。 ああ，そ，そうです。 　 　
324 　 　 　 　 ん。 　
325 　 　 它对应了「ことが｣。我们，我们明白确立。啊啊，确立假说与确立题目是一系［「一系列」と言いいかける］一系列的方面的内容。はい。 それは「ことが｣に対応たいおうしました。私わたしたちは，私わたしたちは打うち立たてるのを分わかります。ああ，仮説かせつを打うち立たてるのとテーマを打うち立たてるのは一ﾋﾄれ［「一連いちれん」と言いいかける］一連いちれんの方面の内容です。はい。 　 　
326 P64 テーマが決まれば，仮説を立てないわけにはいかなくなります。仮説を立てるために，テーマを決めるといってもおかしくないでしょう。 テーマが決き，決まれば，仮説を立てないわけにはいかなくなります。嗯，仮説を立てるために，テーマを決めるといってもおかしくないでしょう。啊啊，如果确立了题目，啊啊，嗯，啊啊，而不仅仅，啊啊，而不确立，而不确立假说的话是行不通的。仮説を立てる。 テーマが決，決まれば，仮説を立てないわけにはいかなくなります。ん，仮説を立てるために，テーマを決めるといってもおかしくないでしょう。ああ，もしテーマを打うち立たてたら，ああ，ん，ああ，だけだけでなく，ああ，打うち立たてない，仮説かせつを打うち立たてないのならば通用つうようしません。仮説を立てる［下線部かせんぶ日本語にほんごで発話はつわする］。 　 　
327 　 　 　 　 このような「立てないわけにはいかなく， 　
328 　 　 いかなく。 いかなく。 　 　
329 　 　 　 　 なります」。分ぶん，分わかりますか。ここ，分わかりやすいですか。 　
330 　 　 嗯，「ないわけにはいかない｣并不是不像这样理解，之后并不是不，之后加上「くなります｣的话就是变得， ん，「ないわけにはいかない｣決けっしてこのような理解りかいのようではないのではなく，その後あと決けっしてない，その後あと「くなります｣を付つけるのならばつまり， 　 　
331 　 　 　 　 ん。 　
332 　 　 这样，再进行前面的，跟前面的内容进行结合起来。 このようになり，再度さいど前まえのを行おこないます，前まえの内容ないようと結むすびつきを行おこないます。 　 　
333 　 　 　 　 それならここでは肯定ですか，それとも否定ですか。 　
334 　 　 テーマが決まれば，双重否定，应该是肯定，双重否定表肯定。 テーマが決まれば，二重にじゅう否定，肯定のはずです，二重にじゅう否定表必かならず。 　 　
335 　 　 　 　 ん。はい。ん。 　
336 　 　 仮説を立てるために，テーマが決めるといってもおかしくないです。嗯-，为了确立假说来确立题目的话也是，也不奇怪，吧，也不奇怪吧。 仮説を立てるために，テーマが決めるといってもおかしくないです。んー，仮説かせつを打うち立たてるためにテーマを打うち立たてるのも，もおかしくはない，でしょう，もおかしくはないでしょう。 　 　
337 　 　 　 　 ん。 　
338 P64 そこで，今までの問題を整理する意味で，次のような段階を考えてみました。 そこで，今までの問題を整理する意味で，次のような段階を考えてみました。因此，啊啊，到目前，为了，因此整理，到，目前为止的一些问题所表达的意思，啊啊，进入我们进行，啊啊，下一个阶段的，啊啊，思考。 そこで，今までの問題を整理する意味で，次のような段階を考えてみました。なぜなら，ああ，今いままで，ために，そのため整理する，今いま，までのいくつかの問題もんだいが表現ひょうげんする意味いみ，ああ，私わたしたちが，ああ，次つぎの段階だんかいの，ああ，思考しこう，を行おこなうのに，入はいります。 　 　
339 P64 今，自分は何に興味・関心を持っているか
今，自分の直面している問題とは何か
自分は今，何を明らかにしたいと思っているのか
今，自分はなぜここにいるのか
今，自分の言いたいことは何か		 啊啊，今，自分は何に関，興味・関心を持っているか，现在自己对什么比较关心。今，自分の直面している問題とは何か，啊啊，现在自己，啊啊，直面的问题是哪些？啊啊，自，自分は今，何を明らかにしたいと思っているのか，嗯，自己，啊啊，自己现在想明确一些什么东西。嗯，今，自分はなぜここにいるのか，现在为什么自己在这里？嗯，今，自分の言いたいことは何か，啊啊，现在自己想说的东西是什么？ ああ，今，自分は何に関，興味・関心を持っているか，今いま自分じぶんは何なにに対たいしてわりと関心かんしんを持もつのか。今，自分の直面している問題とは何か，ああ，今いま自分じぶんが，ああ，直面している問題もんだいはどれか。ああ，自，自分は今，何を明らかにしたいと思っているのか，ん，自分じぶん，ああ，自分じぶんは今いまいくつか明確めいかくにしたいのはどんなことか。ん，今，自分はなぜここにいるのか，今いまどうして自分じぶんはここにいるのか。ん，今，自分の言いたいことは何か，ああ，今いま自分じぶんが言いいたいことは何なんですか。 　 　
340 　 　 　 　 ん。 　
341 　 　 「わたしの中のモモヤモヤ｣是自己心中的一些粗略的想法。 「わたしの中のモモヤモヤ｣は自分じぶんの心の中のいくつかの大おおざっぱな考かんがえ方かたです。 　 　
342 　 　 　 　 ん。はい。 　
343 P64 以上の項目が明らかになれば，ほぼテーマは決まります。そのためには，あなたの中の「モヤモヤ｣を何とかしなければなりません。 以上の項目が明らかになれば，啊，ほぼテーマは決まります。そのためには，あなたの中のモヤモヤを何とかしなければなりません。 以上の項目が明らかになれば，あ，ほぼテーマは決まります。そのためには，あなたの中のモヤモヤを何とかしなければなりません。 　 　
344 　 　 　 　 ん。 　
345 　 　 如果想要，啊啊，明确上面，啊啊，方框内所要提出的这些，嗯，项，项，项目， もし，ああ，上の，ああ，四角しかくの中なかで提起ていきしたこれらの，ん，項こう，項こう，項目こうもく，を明確めいかく，にしたいのなら， 　 　
346 　 　 　 　 ん。 　
347 　 　 大概，嗯，题目也就决定了。 大体だいたい，ん，テーマも決定けっていしました。 　 　
348 　 　 　 　 ん。 　
349 　 　 为了知［言いいかける］，因此，啊啊，为了确定上面的内容，你心中的某些粗略的想法を何とか是哪些呢？你必须确［言いいかける］，必，何とかする，必须确［言いかける］，啊啊，必须，必须确，确立心中的某些粗略的想法。 知［言いいかける］のために，そのために，ああ，上うえの内容ないようを確定かくていするために，あなたの心の中のいくつかの大おおざっぱな考かんがえ方かたを何とかはどれかな？あなたは必かならず確［言いいかける］しなければなりません，必，何とかする，必かならず確［言いいかける］しなければなりません，ああ，せねばならない，必かならず，心の中のいくつかの大おおざっぱな考かんがえ方かたを打う，打うち立たてなければなりません。 　 　
350 　 　 　 　 何とかする。 　
351 　 　 何とかする，总有办法的意思。何とかしなければなりません，必须，嗯，把你心中的某些，嗯，粗旷的想法解［言いいかける］，啊啊，表达出来吗？或者是解决心中的某些，必须解决心中某些粗旷的想法。 何とかする，やり方かたは必かならずある意味いみです。何とかしなければなりません，必かならず，ん，あなたの心こころの中なかのいくつかの，ん，大おおざっぱな考かんがえ方かたを解［言いかける］しなければなりません，ああ，伝つたわりますか。あるいは心こころの中なかのいくつかのを解決かいけつする，必かならず心こころの中なかのいくつかの大おおざっぱな考かんがえ方かたを解決かいけつしなければなりません。 　 　
352 　 　 　 　 ん，ほぼ十分じゅうぶん。 　
353 P64 そこで，次のような手順を考えてみました。 そこで，次のような手順を考えて考えてみました。 そこで，次のような手順を考えて考えてみました。 　 　
354 　 　 　 　 ん。 　
355 　 　 因此，啊啊，进入下面的这些，啊啊，试着思考下面的这些内容。 この為ため，ああ，次つぎのこれらに入はいります，ああ，下したのこれらの内容ないようを試ためしに考かんがえてみます。 　 　
356 　 　 　 　 手順？ 　
357 　 　 手順，顺序。 手順，順序じゅんじょ。 　 　
358 　 　 　 　 ん，はい。 　
359 P64 自分の考えていることを把握し，他者に提出する
内容を明確化する（＝自己相対化）		 はい。自分の考えていることを把ﾀﾊﾞ，把握し，他者に提出する内容を明確明確化する。把握自己所想的，嗯，明确，嗯，向他人提出的内容，嗯，基本上等于自己相对化，自己相対化。 はい。自分の考えていることを把ﾀﾊﾞ，把握し，他者に提出する内容を明確明確化する。自分じぶんが考かんがえているのを把握はあくし，ん，明確めいかくにする，ん，他者たしゃに提出ていしゅつする内容，ん，基本的きほんてきに自己じこ相対そうたい化か，自己じこ相対そうたい化かに，等ひとしいです。 　 　
360 P64 自分と対象との関係の把握
（なぜ・どうして・何を・どのように？）		 自分と，嗯，対象との関係の把握，なぜ，どうして，何を，どのように？自己和对象关系的把握，为什么？怎，怎样做？ 自分と，ん，対象との関係の把握，なぜ，どうして，何を，どのように？自分じぶんと対象たいしょうとの関係かんけいの把握はあく，どうして？ど，どうやってするの？ 　 　
361 　 　 　 　 ん。 　
362 　 　 什么？怎样的？ 何なに？どのように？ 　 　
363 　 　 　 　 ん。 　
364 P64 記述範囲の明確化 嗯，記述範囲の明確化。嗯，说明，陈述，啊啊，说明范围的明确化。 ん，記述範囲の明確化。ん，説明せつめいする，陳述ちんじゅつ，ああ，範囲はんいの明確化めいかくかを説明せつめいします。 　 　
365 　 　 　 　 ん。 　
366 P64 文章による顕在化・・・とにかく書くこと 文章による顕在化。とにかく書くこと。啊啊，文章的显在化。总之是书写方面的。 文章による顕在化。とにかく書くこと。ああ，文章ぶんしょうの顕在化けんざいか。とにかく書かく方面ほうめんのです。 　 　
367 　 　 　 　 「とにかく｣は？ 　
368 　 　 とにかく。 とにかく。 　 　
369 　 　 　 　 ん。 　
370 　 　 总之。 とにかく。 　 　
371 　 　 　 　 「顕在化｣は？「顕在化けんざいか」は？ 　
372 　 　 显在化，明显化。 顕在化けんざいか，明あきらかにする。 　 　
373 　 　 　 　 「とにかく」この言葉ことばはあなたに何なにをしたいと気ｷづかせましたか。 　
374 　 　 文章的显，啊啊，表明自己文章想要表达些什么。 文章ぶんしょうの顕ｹﾝ，ああ，自分じぶんの文章ぶんしょうが何なにを表現ひょうげんしたいかを表あらわします。 　 　
375 　 　 　 　 はい。 　
376 　 　 はい。 はい。 　 　
377 P64 仮説の設定 仮説の設定，啊啊，假说的确立设定。 仮説の設定，ああ，仮説かせつの打うち立たてる設定せってい。 　 　
378 　 　 　 　 ん。 　
379 　 　 はい。 はい。 　 　
380 P65 ここでいう「モヤモヤの整理｣とは，まずあなたの考えていることを把握し，他者に提出する内容を明確化するということです。 ここでいうモヤモヤモヤモヤの整理とは，まずあなたの考えていることを把握し，他者に提出する内容を明確，明確化するということです。这里，啊啊，所说的进行粗略地整理是，啊啊，先自己，啊啊，掌握自己所要，自己的所想，明确向他人提出的内容。 ここでいうモヤモヤモヤモヤの整理とは，まずあなたの考えていることを把握し，他者に提出する内容を明確，明確化するということです。ここで，ああ，いうところの大おおざっぱに整理せいりを行おこなうのは，ああ，先ず自分じぶんが，ああ，自分じぶんがしたい，自分じぶんが考かんがえる，他者たしゃに向むけて提出する内容ないようを明確めいかくに，把握はあくすることです。 　 　
381 P65 それはすなわち，自己相対化という作業でもあります。 それはすなわち，自己相対化という作業でもあります。啊啊，这就是所说的，啊啊，自己相对化作业。 それはすなわち，自己相対化という作業でもあります。ああ，これはつまり言いうところの，ああ，自己じこ相対化そうたいか作業さぎょうです。 　 　
382 　 　 　 　 この自己じこ相対化そうたいかは分わかりますか。 　
383 　 　 就是说，我跟对方是处于相对的那个状态，进行。 つまり，私わたしと相手あいてが相対そうたいのその状態じょうたいにあって，行おこないます。 　 　
384 　 　 　 　 ん。 　
385 　 　 就是也可以说我是对方， つまり私わたしが相手あいてであり， 　 　
386 　 　 　 　 ん。 　
387 　 　 对方是我。这样的那种自己相对化。我是这样理解的。 相手あいてが私わたしであると，言いうこともできます。このようなそのような自己じこ相対そうたい化か。私わたしはこのように理解りかいしました。 　 　
388 　 　 　 　 ん。 　
389 P65 この自分と対象との関係を把握するためには，さまざまな方法が考えられますが，基本的には，「なぜ｣・「どうして｣・「何を｣・「どのように｣という問いによって明らかになってきます。 この自分と対象との関係を把握するためには，さまざまな方法が考えられますが，基本的には，なぜ，どうして，何を，どのようにという問いによって明らかになってきます。为，掌握自己和对方之间的关系，啊啊，考，啊，想了很多的方法，但最基本的话就是为什么，啊啊，怎样做，什么，怎样的这样的问，根据这样的问题来进行明确。 この自分と対象との関係を把握するためには，さまざまな方法が考えられますが，基本的には，なぜ，どうして，何を，どのようにという問いによって明らかになってきます。自分じぶんと相手あいての間あいだとの関係かんけいを把握はあくする，ために，ああ，考，あ，たくさんの方法ほうほうを考かんがえました，しかし最もっとも基本的きほんてきならばどうして，ああ，どのようにするのか，何なに，どのようなこのような問とい，このような問題もんだいに基もとづいて明確めいかくに行おこないます。 　 　
390 P65 しかし，そのすべてを描くわけにはいきませんから，おのずと記述範囲の明確化という問題が出てきます。これを解決するために，文章化による顕在化（外側から見えるようにすること）が必要になるのです。そのためには，とにかく書くことしかありません。このことが仮説の設定につながることになります。 しかし，そのすべてを描くわけにはいきませんがいきませんから，おのずと記述範囲の明確化という問題が出てきます。嗯，これを解決するために，文章化による顕在化，嗯，外側から見えるようにすることが必要になるのです。そのためには，とにかく書くことしかありません。このことが仮説の設定につながることになります。但是，也不能把上面所提到的这些内容进行，嗯，全部的叙，陈述。 しかし，そのすべてを描くわけにはいきませんがいきませんから，おのずと記述範囲の明確化という問題が出てきます。ん，これを解決するために，文章化による顕在化，ん，外側から見えるようにすることが必要になるのです。そのためには，とにかく書くことしかありません。このことが仮説の設定につながることになります。しかし，上うえで提起ていきしたこれらの内容ないようを，ん，全部の叙，陳述ちんじゅつを行おこなう，こともできません。 　 　
391 　 　 　 　 ん。 　
392 　 　 哦，自己，自己陈述范围的明确化的问题就显现出来了。 ああ，自分じぶん，自分じぶんの陳述ちんじゅつ範囲はんいの明確化めいかくかの問題もんだいが現あらわれてきました。 　 　
393 　 　 　 　 「おのずと」は何なんですか。 　
394 　 　 自然而然地， おのずと， 　 　
395 　 　 　 　 ん，はい。 　
396 　 　 自然而然地那个记述范围的明确化问题， おのずとその記述きじゅつ範囲はんいの明確化めいかくかの問題もんだいが， 　 　
397 　 　 　 　 ん。 　
398 　 　 就显现出来了。これが解決するために，啊啊，为了解决这个问题，文章化，文章化的显在化是从......［「......」の部分は発話せず］，啊啊，的意思就是，嗯，能从外面看到里面的内容。 現あらわれてきました。これが解決するために，ああ，この問題もんだいを解決かいけつするために，文章化，文章化の顕在化けんざいかは......［「......」の部分は発話せず］から，ああ，の意味いみはつまり，ん，外そとから中なかの内容ないようを見みることができます。 　 　
399 　 　 　 　 外そとから何なんの内容ないようが見みえますか。 　
400 　 　 啊啊，能从外面看到文章内出现的问题， ああ，外そとから見みることができた文章ぶんしょうの内うちに出でた問題もんだい， 　 　
401 　 　 　 　 ん。 　
402 　 　 啊啊，是有必要的。 ああ，必要があります。 　 　
403 　 　 　 　 ん。 　
404 　 　 そのためには，とにかく書くことしかありません。因此，啊啊，因此，啊啊，总之，啊啊，是还是先动手开始写论文吧。 そのためには，とにかく書くことしかありません。そのため，ああ，そのため，ああ，とにかく，ああ，やはり先さきに手てをつけて論文ろんぶんを書かき始はじめましょう。 　 　
405 　 　 　 　 ん。 　
406 　 　 このことが，啊啊，这与假说的设定相关，这变得与， このことが，ああ，これと仮説かせつの設定せっていは関連かんれんする，これは， 　 　
407 　 　 　 　 ん。 　
408 　 　 假说的设定相关。 仮説かせつの設定せっていと関連かんれんする，ようになります。 　 　
409 　 　 　 　 ん。 　
410 　 　 这件事变得与假说的设定相关。 この事ことは仮説かせつの設定せっていと関連かんれんするようになります。 　 　
411 　 　 　 　 はい。 　
412 P65 仮説は変容する。 はい。仮説は変容する，假说在改变。 はい。仮説は変容する，仮説かせつは変化へんかしています。 　 　
413 　 　 　 　 ん。 　
414 P65 ところが，ここでまた次の問題が生じます。 啊啊，ところが，ここでまた次の問題が生じます。啊啊，但是，啊啊，在这里又会出现一些别的问题，啊啊，接下来会出现的问题。 ああ，ところが，ここでまた次の問題が生じます。ああ，しかし，ああ，ここでまたいくつかの他ほかの問題もんだいが生しょうじます，ああ，続つづいて生しょうじた問題もんだいです。 　 　
415 P65 この仮説は一回立てれば「はい，おわり｣というものではないのです。 嗯，この仮説は一回立てれば「はい，おわり」というものではないです。嗯，一旦确立了假说确立「一回立て｣，一确立假说就是，嗯，「はい｣，是的，结束了，并不是，是，就是结束。 ん，この仮説は一回立てれば「はい，おわり」というものではないです。ん，一旦仮説かせつを打うち立たてて「一回立て｣を打うち立たて，仮説かせつを打うち立たてたら，ん，「はい｣，そうです，終おわりました，決けっして，終おわりではないです，です。 　 　
416 P65 まず資料を読みながら，何かピンときたことがあったとしましょう。 まず資料を読みながら，何かピンときに［「きた」と言いわない］ことがあったとしましょう。啊啊，首先要边读资料，なにかピンとき， まず資料を読みながら，何かピンときに［「きた」と言わない］ことがあったとしましょう。ああ，まず資料しりょうを読よみながら，なにかピンとき， 　 　
417 　 　 　 　 「ピンときた｣，「ピンときた｣はどういう意味いみですか。 　
418 　 　 「何かピンときた｣，啊啊，我查一下字典。［電子辞書（新世紀日漢双解大辞典）を使って，「ピンときた」と入力する。］ 「何かピンときた｣，ああ，ちょっと辞書じしょを調しらべます。［電子ﾃﾞﾝｼ辞書ｼﾞｼｮ（新世紀ｼﾝｾｲｷ日ﾋ漢ｶﾝ双ﾌﾀ解ｶｲ大辞典ﾀﾞｲｼﾞﾃﾝ）を使ﾂｶって，「ピンときた」と入力ﾆｭｳﾘｮｸする。］ 　 　
419 　 　 　 　 このような擬声語ぎせいご擬態語ぎたいごはかえってわりと理解りかいしにくいのではないですか。 　
420 　 　 フフ［笑わらう］，对。 フフ［笑わらう］，はい。 　 　
421 　 　 　 　 フッ。［笑わらう。］ 　
422 　 　 突然翘起，第六感，立即， 突然跳はね上あがる，第六感，すぐに， 　 　
423 　 　 　 　 ここでは何なんですか。 　
424 　 　 立即领会。 すぐに理解りかいする。 　 　
425 　 　 　 　 ん。 　
426 　 　 立即，立即领，会。 すぐに，すぐに理解りかい，する。 　 　
427 　 　 　 　 それなら後うしろのあと「としましょう｣は？ 　
428 　 　 ことがあったとしましょう，啊啊，让我们一起先阅读资料， ことがあったとしましょう，ああ，私わたしたちは一緒いっしょに先まず資料しりょうを読よみましょう， 　 　
429 　 　 　 　 ん。 　
430 　 　 啊啊，可能会突然灵光一闪发现了什么［笑う］。 ああ，突然とつぜん思おもいついて何なにかを発見はっけんした［笑う］。 　 　
431 　 　 　 　 「としましょう｣は？ 　
432 　 　 「としましょう｣，「ことがあったとしましょう｣，应该是让我们首先阅读资料可能会在资料里面发现一些，嗯，东西， 「としましょう｣，「ことがあったとしましょう｣，私わたしたちははじめに資料しりょうを読よませて資料しりょうの中なかにいくつかの，ん，こと，を発見はっけんするかもしれないはずです， 　 　
433 　 　 　 　 ん。 　
434 　 　 的意思。 の意味いみ。 　 　
435 　 　 　 　 はい。 　
436 P65 これを第1の仮説とすると，その仮説を説明するために，その仮説に基づいて集中的に資料の分析をはじめます。 これを第1の仮説とすると，その仮説を説明するために，その仮説に基づいて集中的に，啊啊，資料の分析をはじめます。啊啊，把这个当做第一假说，为了说明这个假说，嗯，来，开始，啊啊，以这个假说为基础集中地搜集资料进行资料的分析。 これを第1の仮説とすると，その仮説を説明するために，その仮説に基づいて集中的に，ああ，資料の分析をはじめます。ああ，これを第だい1の仮説かせつと見みなし，この仮説かせつを説明せつめいするために，ん，に，始はじめる，ああ，この仮説かせつを基礎きそとして集中的しゅうちゅうてきに資料しりょうを集あつめ資料しりょうの分析ぶんせきを行おこないます。 　 　
437 P65 ところが，なかなか説明できるようなデータが見つからない。 啊啊，ところが，なかなか説明できるようなデータが見つからない。但是，很难说明那一些，啊啊，一些很难说明的数据，啊啊，还是找不到。 ああ，ところが，なかなか説明できるようなデータが見つからない。しかし，説明せつめいしにくいそのいくつかの，ああ，いくつかの説明せつめいしにくいデータは，ああ，まだ見みつかりません。 　 　
438 P65 周辺のレポートや論文などを読んでも，自分の立てた仮説を論証できるようなものは出てこない。 啊啊，周辺のレポートや論文などを読んでも，自分の立てた論説を論証できるようなものは出てこない。即使阅读一些，啊啊，周边性的报告或者是论文等，也，也不能论证自己所确立的假说这样的事。是，也很难出现。 ああ，周辺のレポートや論文などを読んでも，自分の立てた論説を論証できるようなものは出てこない。たとえいくらか，ああ，周边的な報告ほうこくあるいは論文ろんぶん等，を読よんだとしても，も自分じぶんが打うち立たてた仮説かせつこのような事ことを論証ろんしょうすることはできません。は，またとても生しょうじにくいです。 　 　
439 　 　 　 　 ん。 　
440 P65 こういう状況は，一回でも論文を書こうと思った人なら必ず経験していることでしょう。 啊啊，こういう状況は，一回でも論文を書こうと思った人なら必ず経験していることでしょう。嗯，这样，出现这样的状况是，是，第一次，啊啊，即使是第一次，啊啊，「一回でも」想一次就把论文写完的人的话也会，嗯，必须经历的，就是必须经历的过程。 ああ，こういう状況は，一回でも論文を書こうと思った人なら必ず経験していることでしょう。ん，このような，このような状況じょうきょうが生しょうじるのは，は，最初さいしょです，ああ，たとえ最初さいしょ，ああ，「一回でも」，論文ろんぶんを書かき終おわりたいと一回いっかい思おもった人ひとならばまた，ん，必かならず経験けいけんする，つまり必かならず経験けいけんする過程かていです。 　 　
441 　 　 　 　 一回でも。 　
442 　 　 一回いっかいでも。 一回いっかいでも。 　 　
443 　 　 　 　 この「でも｣。 　
444 　 　 开，即［言いいかける］，应该不是即使的意思吧。 開ｶｲ，では［言いいかける］，「ではあっても」の意味いみではないはずでしょう。 　 　
445 　 　 　 　 ん？ 　
446 　 　 即使？ ではあっても？ 　 　
447 　 　 　 　 「ではあっても」です。 　
448 　 　 是即使，这样的状况，即使是一次，哦，哦，嗯，出现这样的状况的话是，即使是有一次，也是，嗯-，想写论文的人必，必须经历的过程。 このような状況じょうきょう，ではあっても，1回かいであっても，ああ，ああ，ん，生しょうじたこのような状況じょうきょうならば，ある時ときであっても，も，んー，論文ろんぶんを書かきたい人は必，必かならず経験けいけんしなければならない過程かてい。 　 　
449 　 　 　 　 ん，あなたは経験けいけんしたことがあるかないか，このような，自分じぶんの仮説かせつのデータの証明しょうめいが見みつからない状況じょうきょうは。 　
450 　 　 啊啊，目前，目前还没有［笑わらう］。 ああ，今いまは，今いまはまだないです［笑わらう］。 　 　
451 　 　 　 　 アハハハハ［笑］，まだ仮説かせつを提起ていきしていない。 　
452 　 　 对［笑わらう］，因为，不，属于不敢提出假说。 はい［笑わらう］，なぜなら，しない，仮説かせつを提起ていきする勇気ゆうきがないです。 　 　
453 　 　 　 　 どうして仮説かせつを提起ていきする勇気ゆうきがないのですか。 　
454 　 　 因为我觉得不敢提，像不敢提出假说是因为我觉得自己的假说都是没有经过论证，如果想问一下老师的话，会感觉自己的自信心会增强一点，会可能会提出某种假说。今天就像我今天，啊啊，看那个「ドラマ｣的，「鬼｣，「鬼｣就是那个「鬼」嘛， 私わたしは提起ていきする勇気ゆうきがないと思おもうので，仮説かせつを提起ていきする勇気ゆうきがないようなのは私わたしは自分じぶんの仮説かせつは皆みな論証ろんしょうを経へたことがないと思おもうので，もし先生せんせいにちょっと聞ききたいのならば，自分じぶんの自信じしんの心こころもちょっと強つよくなる気きがして，ある種しゅの仮説かせつを提起ていきすることができるのかもしれません。今日きょうは私わたしの今日きょうのような，ああ，その「ドラマ｣の，「鬼｣，「鬼｣を見みてつまりその「鬼」ですが， 　 　
455 　 　 　 　 ん。 　
456 　 　 「鬼うまい｣现在我看那个就是石原里美演的，她说，啊啊，「やば｣，「やば｣，「やばうまい｣就是很好吃的意思， 「鬼うまい｣は現在げんざい私わたしが見みているその石原いしはらさとみが演えんじている，彼女かのじょは，ああ，「やば｣，「やば｣，「やばうまい｣と言いっていて，とてもおいしいという意味いみです， 　 　
457 　 　 　 　 ん。 　
458 　 　 那个「鬼うまい｣我查了。但是我没有查到这方面的就是在雅虎上我今天查了一下，但是没有查到相关的「鬼｣方面的除了惯用句的其他的论文。 その「鬼うまい｣は私わたしは調しらべました。しかし私わたしはこの方面ほうめんのは見みつからなかったですつまりヤフーで私わたしは今日きょうちょっと調しらべましたが，関連かんれんする「鬼｣方面のは慣用句かんようくのその他たの論文ろんぶんを除のぞいては見みつからなかったです。 　 　
459 　 　 　 　 ん。 　
460 　 　 所以我现在还会去再查一下，但是我觉得如果查不到的话我就不敢确立假说，它到底可不可以接形容词，或者有没有其他的这方面的那个论文， だから私わたしは今いままだちょっともう一度いちど調しらべていますが，私わたしが思おもうにもし見みつからないのならば私わたしは仮説かせつを打うち立たてる勇気ゆうきがないです，それは結局けっきょく形容詞けいようしをつなげられるのかかどうか，あるいはその他たのこの方面ほうめんのその論文ろんぶんがあるかどうか， 　 　
461 　 　 　 　 ん。 　
462 　 　 可以写。 書かくことができます。 　 　
463 　 　 　 　 はい。 　
464 P65 たとえば，「国際化｣と日本の関係について調べたとしても，日本が国際化するとはどういうことかという視点での結論がすぐに見えてくるわけではありません。 はい，次に。たとえば，国際化と日本の関係について，嗯，たべた［「調しらべた」と言いわない］として，としても，日本が国際化するとはどういうことかという視点でのか結論がすぐに見えてくるわけではありません。啊啊，例如，啊啊，即使是调查关于国际化和日本的关系，日本が，啊啊，日本的国际化到底是一件什么样的事呢？啊啊，以这个视点「での結論｣，啊啊啊啊，以日本，日本的国际化到底是怎样的为结，为视点得出，也不可能，不，并不是能立即地得出结论。 はい，次に。たとえば，国際化と日本の関係について，ん，たべた［「調しらべた」と言いわない］として，としても，日本が国際化するとはどういうことかという視点でのか結論がすぐに見えてくるわけではありません。ああ，たとえば，ああ，たとえ国際化こくさいかと日本にほんの関係かんけいに関かんして調しらべたとしても，日本が，ああ，日本の国際化こくさいかは結局けっきょくどのような事ことなのかな？ああ，この視点してんで「での結論｣，ああああ，日本，日本の国際化こくさいかは結局けっきょくはどのようなのを結むすびとして，視点してんとして得える，またありえません，しない，決けっしてすぐに結論けつろんを得えることができるのではないです。 　 　
465 　 　 　 　 ん。 　
466 P65 そうすると，もう一度，やり直してみることになります。 そうすると，もう，もう一度，やり直してみることになります。 そうすると，もう，もう一度，やり直してみることになります。 　 　
467 　 　 　 　 ん。 　
468 　 　 因此，会那再一次地重新来过，重新尝试。 このため，それはもう一度いちどやり直なおします，もう一度いちど試ためします。 　 　
469 　 　 　 　 ん，はい。 　
470 P66 はじめは，「日本が国際化するためには，英語を学ぶことだ｣という仮説を立てたわけですが，この場合の「国際化｣というコンセプトが明確でなかったことがわかったため，さらに，「国際化とは？｣という問いを立ててみることにします。 はじめは，日本が国際化するためには，英語を学ぶことだという仮説を立てたわけですが，啊啊，この場合の国際化というコンセプトが明確でなかったことがわかったため，さらに，国際化とは？という問いを立ててみることにします。嗯，首先，啊啊，为了日本的国际化而学习英语，这一，啊啊，理应，首先理应确立为了日本的国际化而学习英语的这一假说。啊啊，这，在这种情况下，国际化这一概念が明確でなかった。 はじめは，日本が国際化するためには，英語を学ぶことだという仮説を立てたわけですが，ああ，この場合の国際化というコンセプトが明確でなかったことがわかったため，さらに，国際化とは？という問いを立ててみることにします。ん，はじめに，ああ，日本にほんの国際化こくさいかのために英語えいごを学まなぶ，この，ああ，するのが当然とうぜんである，はじめに日本にほんの国際化こくさいかのために英語えいごを学まなぶこの仮説かせつを打うち立たてるのは当然とうぜんである。ああ，この，このような場合ばあいにおいて，国際さい化この概念がいねんが明確でなかった［下線部かせんぶ日本語にほんごで発話はつわする］。 　 　
471 　 　 　 　 「コンセプト｣は概念ですか。 　
472 　 　 「コンセプト｣，啊，是。 「コンセプト｣，あ，そうです。 　 　
473 　 　 　 　 ああ。 　
474 　 　 这个是，这个是概念。 これは，これは概念がいねんです。 　 　
475 　 　 　 　 ん。 　
476 　 　 啊啊，因为明白在这种情况下的国际化这一概念并没有得，并不很明确，さらに，啊啊，啊啊，所以进一步的，嗯，国际化是什么，这一确立，这一问题试着确立国际化是什么这一，试着提出，嗯，国际化是什么这一问题。 ああ，このような場合ばあいにおいての国際化こくさいかこの概念がいねんは別べつに得えない，別べつにとても明確めいかくではない，と分わかるので，さらに，ああ，ああ，だからさらなる，ん，国際化こくさいかは，この確立かくりつ，とか，この問題もんだいは試ためししに国際化こくさいかを確立かくりつするのこれとか，試ためしに提起ていきしてみます，ん，国際化こくさいかはこの問題もんだいとか。 　 　
477 　 　 　 　 ん。 　
478 P66 そこから「日本が国際化するということは，たんに英語を学ぶことではなく，国際的に通用する思考ができるようになることだ｣という仮説が出てくることになります。これが第2の仮説です。 はい。そこから日本が国際化するということは，たんに英語を学ぶことではなく，国際的に通用する思考ができるようになることだという仮説が出てくることになります。それが第2の仮説です。啊啊，啊啊，日本仅，开始，日本开始国际化这件事仅仅......［「......」の部分は発話せず］，不，不是，仅仅不是学习英语，应，啊啊，应该考虑，啊啊，在国际上，国際的に通用する，嗯，在国际上通用的想法，啊啊，できる，啊啊，因此，嗯，日本进行国际化的话，并不是简单地需要学习英语而是是，对应该需要变得在国际上通用的这种才能在国际上通用的这种想法。 はい。そこから日本が国際化するということは，たんに英語を学ぶことではなく，国際的に通用する思考ができるようになることだという仮説が出てくることになります。それが第2の仮説です。ああ，ああ，日本はただ，始はじまる，日本は国際化こくさいかが始はじまるこの事ことはただ......［「......」の部分は発話せず］だけ，いや，そうではないです，ただ英語えいごを学まなぶだけではなく，べき，ああ，考慮こうりょすべきです，ああ，国際こくさい的てきに，国際的に通用する，ん，国際的こくさいてきに通用つうようする考かんがえ方かた，ああ，できる，ああ，このため，ん，日本が国際化こくさいかを行おこなうのならば，別べつに簡単かんたんに英語えいごを学まなぶ必要ひつようがあるのではなく，国際的こくさいてきに通用つうようするこのような才能さいのうが国際的こくさいてきに通用つうようするこのような考かんがえ方かたに変かわる必要ひつようがあるべきについてです。 　 　
479 　 　 　 　 ん。 　
480 　 　 这一假说，啊啊，被提出来了。 この仮説かせつが，ああ，提起ていきされました。 　 　
481 　 　 　 　 ん。 　
482 　 　 啊啊，这是第2假说。 ああ，これは第2の仮説かせつです。 　 　
483 　 　 　 　 それならこの段落だんらくに「ことになります｣があります［行番号478。論文66ページ7行目「という仮説かせつが出でてくることになります」を指す］，それからさっき，1つまり66ページの1段落だんらく目めの最後さいごの文ぶん「ことにします｣［行番号470。論文66ページ4行目「という問といを立たててみることにします」を指す］そうでしょう。 　
484 　 　 啊啊。 ああ。 　 　
485 　 　 　 　 つまりこのページです，このページの上の段落，「ことにします｣と「ことになります｣は何が違うのですか。 　
486 　 　 「ことになります｣的话就是客观性的变化，而「ことにします｣是主观性的自己。 「ことになります｣ならば客観的きゃっかんてきな変化へんかです，「ことにします｣は主観的しゅかんてきな自己じこです。 　 　
487 　 　 　 　 ん。 　
488 　 　 认为的那个把什么什么当做什么什么。 考かんがえるその何何なになにを何何なになにとみなす。 　 　
489 　 　 　 　 はい。 　
490 P66 そうすると，第1の仮説であった「日本が国際化するためには，英語を学ぶことだ｣という仮説はくずれ，新しい仮説が出てくることになったわけです。 そうすると，第1の仮説であった日本が国際化するためには，英語を学ぶことだという仮説はすぐれ［「くずれ」を「すぐれ」と言いい間違まちがえる］，嗯，新しい仮説が出てくることになったわけです。这样的话，啊，第一假说「という假说はくずれ｣，第一假说，啊啊，日本的为了日本的国际化而学习英语就不成立了。啊啊，出现了一个，变得出现了，啊啊，应该出现一个新的假说。 そうすると，第1の仮説であった日本が国際化するためには，英語を学ぶことだという仮説はすぐれ［「くずれ」を「すぐれ」と言いい間違まちがえる］，ん，新しい仮説が出てくることになったわけです。このようならば，あ，第1の仮説かせつ「という仮説かせつはくずれ｣，第1の仮説かせつ，ああ，日本の日本にほんの国際化こくさいかのために英語えいごを学まなぶのは成立せいりつしません。ああ，一ひとつの生しょうじました，生しょうじるようになりました，ああ，一ひとつの新あたらしい仮説かせつが生しょうじたはずです。 　 　
491 　 　 　 　 「くずれ｣，「くずれ｣は？ 　
492 　 　 「くずれる｣崩塌，崩塌的意思。 「くずれる｣は崩くずれる，崩くずれるの意味いみ。 　 　
493 　 　 　 　 ん。はい。ん。 　
494 P66 第1の仮説と第2の仮説では，予想される結論もかなり大きく変わってくることが考えられます。つまり，仮説の変容によって論文自体の組み立ても大きく変わりうるということなのです。 「第1の仮説｣，啊啊，在第一假说和第二假说中，啊啊，可以想到，啊啊，以前预想的，猜想的结论，发生了很大的变化。 「第1の仮説｣，ああ，第1の仮説かせつと第2の仮説かせつ中，ああ，ああ，以前予想よそうした，推測すいそくした結論けつろん，大おおきな変化へんかが起おこった，と考かんがえることができます。 　 　
495 　 　 　 　 ん。 　
496 　 　 也就是说，因为假说的改变，论，论文自身的结构也会发生很大的改变。 つまり，仮説かせつの変更へんこうのため，論ろん，論文ろんぶん自身じしんの構造こうぞうも大おおきな変化へんかが起おこりました。 　 　
497 　 　 　 　 ん。「組み立て｣は何なんですか。 　
498 　 　 「組み立て」是结构，组合的意思。 「組み立て」は構造こうぞう，組合くみあわせの意味いみです。 　 　
499 　 　 　 　 ん。はい。 　
500 P66 このように，仮説は少しずつ変容するものなのだとしましょう。はじめに立てた仮説にこだわりすぎると，このような変容が見えなくなる危険があります。たしかに最後までフラフラしていては，仮説は立てられませんが，この変容の柔軟性を保持することが重要なのです。 このように，仮説は少しずつ変容するものなのだとしましょう。嗯，はじめに立てた仮説にこだわりすぎると，嗯，このような変容が見えなくなる，嗯，経験けいけん［「危険きけん」を「経験けいけん」と言いい間違まちがえる］があります。たしかに最後までフラフラしていては，仮説は立てられませんが，この変容の柔軟性を保，保持することが重要なのです。 このように，仮説は少しずつ変容するものなのだとしましょう。ん，はじめに立てた仮説にこだわりすぎると，ん，このような変容が見えなくなる，ん，経験けいけん［「危険」を「経験けいけん」と言い間違える］があります。たしかに最後までフラフラしていては，仮説は立てられませんが，この変容の柔軟性を保，保持することが重要なのです。 　 　
501 　 　 　 　 ん。 　
502 　 　 啊啊，这，这样，啊啊，让我们把......［「......」の部分は発話せず］，让我们进行......［「......」の部分は発話せず］，让我们一点一点地改变假说。 ああ，この，このような，ああ，私わたしたちに......［「......」の部分は発話せず］をさせます，私わたしたちに......［「......」の部分は発話せず］行おこなわせます，私わたしたちにすこしずつ仮説かせつを変かえさせます。 　 　
503 　 　 　 　 ここにまた「としましょう｣［行番号500。論文66ページ15行目「仮説かせつは少すこしずつ変容へんようするものなのだとしましょう」を指す］があります。 　
504 　 　 「としましょう｣让我们一点一点地改变假说吧。 「としましょう｣は私たちにすこしずつ仮説を変えさせるでしょう。 　 　
505 　 　 　 　 ん。はい。 　
506 　 　 はい。 はい。 　 　
507 　 　 　 　 後うしろ，ん，続つづけて。ん。 　
508 　 　 啊啊ー，如果过于拘泥于刚开始确立的假说的话，嗯，这样的改变就很难看到了，啊啊，是，有很......［「......」の部分は発話せず］，有可能，应该是很有可能，这样的假，假说的改变就很有可能，这样我们就已经看不到了。 ああー，もし最初さいしょに打うち立たてた仮説かせつにこだわりすぎるのならば，ん，このような変化へんかを見みる事ことは難むずかしいです，ああ，です，......［「......」の部分は発話せず］がとてもある，あるかもしれない，可能性かのうせいが非常ひじょうに大おおきいはずでしょう，このような仮，仮説かせつの変化へんかは可能性かのうせいが非常ひじょうに大おおきい，このように私わたしたちはすでに見みえなくなりました。 　 　
509 　 　 　 　 ん。 　
510 　 　 嗯，确实，到最后「フラフラして｣查一下字典。 ん，確たしかに，最後さいごまで「フラフラして｣ちょっと辞書じしょで調しらべます。 　 　
511 　 　 　 　 「フラフラ｣を調しらべますか。 　
512 　 　 嗯，是的。［電子辞書（新世紀日漢双解大辞典）を使って，「フラフラ」と入力する。］　 ん，はい。［電子辞書（新世紀日漢双解大辞典）を使って，「フラフラ」と入力する。］　 　 　
513 　 　 　 　 はい。 　
514 　 　 踌躇，摇摆不定，嗯，确实到最后摇摆不定的话也，假说也确立不了。 ためらう，揺ゆれ動うごいて止とまらない，ん，確たしかに最後さいごまで揺ゆれ動うごいて止とまらないならば，仮説かせつも打うち立たてられないです。 　 　
515 　 　 　 　 ん。 　
516 　 　 但是，嗯，确保假说，啊啊，改变的灵活性， しかし，ん，仮説かせつを確保かくほする，ああ，変化へんかの柔軟性じゅうなんせい， 　 　
517 　 　 　 　 ん。 　
518 　 　 嗯，是很重要的。 ん，はとても重要じゅうようです。 　 　
519 　 　 　 　 はい。 　
520 　 　 はい。 はい。 　 　
521 P66 どこからテーマを見出すか どこからテーマを見出すか。 どこからテーマを見出すか。 　 　
522 　 　 　 　 私わたしたちは先さきにちょっと休憩きゅうけいしましょう，それとも30分後ふんごぐらいにちょっと休憩きゅうけいしますか。 　
523 　 　 　 　 はい，引ひき続つづき始はじめましょう。66ページからの｢どこからテーマを見出すか｣ここでしょう。 　
524 p66 どこからテーマを見出すか。このように考えてくると，問題への関心というのは，日常生活の中での，さまざまな小さなヒントによるものが多いことが分かります。 はい。どこからテーマを見出すか。从哪里发现问题呢？はい。このように考えてくると，問題への関心というのは，日常生活の中での，さまざまな小さなヒントによるものが多いことが分かります。嗯，这样考虑的话，嗯，对于问题的某种关心程度，或者是感兴趣，对问题的感兴趣程度，嗯，在日常生活中，嗯，さまざまな，嗯，很多小的线索，像线索一样的东［「东西」と言いいかける］，像线索一样的事物很多，啊啊，我们，啊啊，我们，嗯，这样考虑的话我们明白。啊啊，对问题产生的某种关心或者是感兴趣程［「程度」と言いかける］，是因为在日常生活中，啊啊，一些很小的东西，啊啊，引起的。这种事情经常发生。 はい。どこからテーマを見出すか。どこから問題もんだいを発見はっけんしますか。はい。このように考えてくると，問題への関心というのは，日常生活の中での，さまざまな小さなヒントによるものが多いことが分かります。ん，このように考慮こうりょするならば，ん，問題もんだいに対たいするある関心かんしんの程度ていど，あるいは興味きょうみを持もつ，問題もんだいに対たいする興味きょうみを持もつ程度，ん，日常生活において，ん，さまざまな，ん，多おおくの小ちいさな手てがかり，手てがかりのようなも［「もの」と言いいかける］，手てがかりと同おなじようなものが多おおい，ああ，私わたしたち，ああ，私わたしたち，ん，このように考かんがえるのならば私わたしたちは分わかります。ああ，問題もんだいに対たいして生しょうじるある程度ていどの関心かんしんあるいは興味きょうみを持もつ程［「程度ていど」と言いいかける］，なぜなら日常生活の中なかにおいて，ああ，いくつかの小ちいさなものが，ああ，引ひき起おこしました。このような事ことがいつも発生はっせいします。 　 　
525 　 　 　 　 ん。 　
526 　 研究のための具体的なデータは仮説の論証のためにあるもののように言われることもしばしばですが，実際は，具体的な仕事や生活の中での発見が，具体的なデータになっていて，そこから，テーマが見つかるということも少なくないのです。 研究のための具体的なテー，嗯，データ，データは仮説の論証のためにあるもののように言われることもしばしばですが，実際は，具体的な仕事や生活の中での発見が，具体的なテーマになっていて，そこから，テーマが見つかるということも少なくな，ないのです。嗯，为了，为，假，像为了证明假说，而进行研究的，嗯，具体的一些数据一样，嗯，为了，研究のための，研究，哦，为了研究，嗯，一些，为了研究搜集的一些具体的数据，是，嗯，假说，是为了证明，嗯，假说存在的一样。 研究のための具体的なテー，ん，データ，データは仮説の論証のためにあるもののように言われることもしばしばですが，実際は，具体的な仕事や生活の中での発見が，具体的なテーマになっていて，そこから，テーマが見つかるということも少なくな，ないのです。ん，のために，のために，仮かり，仮説かせつを証明しょうめいするために，研究けんきゅうを行おこない，ん，具体的ないくつかのデータを同おなじように，ん，のために，研究のための，研究，ああ，研究のために，ん，いくつか，研究のために集あつめたいくつかの具体的なデータ，は，ん，仮説かせつ，は，ん，仮説かせつの存在そんざいを証明しょうめいする，ため，のと同おなじです。 　 　
527 　 　 　 　 ん。 　
528 　 　 经常，はい。実際は，具体的な仕事，实际上，我们在具体的工作或生活中发现，的发现，嗯，变成，嗯，成为具体的数据，嗯，从数据中，嗯，嗯，发现题目也是，这种情况也是很多的。 いつも，はい。実際は，具体的な仕事，実際じっさいは，私わたしたちは具体的ぐたいてきな仕事しごとあるいは生活の中で発見はっけんする，の発見はっけんは，ん，ん，具体的なデータ，になります，ん，データの中なかから，ん，ん，発見はっけんするテーマも，このような場合ばあいも多おおいです。 　 　
529 　 　 　 　 ん，はい。 　
530 p67 たとえば，営業の仕事をしていて，さまざまな顧客と接するうちに，人間のコミュニケーションとは何だろうかという疑問を持つ人もいますし，外資系の会社で働いていて，自分の英語をほめてくれる人のタイプにはいくつかの類型があるというようなことに気づく人もいるかもしれません。 たとえば，営業の，嗯，仕事をしていて，さまざまな，嗯，ご，顧客と接するうちに，人間のコミュニケーションとは，嗯，何だろうかという疑問を持つ人もいますし，嗯，外資系の会社で働いていて，自分の英語をほめてくれる人のタイプにはいくつかの，啊啊，類型があるというようなことに気づく人もいるかもしれません。 たとえば，営業の，ん，仕事をしていて，さまざまな，ん，ご，顧客と接するうちに，人間のコミュニケーションとは，ん，何だろうかという疑問を持つ人もいますし，ん，外資系の会社で働いていて，自分の英語をほめてくれる人のタイプにはいくつかの，ああ，類型があるというようなことに気づく人もいるかもしれません。 　 　
531 　 　 　 　 ん。 　
532 　 　 例如，嗯，在，进行销售，售方面的工作， たとえば，ん，営業えいぎょう，業ｷﾞｮｳ方面ﾎｳﾒﾝの仕事しごとを行おこなって，いる， 　 　
533 　 　 　 　 ん，英語の仕事。 　
534 　 　 啊啊，销售方ｶﾞﾀ面的工作，在接待很多顾客的时候， ああ，営業えいぎょう方面ほうめんの仕事しごと，多おおくの顧客こきゃくを接待せったいしている時ときに， 　 　
535 　 　 　 　 ん。 　
536 　 　 嗯，有，带着，带着，和人交流是什么的呢，这样疑问的人。 ん，人と交流こうりゅうするのは何なんかな，このような疑問ぎもんがある，持もっている，持もっています。 　 　
537 　 　 　 　 ん。 　
538 　 　 也有，在外企工作， またあります，外資系がいしけいで仕事しごとをしている， 　 　
539 　 　 　 　 ん。 　
540 　 　 嗯，夸，夸奖自己的英语很好的人， ん，ほめる，自分じぶんの英語えいごをほめるいい人ひと， 　 　
541 　 　 　 　 ん。 　
542 　 　 嗯，这样的类型，嗯，有，啊啊，有这样的几种类型。 ん，このようなタイプ，ん，あります，ああ，このようないくつかのタイプがあります。 　 　
543 　 　 　 　 ん。 　
544 　 　 ｢ようにこと｣发现有这种，这几种类型的人，嗯，也是存在的，或许会发现这样的人也是存在的。また， ｢ようにこと｣このような，このいくつかのタイプの人，がいるのを発見はっけんし，ん，も存在そんざいします，もしかするとこのような人ひとを発見はっけんできる人ひとも存在そんざいします。また， 　 　
545 　 　 　 　 これは誰だれが｢気づく｣のですか，この｢気づく人もいるかもしれません｣［行番号530。論文67ページ5行目「自分の英語をほめてくれる人のタイプにはいくつかの類型があるというようなことに気づく人もいるかもしれません」を指す］。 　
546 　 　 があるというようなことに。 があるというようなことに。 　 　
547 　 　 　 　 これは誰が｢気づく｣のか，｢誰が気づくんですか｣。 　
548 　 　 作者发现这几种，有这几种类型的人。 筆者ひっしゃはこのいくつか，このいくつかのタイプの人ひとがいるのを発見はっけんしました。 　 　
549 　 　 　 　 ん。 　
550 　 　 はい。 はい。 　 　
551 　 　 　 　 はい。 　
552 p67 また，海外旅行をする中で，自分を受け入れてくれるかどうかは，国や地域の問題ではなく，個人の問題だと考えるようになり，ここから異文化相互理解の問題に興味を持つようになる人もいます。 はい。また，另外，进行，啊啊，国外旅游时，在国外旅游中，是否，嗯，是否接纳自己，自己是否被接纳，不是国，国家与国家或者地区与地区之间的问题。我认为是个人的问题。这，在这中，之中对异文化间的相互理解，嗯，问题产生兴趣的人也是存在的，也是有的。 はい。また，ほかに，ああ，国外旅行りょこう，を行おこなう，時とき，国外旅行りょこう中，かどうか，ん，自分じぶんを受うけ入いれるかどうか，自分じぶんは受うけ入いれられるかどうか，国，国と国あるいは地区と地区の間あいだの問題もんだい，ではないです。私わたしは個人こじんの問題もんだいだと考かんがえます。この，この中で，の中の異文化いぶんかに対たいする相互そうご理解りかい，ん，問題もんだいに興味きょうみを生しょうじる人も存在そんざいします，もいます。 　 　
553 　 　 　 　 この，｢自分を受け入れてくれる｣この段落だんらくの後うしろから3行目ぎょうめ，「自分」は誰だれを指さしますか。 　
554 　 　 喔，这是去国外旅游的那些人。 ああ，これは国外こくがい旅行りょこうに行いくそれらの人ひとです。 　 　
555 　 　 　 　 ん，はい。 　
556 p67 こんな風に，日常生活や日々の仕事の中で，おや，と思うことや，なんか変だな，という疑問から，テーマが発見できるものなのです。 こんな風かぜ［下線部かせんぶ「かぜ」と発音はつおんする］，こんなふうに，こんなふうに，日常生活や日々の仕事の中で，おや，と思うことや，なんか変だな，という疑問から，テーマが発見できるものなのです。啊，像这样在日常生活和每天的工作中，おや，と思うこと，这个应该不是，是一个感叹词。 こんな風かぜ，こんなふうに，こんなふうに，日常生活や日々の仕事の中で，おや，と思うことや，なんか変だな，という疑問から，テーマが発見できるものなのです。あ，このような日常にちじょう生活せいかつと毎日まいにちの仕事しごとの中なかで，おや，と思うこと，これは，感嘆詞かんたんし，ではないはずです。 　 　
557 　 　 　 　 ん，はい。 　
558 　 　 啊，感觉是这样。 あ，このように思おもいます。 　 　
559 　 　 　 　 ん。 　
560 　 　 或者是，啊，｢なんか｣今天很，很累呀，或者是很大変呀。 あるいは，あ，｢なんか｣今日きょうはとても，とても疲つかれたよ，あるいは大ｵｵきく変ﾍﾝわるよ。 　 　
561 　 　 　 　 はい。 　
562 　 　 这样的问题中发现，也是能发现问题，发现论文题目的。 このような問題もんだいの中で発見はっけんする，問題もんだいを発見はっけんすることもできます，論文ろんぶんテーマを発見はっけんする。 　 　
563 　 　 　 　 この｢変｣は何なんですか。 　
564 　 　 嗯，感到奇怪。 ん，おかしいと感かんじる。 　 　
565 　 　 　 　 ん，はい。 　
566 p67 反対に言えば，そう思わなければ，何も始まらないことが多いのです。つまり，現実生活に100パーセント満足していれば，何も考える必要がないし，何も変革する必要を感じないでしょう。 はい反対に言えば，嗯，そう思わなければ，何も始まらないことが多いのです。つまり，現実生活に100パーセント満足していれば，何も考える必要がないし，何も変革する必要を感じないでしょう。啊啊，啊啊，啊啊，从反面来说， はい反対に言えば，ん，そう思わなければ，何も始まらないことが多いのです。つまり，現実生活に100パーセント満足していれば，何も考える必要がないし，何も変革する必要を感じないでしょう。ああ，ああ，ああ，反対はんたいに言いえば， 　 　
567 　 　 　 　 ん。 　
568 　 　 如果不这样想的话，什么都不会，嗯，什么事情都很难开始。 もしこのように思おもわないのならば，何なにもできません，ん，どんなことも皆みな始はじめにくいです。 　 　
569 　 　 　 　 ん。 　
570 　 　 也就是说，对现实，对现实生活百分之百满意的话，嗯，什么都不考虑，什么都不需要考虑。 つまり，現実げんじつに対たいして，現実げんじつ生活せいかつに対たいして100パーセント満足まんぞくならば，ん，何なにも考かんがえません，何なにも考かんがえる必要ひつようはありません。 　 　
571 　 　 　 　 ん。 　
572 　 　 嗯，也什么都不会感觉需要，是需要改变，改变的吧。 ん，何なにも必要ひつようである，変化へんか，変化へんかが必要ひつようであるとは，思おもわない，でしょう。 　 　
573 　 　 　 　 ん，はい。 　
574 p67 日常生活で，必ずしも不満とか疑問とかいうかたちではないにしても，何かを思い，感じる。 日常生活で，嗯，必ずしも不満とか疑問，嗯，疑問とかいうかたちではないにしても，何かを思い，感じる。在日常生活中，未必，嗯，未必不满或是疑问，とか。とかいうかたち，以说话的形式，とかいうかたちではない，哦，或许不是因......［「......」の部分は発話せず］，把，提出或许不是，未必会提出疑问或者是发表，表达自己的不满，嗯，尽管， 日常生活で，ん，必ずしも不満とか疑問，ん，疑問とかいうかたちではないにしても，何かを思い，感じる。日常生活の中で，とは限かぎらない，ん，不満ふまんあるいは疑問ぎもんとは限かぎらない，とか。とかいうかたち，議論ぎろんをする形式，とかいうかたちではない，ああ，あるいは......［「......」の部分は発話せず］のためではないです，を，提起ていきするあるいはそうではないです，疑問ぎもんを提起ていきするあるいは発表はっぴょうするとは限かぎらない，自分じぶんの不満ふまんを表現ひょうげんする，ん，であろうとも， 　 　
575 　 　 　 　 ん。 　
576 　 　 而是，啊啊，但是，是思考了，思考了，对它进行思考或者是感受。 です，ああ，しかし，思考しこうしました，思考しこうしました，それについて思考しこうしあるいは感かんじます。 　 　
577 　 　 　 　 ん。 　
578 p67 そうしたことが，考えるきっかけにつながり，考えはじめることが，何かを書くきっかけにつながります。 そうしたことが，考えるきっかけにつながり，考えはじめることが，何かを書くきっかけにつながります。 そうしたことが，考えるきっかけにつながり，考えはじめることが，何かを書くきっかけにつながります。 　 　
579 　 　 　 　 ん。 　
580 　 　 开始思考的是，嗯，嗯，与，想要，写些什么。啊啊，書くきっかけに，的契机相关。だからこそ， 考かんがえ始はじめるのは，ん，ん，と，何なにを，書かきたいのか。ああ，書くきっかけに，のきっかけと関連かんれんがある。だからこそ， 　 　
581 　 　 　 　 何なにがきっかけになるの。 　
582 　 　 ｢何か｣想写点什么成为契机。｢何かを書くきっかけに｣开始思考，是与，啊啊，想，想写点什么，为契机是相关的。 ｢何か｣何なにかをちょっと書かきたいと思おもうのがきっかけになります。｢何かを書くきっかけに｣思考しこうを始はじめる，のは，ああ，したい，何なにかをちょっと書かきたい，をきっかけと関連かんれんがあります。 　 　
583 　 　 　 　 ん，ん。 　
584 p67 だからこそ，研究というのは，限られた人だけが行う，特別な行為なのではなく，すべての人が自分の中の問題を解決するために行うものだということができるでしょう。 だからこそ，研究というのは，限られた人だけが行う，特別な行為なのではなく，すべての人が自分の中の問題を解決するために行うものだということができるでしょう。所以研究，嗯，只是，限られた人だけが，嗯，只是少部分的一些人进行的。啊啊，并不是，并不是少一些，只限于一些人进行，或者进行的某种特殊的，啊啊，啊啊，行为， だからこそ，研究というのは，限られた人だけが行う，特別な行為なのではなく，すべての人が自分の中の問題を解決するために行うものだということができるでしょう。だから研究は，ん，ただ，限られた人だけが，ん，ただ一部分いちぶぶんの人が行おこないます。ああ，決けして，決けしていくつか少すくないのではなく，限かぎられたいくつかのが行おこなう，あるいは行おこなうある種しゅ特殊とくしゅな，ああ，ああ，行為こうい， 　 　
585 　 　 　 　 ん。 　
586 　 　 是所有的人，嗯，把心中的疑问，解决自己，嗯，是所有的人为了解决自己心中的疑惑， は全すべての人が，ん，心の中の疑問ぎもんを，自分じぶんを解決かいけつします，ん，は全すべての人が自分じぶんの心こころの中なかの疑惑ぎわくを解決かいけつするために， 　 　
587 　 　 　 　 ん。 　
588 　 　 而进行的某种工作或者事情。 行おこなうある種しゅの仕事しごと或あるいは事情じじょうです。 　 　
589 　 　 　 　 ん，はい。 　
590 p67 しかも，それは，実際の仕事や生活の体験の中から出てくることが多いのです。 しかも，それは，実際の仕事や生活の体験の中から出てくることが多いのです。但是，嗯，研究，実際，啊啊，研究与实际的工作，现实生活中的工作，从生活的体验中处理出来，这种情况是比较多的。 しかも，それは，実際ｼﾞｯｻｲの仕事ｼｺﾞﾄや生活ｾｲｶﾂの体験ﾀｲｹﾝの中ﾅｶから出ﾃﾞてくることが多ｵｵいのです。しかし，ん，研究ｹﾝｷｭｳ，実際ｼﾞｯｻｲ，ああ，研究ｹﾝｷｭｳと実際じっさいの仕事しごと，現実げんじつ生活ｾｲｶﾂの中ﾅｶの仕事しごと，生活ｾｲｶﾂの体験ﾀｲｹﾝの中ﾅｶから処理ｼｮﾘした，このような状況じょうきょうがわりと多おおいです。 　 　
591 　 　 　 　 しかも。 　
592 　 　 しかも，而且，而且。 しかも，しかも，しかも。 　 　
593 　 　 　 　 ん，ん。 　
594 p67 あなた自身の仕事や生活の経験の中にすでに研究の芽が潜んでいると考えたらいいと思います。 あなた自身の仕事や生活の経験の中にすでに研究のは，芽研究の芽が潜ひそ［下線部かせんぶ「もご」と発音はつおんする］んでいると考えたらいいと思います。你，你自己的工作或者是生活经验里面，嗯，已经，すでに，啊啊，已经埋下了， あなた自身の仕事や生活の経験の中にすでに研究のは，芽研究の芽が潜ひそんでいると考えたらいいと思います。あなた，あなた自身じしんの仕事しごとあるいは生活せいかつ経験けいけんの中なかで，ん，すでに，すでに，ああ，すでに， 　 　
595 　 　 　 　 ん。 　
596 　 　 研究的萌芽， 研究の萌芽ほうが，を埋うめました， 　 　
597 　 　 　 　 ん。 　
598 　 　 であると考えたら，嗯，如果你，啊啊，自己的生活或经验中，已经埋下了萌芽，啊啊，这样，这样思考的话就行了。 であると考えたら，ん，もしあなたが，ああ，自分じぶんの生活せいかつ或あるいは経験けいけんの中，すでに萌芽ほうがを埋うめた，ああ，このような，このような思考ならばいいです。 　 　
599 　
　 　 この，｢と思います｣，は誰だれですか，このような｢思う｣。 　
600 　 　 自己，就是｢あなた，自身の仕事や生活の経験の中にすでに，考えたらいい｣，作者认为只要你自己， 自分じぶん，つまり｢あなた，自身の仕事や生活の経験の中にすでに，考えたらいい｣，筆者ひっしゃはあなた自身じしんが， 　 　
601 　 　 　 　 ん。 　
602 　 　 对自己的工作和生活经验中已经有，啊啊，研究的萌芽的话，就， 自分じぶんの仕事しごとにと生活せいかつ経験けいけんについてすでに，ああ，研究の萌芽ほうががあるならば，つまり， 　 　
603 　 　 　 　 ん。 　
604 　 　 有这种想法就可以了。 このような考かんがえがあればいいです，と考かんがえます。 　 　
605 　 　 　 　 はい，ん。 　
606 p67 これが，さまざまな仕事等を含む日常における問題関心の始まりであるといえるでしょう。 これが，さまざまな仕事等を含む日常における問題関心の始まりであるといえるでしょう。这是，啊啊，包括许许多多的工作，啊啊，等的，日常生活，日常生活中，啊啊，对问题感兴趣的开始。 これが，さまざまな仕事等を含む日常における問題関心の始まりであるといえるでしょう。これは，ああ，たくさんの仕事しごと，ああ，等，を含ふくむ，日常生活，日常生活中，ああ，問題もんだいに関心かんしんを持もつ始はじまりです。 　 　
607 p67 この問題関心は，いわば社会生活を営む人間ならば誰でも持っているものだと思います。 この問題関心は，いわば社会生活を営む人間ならば誰でも持っているものだと思います。对问题产生的某种，对问题，啊啊，感兴趣，啊啊，也就是说，啊啊，在，在经营社会生活的人，如果是，啊啊，对，也就是说，啊啊，对进行社会生活的人，啊啊，谁都有，对某些问题，某个问题，而感，而感到，而感兴趣。 この問題関心は，いわば社会生活を営む人間ならば誰でも持っているものだと思います。問題もんだいが生しょうじるある種しゅの，問題もんだいに，ああ，関心かんしんを持もつ，ああ，つまり，ああ，している，社会生活を営いとなんでいる人，もし，ああ，対たいして，つまり，ああ，社会生活を行おこなう人に対たいして，ああ，誰だれでもあります，いくつかの問題もんだい，ある問題もんだい，に対たいして，思おも，思おもいます，関心かんしんを持もちます。 　 　
608 p67 この場合の社会生活というのは，決して実社会で働いているという意味だけではありません。 この場合の社会生活というのは，決して実社会，社会で働いているという意味だけではありません。 この場合の社会生活というのは，決して実社会，社会で働いているという意味だけではありません。 　 　
609 　 　 　 　 ん。 　
610 　 　 啊啊，在这种情况下的社会生活，是，啊啊，啊啊，并不是现实，在现实生活中工作的意思。 ああ，このような場合ばあいでの社会生活，は，ああ，ああ，決けっして現実げんじつ，現実げんじつの生活せいかつの中なかの仕事しごとの意味いみ，ではありません。 　 　
611 p67 人間は生まれ落ちたときから，何らかのかたちで社会との関わりを持つわけですから，人は常に社会人だといえるわけです。 人間は生まれ落ちたときから，何なにらか［下線部かせんぶ「なにから」と発音はつおんする］，何なにらかのかたちで社会との関わりを持つわけです，わけですから，人は常に社会，社会人だといえるわけです。 人間は生まれ落ちたときから，なにから，何なにらかのかたちで社会との関わりを持つわけです，わけですから，人は常に社会，社会人だといえるわけです。 　 　
612 　 　 　 　 ん。 　
613 　 　 人从刚生下来， 人は生うまれてばかりから， 　 　
614 　 　 　 　 ん。 　
615 　 　 时，是以某种形式，和社会相关联，因为是以某种形式与社会相关联，所以，所以，啊啊，人经常被称为是社会人。 時ﾄｷ，ある種しゅの形式けいしきで，社会しゃかいと関連かんれんした，なぜならある種しゅの形式けいしきで社会しゃかいと関連かんれんした，だから，だから，ああ，人は常つねに社会しゃかい人じんと呼よばれます。 　 　
616 　 　 　 　 ん，これと「何」，いつ｢なに｣と読よむ，いつ｢な｣と読よみますか。 　
617 　 　 何なに，何なに［下線部かせんぶ「なに，なん」と発音はつおんする］らか， 何なに，何なにらか， 　 　
618 　 　 　 　 ここはどう読よむべきですか。 　
619 　 　 何なに［下線部かせんぶ「なん」と発音はつおんする］らかの。 何なにらかの。 　 　
620 　 　 　 　 ん，はい，何なんらかの形で。 　
621 p68 そういう意味での社会生活です。 そういう意味での社会生活です。在这种意思，意义下就是社会生活。 そういう意味での社会生活です。このような意味いみ，意味いみでの社会しゃかい生活せいかつです。 　 　
622 　 　 　 　 ん。 　
623 p68 こうした問題関心は，人によって強く持つ人とそうではない人がいるはずです。 こうした問題関心は，人によって強く持つ人とそうではない人がいるはずです。啊啊，对问题，某种问，对问题感兴趣，啊啊，人によって強く，啊啊，有的人对问题，感兴趣的程度很深， こうした問題関心は，人によって強く持つ人とそうではない人がいるはずです。ああ，問題もんだいに対たいして，ある種しゅ問と，問題もんだいに関心かんしんを持もつ，ああ，人によって強く，ああ，ある人ひとは問題もんだいに対たいして，関心かんしんを持もつ程度が深ふかく， 　 　
624 　 　 　 　 ん。 　
625 　 　 有的人并不是这样。 ある人ひとは別べつにこのようではないです。 　 　
626 　
　 　 はい。 　
627 　 　 はい。 はい。 　 　
628 p68 いずれにしても，それが次の，問題への意識につながっていきます。 いずれにしても，それが次の，問題への意識につながっていきます。尽管是这样，啊啊，我们进入下面的关于，对于问题意识，啊啊，相关联的内容进行说明。 いずれにしても，それが次の，問題への意識につながっていきます。このようであろうとも，ああ，私わたしたちは次つぎの，問題もんだい意識いしき，ああ，関連かんれんした内容に対する，関する，説明せつめいを行おこないます，行おこないます。 　 　
629 　 　 　 　 この｢次の｣が指さしているのは何なんですか。 　
630 　 　 ｢次，それが次の｣就是，应该是文章里面的，啊啊，｢接尾，接続詞｣，「接下来」的意思。 ｢次，それが次の｣はつまり，文章ぶんしょうの中なかの，ああ，｢接尾，接続詞｣，「次つぎの」の意味いみ，のはずです。 　 　
631 　 　 　 　 ん，はい。 　
632 p68 問題への意識というのは，あなたが感じた問題への関心がより意識的になったものだということができます。一口で言えば，問題関心から問題意識への変容ということです。 問題への意識というのは，あなたが感じた問題への関心がより意識的になったものだということができます。一口で言えば，問題関心から問題意識への変容ということです。对问题，啊啊，问题意识，所谓问题意识，就是，啊啊，对你所关心的，对你所感兴趣的问题，啊啊，啊啊，表达自己更加有意识的，啊啊，让它变成更加有意识的事物。啊啊，概括来说的话，就是从，啊啊，问，感兴趣的问题，到，嗯，问题意识的改变。 問題への意識というのは，あなたが感じた問題への関心がより意識的になったものだということができます。一口で言えば，問題関心から問題意識への変容ということです。問題もんだいに対たいして，ああ，問題もんだい意識いしき，所謂いわゆる問題もんだい意識いしき，つまり，ああ，あなたが関心かんしんの，あなたが関心かんしんを持もつ問題もんだい，ああ，ああ，自分じぶんが更さらに意識いしきして表現ひょうげんする，ああ，それを更さらに意識いしきする事物じぶつにさせます。ああ，まとめて言いうならば，つまり，ああ，問もん，関心かんしんがある問題もんだい，から，ん，問題もんだい意識いしきの変化へんか，まで，です。 　 　
633 　 　 　 　 ん。 　
634 p68 問題関心は誰でも持っています。だから，それは，取り立てて考えたり，あるいは書き出したりするほどのことでもないと誰でも思っています。 問題関心は誰でも持っています。だから，それは，取り立てて考えたり，あるいは書き出し，啊啊，たりするほどのことでもないと誰でも思っています。对问题感兴趣，谁都会对问题感兴趣。 問題関心は誰でも持っています。だから，それは，取り立てて考えたり，あるいは書き出し，ああ，たりするほどのことでもないと誰でも思っています。問題もんだいに関心かんしんを持もつ，誰だれでも問題もんだいに関心かんしんを持もつことができます。 　 　
635 　 　 　 　 ん。 　
636 　 　 因为，这是提出，嗯，取り立てて考えたり，嗯，他提出了问题。 なぜなら，これは提起ていきします，ん，取り立てて考えたり，ん，彼かれは問題もんだいを提起ていきしました。 　 　
637 　 　 　 　 ｢取り立てて｣はどういう意味いみですか。 　
638 　 　 ｢取り立てて｣，我查一下词典。［電子ﾃﾞﾝｼ辞書ｼﾞｼｮ（新世紀ｼﾝｾｲｷ日ﾋ漢ｶﾝ双ﾌﾀ解ｶｲ大辞典ﾀﾞｲｼﾞﾃﾝ）を使ﾂｶって，「取ﾄり立ﾀてる」と入力ﾆｭｳﾘｮｸする。］ ｢取り立てて｣，ちょっと辞書じしょで調しらべます。［電子ﾃﾞﾝｼ辞書ｼﾞｼｮ（新世紀ｼﾝｾｲｷ日ﾋ漢ｶﾝ双ﾌﾀ解ｶｲ大辞典ﾀﾞｲｼﾞﾃﾝ）を使ﾂｶって，「取ﾄり立ﾀてる」と入力ﾆｭｳﾘｮｸする。］ 　 　
639 　 　 　 　 ｢取り立てる｣を調しらべるのですか。 　
640 　 　 嗯。特别提出，举例突出。 ん。特とくに提起ていきする，例れいが突出とっしゅつしています。 　 　
641 　 　 　 　 ん。 　
642 　 　 突出，啊啊，嗯，对，把对，把自己感兴趣的问题， 突出，ああ，ん，について，についてを，自分じぶんが関心かんしんがある問題もんだいを， 　 　
643 　 　 　 　 ん。 　
644 　 　 特别提出，进行思考， 特とくに提起ていきして，思考を行おこなう， 　 　
645 　 　 　 　 はい。 　
646 　 　 或者是，嗯，写出来， あるいは，ん，書かき出だす， 　 　
647 　 　 　 　 ん。 　
648 　 　 ほどのことでもないと，如果不把它们写出来的话，啊啊，谁都不会进，对，对它进行思考。誰でも思っています。 ほどのことでもないと，もしそれらを書かき出でさないのならば，ああ，誰だれでも，について，それについて思考しこうを行おこな，行おこなわないです。誰でも思っています。 　 　
649 　 　 　 　 ｢誰でも思っています。｣はどういう意味いみですか。 　
650 　 　 嗯，｢でもないと誰でも｣，谁都认为，谁都这么认为。 ん，｢でもないと誰でも｣，誰だれでも考かんがえます，誰だれでもこのように考かんがえます。 　 　
651 　 　 　 　 誰だれでもこのように考かんがえる，どうしてかな？ 　
652 　 　 谁都这么，啊啊，谁都认为，啊啊，把，啊啊，对问题，啊啊，感兴趣的问题特别提出来，进行思考，或者是把它，啊啊，写出来，啊啊，并没有达到这种程度，ほどのことでもない， 誰だれでもこのように，ああ，誰だれでも考かんがえる，ああ，ああ，問題もんだいについて，ああ，関心かんしんがある問題もんだい，を，特とくに提起ていきして，思考を行おこなう，あるいはそれを，ああ，書かき出だす，ああ，決けっしてこのような程度ていどに達たっしません，ほどのことでもない， 　 　
653 　 　 　 　 決けっしてこのような程度ていどに達たっしない， 　
654 　 　 ほどのこと。 ほどのこと［下線部かせんぶ日本語にほんごで発話はつわする］。 　 　
655 　 　 　 　 もうちょっとはっきり言いって。どういう意味いみですか。 　
656 　 　 就是，啊啊，但是，就是，就是，表达的意思就是说，谁都对可能问题有，啊啊，感兴趣。但是，并不是所有人都把它们特别提出来。之后，把它写出来， つまり，ああ，しかし，つまり，つまり，表現ひょうげんした意味いみはつまり，誰だれでも問題もんだいについてある，ああ，関心かんしんがある，かもしれません。しかし，決けして全すべての人が皆みなそれらを特とくに提起ていきしてくるわけではありません。その後あと，それを書かき出でします， 　 　
657 　 　 　 　 ん。 　
658 　 　 这样， このよう， 　 　
659 　 　 　 　 はい。 　
660 　 　 这样的意思。 このような意味いみです。 　 　
661 　 　 　 　 ん。 　
662 p68 ところが，問題意識となると，その問題関心から，やや意識的になるわけですから，あなたにとって他の人とは違う，自分の意識ということになります。 はい。ところが，問題意識となると，その問題関心から，やや意識的になるわけですから，あなたにとって，啊啊，他の人とは違う，自分の意識ということになります。但是，嗯，一旦成为问题意识，啊啊，成为问题意识的话，从，啊啊，感兴趣的问题，到，嗯，稍微具有意识性的，啊啊，变得具有意识性的，因为，稍微变得具有意识性的，啊啊，对于你来说，和他人不一样。啊啊，是自己的某种思想，啊啊，某种意识。 はい。ところが，問題意識となると，その問題関心から，やや意識的になるわけですから，あなたにとって，ああ，他の人とは違う，自分の意識ということになります。しかし，ん，一旦問題もんだい意識いしきになる，ああ，問題もんだい意識いしきになるのならば，ああ，関心かんしんがある問題もんだい，から，ん，少すこし意識いしき性せいを持もつ，ああ，意識性いしきせいを持もつようになる，まで，なぜなら，少すこし意識性いしきせいを持もつようになるので，ああ，あなたにとって，他ほかの人ひととは違ちがいます。ああ，自分じぶんのある種しゅの思想しそう，ああ，ある種しゅの意識いしきです。 　 　
663 　 　 　 　 ん。 　
664 p68 そうすると，なぜ自分はそのことに意識を向けるのか，そのことは自分にとってどんな意味があるのか，ということをおのずと考えるようになります。これが問題意識です。 そうすると，なぜ自分はそのことに意識を向けるのか，そのことは自分にとってどんな意味があるのか，ということをおのずと考えるようになります。これが問題意識です。啊啊，这样的话，啊啊，为什么自己会对这个问题，啊啊，啊啊，提出，｢ことに意識｣，啊啊，表达自己的某种想法意识，或者是，｢そのこと｣，啊啊，这件事对自己有什么意义呢？ そうすると，なぜ自分はそのことに意識を向けるのか，そのことは自分にとってどんな意味があるのか，ということをおのずと考えるようになります。これが問題意識です。ああ，このようならば，ああ，どうして自分じぶんはこの問題もんだいに対たいして，ああ，ああ，提起ていきするのか，｢ことに意識｣，ああ，自分じぶんのある種しゅの考かんがえ方かた意識いしきを表現ひょうげんします，あるいは，｢そのこと｣，ああ，このことは自分じぶんにどんな意味いみがあるのか。 　 　
665 　 　 　 　 　 　
666 　 　 ｢ということ｣，自然而然的想到，啊啊， 为什么自己会对这个，这件事而进行有意识的，嗯，那么关心，或者是，它对自己有某种意义吗？这样的想法会自然而然而产生。 ｢ということ｣，おのずから思おもう，ああ，どうして自分じぶんはこの，このことに対たいして意識的いしきてきな，ん，そのような関心かんしん，を行おこなうのか，あるいは，それは自分じぶんにある種しゅの意味いみがありますか。このような考かんがえ方かたはおのずから生しょうじます。 　 　
667 　 　 　 　 ん。 　
668 　 　 这就是问题意识。 これがつまり問題もんだい意識いしきです。 　 　
669 　 　 　 　 はい。 　
670 p68 この段階になると，問題意識は常に自分の仕事や生活の中で何らかの基準を作り出すことになります。つまり，問題意識を中心にして，いろいろなことを考えるようになるわけです。 この段階になると，問，問題意識は常に自分の仕事や生活の中で何らかの基準を作り出すことになります。つまり，問題意識を中心にして，いろいろなことを考えるようになるわけです。进入这个阶段的话，啊啊，问题意识，啊啊，常に自分や生活，在自己的工作和生活中，啊啊，以某种，以什么样的基准，被创造出，提出来， この段階になると，問，問題意識は常に自分の仕事や生活の中で何らかの基準を作り出すことになります。つまり，問題意識を中心にして，いろいろなことを考えるようになるわけです。この段階だんかいに入はいると，ああ，問題もんだい意識いしき，ああ，常に自分や生活，自分じぶんの仕事しごとと生活せいかつの中なかで，ああ，ある種しゅで，どのような基準きじゅんで，創つくる造，提起ていきされるのか， 　 　
671 　 　 　 　 ん。 　
672 　 　 嗯，问题，进入这个阶段的话，问题意识就会被......［「......」の部分は発話せず］，啊啊，问题意识，就会经常在自己的，啊啊，工作和生活中以某种基准，啊啊，被，提，提出，创造出。 ん，問題もんだい，この段階だんかいに入はいると，問題もんだい意識いしきが......［「......」の部分は発話せず］されます，ああ，問題もんだい意識いしきが，常つねに自分じぶんの，ああ，仕事しごとと生活の中である種しゅの基準きじゅんで，ああ，提，提起ていき，創そう造，されます。 　 　
673 p68 つまり，問題意識を中心にして，いろいろなことを考えるようになるわけです。 つまり，問題意識を中心にして，いろいろなことを考えるようになるわけです。也就是说，以问题意识为中心，而进行，啊啊，很多，啊啊，考虑很多东西。 つまり，問題意識を中心にして，いろいろなことを考えるようになるわけです。つまり，問題もんだい意識いしきを中心ちゅうしんとして，ああ，多おおくの，ああ，多おおく考かんがることを，行おこないます。 　 　
674 p68 このことが，すなわち，あなたにとってのテーマなのです。 このことが，すなわち，あなたにとってのテーマなのです。啊啊，这就是，这也就是，你所，啊啊，对你来说的，你所寻找的那种题目。 このことが，すなわち，あなたにとってのテーマなのです。ああ，これがつまり，これもつまり，あなたが，ああ，あなたにとっての，あなたが探さがすそのテーマです。 　 　
675 　 　 　 　 ん。 　
676 p68 だから，問題意識のある人は，テーマを持って生きている人であるということになるわけです。 だから， だから， 　 　
677 　 　 　 　 はい。 　
678 　 　 問題意識のある人は，テーマを持って生きている人であるということになるわけです。 問題意識のある人は，テーマを持って生きている人であるということになるわけです。 　 　
679 　 　 　 　 ん。 　
680 　 　 因此，啊啊，具有问题意识的人， そのために，ああ，問題もんだい意識いしきを持もつ人ひと， 　 　
681 　 　 　 　 ん。 　
682 　 　 啊啊，变得成为，啊啊，拥有题目而活下去的人。 ああ，ああ，テーマを持もって生いきていく人ひと，になります。 　 　
683 　 　 　 　 ハハハ。［笑わらう。］ 　
684 　 　 持って生き，持って生きている，啊啊，而具有生机的人，テーマを持って生きている，或者是感觉， 持って生き，持って生きている，ああ，活力かつりょくがある人ひとは，テーマを持って生きている，あるいは， 　 　
685 　 　 　 　 彼かれは何なんの結論けつろんを出だしましたか。彼かれの以上いじょうこれらの言いい方かたを通つうじて。 　
686 　 　 啊啊，是，具有问题意识的人是，有，有主体からだ活着的人。 ああ，は，問題もんだい意識いしきを持もっている人ひとは，持もつ，主体しゅたいを持もって生いきている人ひとだと，思おもいます。 　 　
687 　 　 　 　 ん。［笑わらう。］ 　
688 p68 問題関心の段階では，まだテーマとはなるかならないかという状態なのかもしれません。 問題関心の段階では，まだテーマとはなるかならないかという状態なのかもしれません。啊啊，问，对问题的关，感兴趣，的阶段，在，在对问题感兴趣的阶段，啊啊，或许是，还是，啊啊，不把，把它当做题目，或是不当做题目的某种状态下。 問題関心の段階では，まだテーマとはなるかならないかという状態なのかもしれません。ああ，問，問題もんだいについての関せき，関心かんしんを持もつ，の段階だんかい，において，問題もんだいについて関心かんしんを持もつ段階だんかいにおいて，ああ，もしかすると，やはり，ああ，を，それをテーマと見みなさない，あるいはテーマにするのが適当てきとうでないある種しゅの状況じょうきょう下したです。 　 　
689 p68 したがって，ものを書くという段階は，問題関心を問題意識へと高める，それを自分のテーマとして，意識的に持つということなのです。 したがって，ものを書くという段階は，問題関心を問題意識へと高める，それを自分のテーマとして，意識的に持つということなのです。因此，啊啊，写，写作，在写作的这一阶段，嗯，把，嗯，把感兴趣的问题上升为问题意识，把它作为自己的题目，而有意识的进行写作。 したがって，ものを書くという段階は，問題関心を問題意識へと高める，それを自分のテーマとして，意識的に持つということなのです。このため，ああ，書かく，文章ぶんしょうを書かく，文章ぶんしょうを書かくこの段階だんかいにおいて，ん，を，ん，関心かんしんのある問題もんだいを問題もんだい意識いしきに高たかめ，それを自分じぶんのテーマとして，意識いしきを持もって文章ぶんしょうを書かくことを行おこないます。 　 　
690 p68 そのテーマを具体的に実現するための第一歩が，仮説の形成ということでしょう。 そのテーマを具体的に実現するための第一歩が，仮説の形成ということでしょう。啊啊，把，啊啊，啊啊，把题目进行具体的实现的第一步是，啊啊，假，假说形成吧。 そのテーマを具体的に実現するための第一歩が，仮説の形成ということでしょう。ああ，を，ああ，ああ，テーマを具体的ぐたいてきに実現じつげんするのを行おこなう第だい一歩いっぽは，ああ，仮かり，仮説かせつの形成でしょう。 　 　
691 　 　 　 　 ん。 　
692 　 　 はい。 はい。 　 　
693 　 　 　 　 はい，それでは私わたしたちはもう一度いちどちょっと休憩きゅうけいしましょう。 　
694 　 　 　 　 はい，それでは私わたしたちは引ひき続つづき始はじめましょう。69ページ，考えることと書くことの往還。 　
695 p69 「考えること」と「書くこと」の往還 はい，考えることと書くことの往還。思考和わ写作的反复。 はい，考えることと書くことの往還。思考と書かくことの繰くり返かえし。 　 　
696 　 　 　 　 ん，はい。 　
697 p69 この仮説を立てるという作業が，実は論文･レポートを書くことにおいてもっとも難しいことなのかもしれません。 この仮説を立てるという作業が，実は論文，レポートを書くことにおいても，おいて，もっとも難しいことなのかもしれません。确立假说这一，啊啊，工作， この仮説を立てるという作業が，実は論文，レポートを書くことにおいても，おいて，もっとも難しいことなのかもしれません。仮説かせつを打うち立たてるこの，ああ，作業さぎょう， 　 　
698 　 　 　 　 ん。 　
699 　 　 嗯，啊啊，实际是在写论文或者是报告中，啊啊，最难的一部分。或许是写论文或报告中最难的一部分。 ん，ああ，実際じっさいは論文ろんぶんを書かくあるいは報告ほうこくの中なかで，ああ，最もっとも難むずかしい一部分。もしかすると論文ろんぶんを書かくあるいは報ほう告の中最もっとも難むずかしい一部分。 　 　
700 　 　 　 　 はい。 　
701 p69 では，仕事や生活におけるさまざまな問題関心を一つの問題意識へと高めるためには，どうしたらいいのでしょうか。そのためには，当たり前といえば当たり前のことですが，「考えること」と「書くこと」しかないのです。 はい，では，仕事や生活におけるさまざまな問題関心を一つの問題意識へと高めるためには，どうしたらいいのでしょうか。そのためには，当たり前といえば当たり前のことですが，考えることと書くことしかないのです。那么，啊啊，在工作和生活中，啊啊，许多，啊啊，对，感兴趣的问题，啊啊，上升为一个问题意思［「意识」を「意味いみ」と言いい間違まちがえる］。为了把生活中和工作中各种各样的感兴趣的问题上升为一个问题意识，的话，怎样做，应该怎样做呢？ はい，では，仕事や生活におけるさまざまな問題関心を一つの問題意識へと高めるためには，どうしたらいいのでしょうか。そのためには，当たり前といえば当たり前のことですが，考えることと書くことしかないのです。それなら，ああ，仕事しごとと生活せいかつの中なかにおいて，ああ，たくさんの，ああ，関心かんしんのある問題もんだい，について，ああ，一ひとつの問題もんだい意味いみ［「意識いしき」を「意味いみ」と言い間違える］に高たかめます。生活せいかつの中なかと仕事しごとの中なかの様々さまざまな関心かんしんのある問題もんだいを一ひとつの問題もんだい意識いしきに高たかめるために，ならば，どのようにする，どのようにすべきなのですか。 　 　
702 　 　 　 　 ん。 　
703 　 　 そのためには，啊啊，为了，因此，为了达到上面那种程［言いいかける］，啊啊，为了把问，感兴趣的问题上升为问题意识，啊啊，理所当然的话，也是理所当然的事。 そのためには，ああ，ために，このため，上うえのそのような程［言いいかける］に達たっするために，ああ，問もん，関心かんしんのある問題もんだいを問題もんだい意識いしきに高たかめるために，ああ，あたりまえの話はなし，あたりまえのことでもあります。 　 　
704 　 　 　 　 ん。 　
705 　 　 啊啊，只有思考和写作。 ああ，ただ思考と文章ぶんしょうを書かくことだけです。 　 　
706 p69 この場合の「考える」というのは，さまざまな情報や体験を本にしながら，「だから，それはなぜなんだろう」，「どうしてなんだろう」と自分で考えていくことです。 この場合の考えるというのは，さまざまな情報や体験を本にしながら，だから，それはなぜなんだろう，どうしてなんだろうと自分で考えていくことです。在这种情况下的思考，是，是所谓的，把各种各样的情，信息或者，或者是自身体验归元，｢本に｣，啊啊，还原到，本来的状态， この場合の考えるというのは，さまざまな情報や体験を本にしながら，だから，それはなぜなんだろう，どうしてなんだろうと自分で考えていくことです。このような場合ばあいの思考，は，は所謂いわゆる，さまざまな情，情報じょうほうあるいは，あるいは自身の体験たいけんの元を，｢本に｣，ああ，本来の状態じょうたいに，元もとに戻もどします， 　 　
707 　 　 　 　 ん，｢本｣はどういう意味いみですか。 　
708 　 　 ｢本｣，哦，就是原来本来的意思。｢本に｣边把它还原到本来的状态。啊啊，因此，这是什么意思呢，啊啊，为什么会这样呢？啊啊，叫自己问自己，因为，这是什么，为什么，为什么会这样呢，啊啊，怎么会这样的呢？ ｢本｣，ああ，つまり元々もともと本来ほんらいの意味いみです。｢本に｣それを本来ほんらいの状態じょうたいに元もとにもどしながら。ああ，このため，これは何なんの意味いみかな，ああ，どうしてこのようなのかな？ああ，自分じぶんに自分じぶんを聞きかせる，なぜなら，これは何なんですか，どうして，どうしてこのようなのかな，ああ，どうしてこのようなのかな？ 　 　
709 p69 別の言い方をすれば，「思考する」ということです。 別の言い方をいれば，思考するということです。啊啊，换句话说到一别的，变成，换句话说的话，就是思考。 別の言い方をいれば，思考するということです。ああ，言いい換かえれば一别の，変かわります，言いい換かえるならば，つまり思考です。 　 　
710 p69 そして，この「思考」は外側からは見えないものですから，一度自分から外に出して，その思考のプロセスを他者と交換することによってしか相手に示すことができません。 そして，この思考は外側からは見えないものですから，一度自分から外に出して，その思考のプロセスを他者に，と交換することによってしか相手に示すことができません。而且，啊啊，思考是从外面，啊啊，从身体外部是看不见的， そして，この思考は外側からは見えないものですから，一度自分から外に出して，その思考のプロセスを他者に，と交換することによってしか相手に示すことができません。そのうえ，ああ，思考は外そとから，ああ，体からだの外側からは見みえません， 　 　
711 　 　 　 　 　 　
712 　 　 因为思考是在身体外部看不见的，啊啊，一旦从自己的身体里，啊啊，流出， なぜなら思考は体からだの外部がいぶでは見みえないので，ああ，一旦自分じぶんの体からだの中なかから，ああ，流ながれ出だして， 　 　
713 　 　 表达出的话， 表現ひょうげんするならば， 　 　
714 　 　 　 　 ん。 　
715 　 　 啊啊，自己的思考过程会，啊啊，会变得，会，啊啊，会和其他人进行交换，啊啊，不然的话，就无法向对方进行表达。 ああ，自分じぶんの思考しこう過程かていは，ああ，変かわるだろう，なるだろう，ああ，他ほか者ものと交換こうかんを行おこないます，ああ，そうでなければ，相手あいてに向むけて表現ひょうげんを行おこないようがないです。 　 　
716 　 　 　 　 ん。 　
717 p69 ですから，自分の「思考」（考えたこと）を他者に向けて「表現する」わけです。 ですから，因此，ですから自分の思考，考えたことを他者に向けて「表現する」わけです。因此，自己的思考是向他人表达的意思。 ですから，このため，ですから自分の思考，考えたことを他者に向けて「表現する」わけです。このため，自分じぶんの思考は他者たしゃに向むけて表現ひょうげんする意味いみです。 　 　
718 　 　 　 　 ん，はい。 　
719 　 　 はい。 はい。 　 　
720 p69 この「思考」と「表現」の往還が，テーマを発見し仮説を立てていくための，唯一の方法だ，というのが現在のところの中間的な私の結論なのです。 この思考と表現の往還が，テーマを発見し仮説を立てていくための，唯一の方法だ，というのが現在のところの，啊啊，中間的な私の結論なのです。 この思考と表現の往還が，テーマを発見し仮説を立てていくための，唯一の方法だ，というのが現在のところの，ああ，中間的な私の結論なのです。 　 　
721 　 　 　 　 ん。 　
722 　 　 啊啊，思考，这样的思考和表达的，啊啊，反复， ああ，思考，このような思考と表現ひょうげんの，ああ，繰くり返かえし， 　 　
723 　 　 　 　 ん。 　
724 　 　 是，嗯，去发现题目，去立假［言ｲいかける］，会，是，发现题目去立假说的，啊啊，唯一的方法。 は，ん，テーマを発見はっけんしに行いく，仮かり［言いいかける］を立たてに行いく，できる，は，テーマを発見はっけんし仮説かせつを立たてに行いく，ああ，唯一の方法です。 　 　
725 　 　 　 　 はい。 　
726 　 　 啊啊，是，在现在｢中間的な｣，是我现在下的中间段的结论。就， ああ，は，現在げんざい｢中間的な｣にある，私わたしは現在げんざい時じでの中間ちゅうかん段落だんらくの結論けつろんです。つまり， 　 　
727 　 　 　 　 ｢中間的｣は何なにを指さしますか。 　
728 　 　 是，我想下的，啊啊，自独断，等下，我查下词典。［電子ﾃﾞﾝｼ辞書ｼﾞｼｮ（新世紀ｼﾝｾｲｷ日ﾋ漢ｶﾝ双ﾌﾀ解ｶｲ大辞典ﾀﾞｲｼﾞﾃﾝ）を使ﾂｶって，「中間的ﾁｭｳｶﾝﾃｷ」と入力ﾆｭｳﾘｮｸする。］ は，私わたしが思おもうのは，ああ，単独たんどくで断つ，ちょっと待まって，私わたしはちょっと辞書じしょを調しらべます。［電子ﾃﾞﾝｼ辞書ｼﾞｼｮ（新世紀ｼﾝｾｲｷ日ﾋ漢ｶﾝ双ﾌﾀ解ｶｲ大辞典ﾀﾞｲｼﾞﾃﾝ）を使ﾂｶって，「中間的ﾁｭｳｶﾝﾃｷ」と入力ﾆｭｳﾘｮｸする。］ 　 　
729 　 　 　 　 ｢中間的｣。 　
730 　 　 暂时性的，暂时性的，下的， 一時的いちじてきの，一時的いちじてきの，の時ときの， 　 　
731 　 　 　 　 ん。 　
732 　 　 我下的暂时性的结论。 私わたしの時ときの一時的いちじてきな結論けつろん。 　 　
733 　 　 　 　 ん。 　
734 p69 言い換えれば，このような当たり，当たり前の地道な作業でしか，「思考」と「表現」は活生化しないということなのです。 はい。言い換えれば，このような当た，当たり前の地道な作業でしか，思考と表現は活生化しないということなのです。换句话说的话，这样，这样的理所当然的，啊啊，啊啊，朴素的， はい。言い換えれば，このような当た，当たり前の地道な作業でしか，思考と表現は活生化しないということなのです。言いい換かえれば，このような，このようなあたりまえの，ああ，ああ，地味じみな， 　 　
735 　 　 　 　 ん。 　
736 　 　 朴素的工作， 地味じみな作業さぎょう， 　 　
737 　 　 　 　 ん。 　
738 　 　 只是，啊啊，思考和，啊啊，表，表达，没有进行活性化。没有进行｢しない｣活性化，我查一下。应该，活性化就是活性化。しばしば， ただ，ああ，思考と，ああ，表，表現ひょうげんする，だけで，活性化かっせいかを行おこなわないです。｢しない｣活性化を行おこなわない，ちょっと調しらべます。活性化つまり活性化，のはずです。しばしば， 　 　
739 　 　 　 　 これは否定の意味いみですか。 　
740 　 　 このような，しな，啊，只有。 このような，しな，あ，しかない。 　 　
741 　 　 　 　 ん。 　
742 　 　 ｢しか，ない｣。 ｢しか，ない｣。 　 　
743 　 　 　 　 はい。 　
744 　 　 はい。像这样的理所当然的朴素的工，工作，啊啊，只是思考和，啊啊，表达的活性化，啊啊，某种活性化表现。 はい。このような当あたり前まえの地味じみな作ｻｸ，作業さぎょう，ああ，ただ思考と，ああ，表現ひょうげんしかない活性化，ああ，ある種しゅの活性化表現ひょうげん。 　 　
745 　 　 　 　 ん。 　
746 p69 しばしば○○メソッドとか，○○法というような魔法の杖 はい。しばしばまるまるメソッドとか，まるまる法というような魔法のつ，つ，我查一下「杖」。［電子ﾃﾞﾝｼ辞書ｼﾞｼｮ（新世紀ｼﾝｾｲｷ日ﾋ漢ｶﾝ双ﾌﾀ解ｶｲ大辞典ﾀﾞｲｼﾞﾃﾝ）を使ﾂｶって，「杖ﾂｴ」と入力ﾆｭｳﾘｮｸする。］ はい。しばしばまるまるメソッドとか，まるまる法というような魔法のつ，つ，「杖」をちょっと調しらべます。［電子ﾃﾞﾝｼ辞書ｼﾞｼｮ（新世紀ｼﾝｾｲｷ日ﾋ漢ｶﾝ双ﾌﾀ解ｶｲ大辞典ﾀﾞｲｼﾞﾃﾝ）を使ﾂｶって，「杖ﾂｴ」と入力ﾆｭｳﾘｮｸする。］ 　 　
747 　 　 　 　 ん，｢はい｣。そのこのような読よめない単語たんごに出会であったら，どのように辞書じしょを引ひきますか。 　
748 　 　 就，一般的话是直接，直接输入这个汉字的，查一下它的意思。 つまり，普通ふつうならば直接，直接この漢字かんじを入力にゅうりょくして，その意味いみをちょっと調しらべます。 　 　
749 　 　 　 　 漢字かんじのピンイン？ 　
750 　 　 拼音，啊啊，不是，直接输［言いいかける］，那个手写汉字。 ピンイン，ああ，そうではないです，直接入にゅう［言いいかける］，その漢字かんじを手書てがき入力にゅうりょくします。 　 　
751 　 　 　 　 ああ，直接手書てがき入力にゅうりょく。ん，はい。 　
752 p69 魔法の杖が紹介されることがありますが，それらが万能でないことはもはや言うまでもないでしょう。 嗯，杖つえ， ん，つえ， 　 　
753 　 　 　 　 ん。 　
754 　 　 对，是，杖つえ，魔法の杖が紹介されることがありますが，それらが万能でないことはもはや言うまでもないでしょう。啊啊，经常，啊啊，出现，啊啊，｢まる｣什么什么法，｢メソッド｣也是法，什么什么法。这样的，啊啊，魔杖，｢が｣会被，｢が紹介｣， そう，そうです，杖つえ，魔法の杖が紹介されることがありますが，それらが万能でないことはもはや言うまでもないでしょう。ああ，いつも，ああ，現あらわれる，ああ，｢まる｣何なに何なに法，｢メソッド｣も法，何なに何なに法，です，このような，ああ，魔杖，｢が｣される，｢が紹介｣， 　 　
755 　 　 　 　 ん。 　
756 　 　 会被介绍，介绍，会被介绍，啊啊，啊啊，不用说这已经不是，啊啊，万能的了， 紹介しょうかいされる，紹介しょうかい，紹介しょうかいされる，ああ，ああ，言いうまでもなくこれはすでに，ああ，万能ではないです， 　 　
757 　 　 　 　 ん。 　
758 　 　 已经不是万能的了。 すでに万能ばんのうではないです。 　 　
759 　 　 　 　 ん。 　
760 p69 思考の表現とは，具体的には，考えていることを自分で把握し，それを相手に伝達し，それから相手からの反応をもらいます。 思考の表現とは，具体的には，考えていることを自分ので把握し，それを相手に伝達し，それから相手からの反応をもらいます，もらいます。思考表现是，啊啊，具体来说的话，啊啊，自己，啊啊，掌握，所思考的内容，啊啊，向对方传达，啊啊，之后得到对方，对方的回应。 思考の表現とは，具体的には，考えていることを自分ので把握し，それを相手に伝達し，それから相手からの反応をもらいます，もらいます。思考表現ひょうげんは，ああ，具体的ぐたいてきに言いうのならば，ああ，自分じぶん，ああ，が考かんがえる内容ないよう，を把握はあくし，ああ，相手あいてに向むけて伝達でんたつし，ああ，その後あと相手あいて，相手あいての回答かいとう，を得えます。 　 　
761 p69 それを繰り返す，つまり対象を認識・判断し，他者へ表現化をして，他者からの反応を確認します。 それを繰くり返かえ，繰り返す，つまり対象を認識・判断し，他者，他者へ表現化，表現化をして，他者からの反応を確認します。嗯，进行反复工［言いいかける］，反复的，嗯，这样的循环，也就是说，啊啊，让对方认识到判断，啊啊，之后，啊啊，让对方做出回应表达，啊啊，确认对方的反应。 それを繰り返，繰り返す，つまり対象を認識・判断し，他者，他者へ表現化，表現化をして，他者からの反応を確認します。ん，繰くり返かえし工［言いいかける］を行おこなう，繰くり返かえす，ん，このような循環じゅんかん，つまり，ああ，相手あいてに判断はんだんまで認識にんしきさせ，ああ，その後あと，ああ，相手あいてに反応はんのうの表現ひょうげんをさせる，ああ，相手あいての反応はんのうを確認かくにんします。 　 　
762 　 　 　 　 ん。 　
763 p69 この3種が総合されて，あなたは自分の考えていることが相手に伝わったと感じるはずです。 この3種が総合されて，あなたは自分の考えていることが相手に伝わったと考かんがえ，感じるはずです。综合这3种，啊啊，就是你把自己能想的向对方传达，我感觉你理应。你可以，把自己所想的向对方传达。 この3種が総合されて，あなたは自分の考えていることが相手に伝わったと考え，感じるはずです。この3種を総合そうごうし，ああ，つまりあなたは自分じぶんが考かんがえることができるのを相手あいてに向むけて伝達でんたつし，私わたしはあなたはするのが当然とうぜんだと思おもいます。あなたは，自分じぶんが考かんがえるのを相手あいてに向むけて伝達でんたつする，ことができます。 　 　
764 　 　 　 　 この｢と感じる｣は誰だれが｢感じる｣のですか。 　
765 　 　 作者，作者觉得。 筆者ひっしゃ，筆者ひっしゃだと思おもいます。 　 　
766 　 　 　 　 筆者ひっしゃが｢感じる｣。 　
767 　 　 あなたは自分，啊，应该是你，はずです。作者认为你应该感觉能把自己所要，所想的向对方表达。 あなたは自分，あ，あなたのはずです，はずです。筆者ひっしゃが考かんがえるのはあなたは自分じぶんが，が考かんがえたいのを相手あいてに向むけて表現ひょうげんすることができると思おもうはずです。 　 　
768 　 　 　 　 ん，はい。 　
769 p70 「考えていること」の把握 はい，考えているの把握，啊啊，思考的把握。 はい，考えているの把握，ああ，思考の把握はあく。 　 　
770 p70 把握したものの相手への提示 把握したものの相手への提示，啊啊，所掌握的东西，向对方传，啊啊，传达提示。 把握したものの相手への提示，ああ，が把握はあくするもの，相手あいてに向むけて伝ﾃﾞﾝ，ああ，ヒントを伝達でんたつします。 　 　
771 p70 相手からの反応の確認 相手からの反応の確認，对方反应的，对对方反应的确认。 相手からの反応の確認，相手あいてが反応はんのうした，相手あいての反応はんのうに対たいする確認かくにん。 　 　
772 p70 これは理解のプロセス，表現のプロセスでもあります。この理解と表現のプロセスは，無限に鎖のようになってつながっていくわけですが，この連鎖によってしか人間は考えることができないといえるでしょう。 これは理解のプロセス，表現のプロセスでもあります。この理解と表現のプロセスは，無限に，啊啊，鎖のようになってつながっていくわけですが，この連鎖によってしか人間は考えることができないといえるでしょう。这是理解的过程，表现的过程，也是表现的过程，｢この｣，这理解和表现的过程，像无限的锁，锁一样，像连接在一起， これは理解のプロセス，表現のプロセスでもあります。この理解と表現のプロセスは，無限に，ああ，鎖のようになってつながっていくわけですが，この連鎖によってしか人間は考えることができないといえるでしょう。これは理解の過程かていです，表現ひょうげんの過程かてい，も表現ひょうげんの過程かていです，｢この｣，この理解りかいと表現ひょうげんの過程かてい，無限むげんの鎖くさりのような，鎖くさりと同おなじ，一緒いっしょにつながっているような， 　 　
773 　 　 　 　 ん。 　
774 　 　 但，可能，因为这种连锁反应，｢しかに｣，啊啊，只有只有人能进行思考。 しかし，かもしれない，なぜならこのような連鎖れんさ反応はんのうは，｢しかに｣，ああ，ただただ人ひとだけが思考しこうを行おこなうことができるからです。 　 　
775 p70 だから，研究のテーマを発見し，それを論文にまとめていくという行為は，この思考と表現の連鎖をいかにつくっていくか，ということでもあるのです。 だから，研究のテーマを発見し，それを論文にまとめていくという行為は，この思考と表現の連鎖をいかにつくっていくか，ということでもあるのです。因此， だから，研究のテーマを発見し，それを論文にまとめていくという行為は，この思考と表現の連鎖をいかにつくっていくか，ということでもあるのです。このため， 　 　
776 　 　 　 　 ん。 　
777 　 　 发现研究的题目，啊啊，啊啊，把，总结论文的行为，啊啊。 研究けんきゅうのテーマを発見はっけんし，ああ，ああ，を，論文ろんぶんの行為こういをまとめます，ああ。 　 　
778 　 　 　 　 ん，はい。 　
779 　 　 はい，这，思考和表现的连锁反应，いかにつくっていく，如何，如何，啊啊，如何将思考与表现相连呢，｢ていくか，というこ｣，啊啊，因此发现研究的题目，啊啊，啊啊，进行论文的......［「......」の部分は発話せず］，啊啊，把它进行论文的总结，这一行为，啊啊，如何，是如何进行，将思考与表现进行相连接。｢ということ｣，也是有的，有这样的情况。 はい，この，思考と表現ひょうげんの連鎖れんさ反応はんのう，いかにつくっていく，いかに，いかに，ああ，いかに思考しこうと表現ひょうげんをつなげるか，｢ていくか，というこ｣，ああ，そのため研究のテーマを発見はっけんし，ああ，ああ，論文ろんぶんの......［「......」の部分は発話せず］を行おこなう，ああ，それを論文ろんぶんのまとめを行おこなう，この行為こうい，ああ，如何いかに，如何いかに行おこなうか，思考と表現ひょうげんをお互たがいにつなげるこを行おこないます。｢ということ｣，のもあります，このような状況じょうきょうがあります。 　 　
780 　 　 　 　 ん。 　
781 p70 あなた自身の思考と表現の連鎖を，どうやって研究活動として設計していくか，そしてそれを論文の書き手としてどのように相手に見えるかたちでつくっていくか，というようなことが研究活動の一つの大きな目的になるでしょう。 あなたに自分，自身の思考と表現の連鎖を，どうやって研究活動として設計していくか，そしてそれを論文の書き手としてどのように相手に見えるか，見えるかたちでつくっていくか，というようなことが研究活動の一つの大きな目的になるでしょう。啊啊，你自己的，啊啊，自身的，想法表达的，啊啊，啊啊，像将思考与想法进行连接，怎样，进行研究活动的设计，啊啊，以及，啊啊，作为论文的，啊啊，写作方，如何向对方传达，如何向对方传达，どのように相手に，如何向对方，传，传，能看到的类，形势，传达给对方，というような，这是研究活动的一个很大的目的。 あなたに自分，自身の思考と表現の連鎖を，どうやって研究活動として設計していくか，そしてそれを論文の書き手としてどのように相手に見えるか，見えるかたちでつくっていくか，というようなことが研究活動の一つの大きな目的になるでしょう。ああ，あなた自身じしんの，ああ，自身の，考かんがえ方かた表現ひょうげんの，ああ，ああ，思考しこうと考かんがえ方かたをつなげるのを行おこなうような，どのように，研究けんきゅう活動かつどうの設計せっけいを行おこなうのか，ああ，及および，ああ，論文ろんぶんとしての，ああ，文章ぶんしょうを書かく方，如何いかに相手あいてに向むかって伝つたえる，如何いかに相手あいてに向むかって伝つたえる，どのように相手に，如何に相手あいてに向むかって，伝でん，伝でん，見みることができる類るい，形勢けいせい，相手あいてに伝つたえる，というような，これは研究活動かつどうの大おおきな目的もくてきです。 　 　
782 　 　 　 　 ん，はい。 　
783 p70 あなたの研究観が研究課題を支える はい，次。あなたの研究観が研究課題を支える。你的研究观点，啊啊，支撑着你研究的课题。 はい，次。あなたの研究観が研究課題を支える。あなたの研究けんきゅうの観点かんてんが，ああ，あなたの研究けんきゅうの課題かだいを支ささえています。 　 　
784 p70 テーマがほぼ決まり，仮説を立ててみることによって，最終的に見えてくるものが，リサーチ･クエスチョン（研究課題）です。 テーマがほぼ決まり，仮説を立ててみることによって，最終的に見えてくるものが，リサーチ･クエスチョン，研究課題です。啊啊，题目基本上确定了， テーマがほぼ決まり，仮説を立ててみることによって，最終的に見えてくるものが，リサーチ･クエスチョン，研究課題です。ああ，テーマは基本的きほんてきに確定かくていしました， 　 　
　 　 　 　 　 ん。 　
　 　 　 啊啊，因为题目，哦，因为题目基本上确定，啊啊，假说也尝试提出，也尝试提出了假说，啊啊，最后能看到的东西是，啊啊，｢が｣，是，调查，啊啊，调查问，调查问题。 ああ，なぜならテーマ，ああ，なぜならテーマは基本的きほんてきに確定かくていして，ああ，仮説かせつも試ためしに提起ていきして，仮説かせつも試ためしに提起ていきしたので，ああ，最後さいごに見みることができるものは，ああ，｢が｣，は，調査ちょうさ，ああ，調査ちょうさ問もん，調査ちょうさ問題もんだいです。 　 　
785 　 　 　 　 ん。 　
786 p70 これはリサーチ（研究）のためのクエスチョン（問題・課題）ということですから，「あなたは何を研究するのか」という研究そのものの主題を示すものといえるでしょう。 これはリサーチ研究のためのクエスチョンということですから，あなたは何を研究するのかという研究そのものの主題を示すものといえるでしょう。 これはリサーチ研究のためのクエスチョンということですから，あなたは何を研究するのかという研究そのものの主題を示すものといえるでしょう。 　 　
787 　 　 　 　 ん。 　
788 　 　 啊啊，调查，啊啊，这是为了调查而进行的提问。因为这是为了调查而进行，调查，而进行的提问，啊啊，あなたは何を研究するのか，你研究什么，啊啊，这一研究的本身的主题，啊啊，可以说是你研究的什么的，这一研究本身的主体。 ああ，調査ちょうさ，ああ，これは調査ちょうさのために行おこなった質問しつもんです。これは調査ちょうさのために行おこなったので，調査ちょうさして，行おこなった質問しつもん，ああ，あなたは何を研究するのか，あなたは何なにを研究けんきゅうするのか，ああ，この研究のそのものの主題しゅだい，ああ，あなたが研究けんきゅうするなど，この研究そのものの主体と，言いうことができます。 　 　
789 　 　 　 　 ん。 　
790 　 　 はい。 はい。 　 　
791 p70 言い換えれば，自分の論文は何を解決するために書くのかということを具体的に示すものが研究課題（リサーチ･クエスチョン）であると言えます。 言い換えれば，自分の論文は何を解決するために書くのかということを具体的に示すものが研究課題リサーチ･クエスチョンであると言えます。换句话说，自己的论文是为了解决什么而进行写的呢，啊啊，具体的写，啊啊，为，是，具体的显示，自己的论文是为了什么，啊啊，解决什么而写作的？ 言い換えれば，自分の論文は何を解決するために書くのかということを具体的に示すものが研究課題リサーチ･クエスチョンであると言えます。言いい換かえれば，自分じぶんの論文ろんぶんは何なにかを解決かいけつするために書かくのを行おこなう，ああ，具体的に書かく，ああ，のために，は，具体的に示しめします，自分じぶんの論文ろんぶんは何なんを，ああ，何なにを解決かいけつするために文章ぶんしょうを書かくのか。 　 　
792 　 　 　 　 ん。 　
793 　 　 是研究课题。 研究けんきゅう課題かだいです。 　 　
794 　 　 　 　 はい。 　
795 　 　 はい。 はい。 　 　
796 p71 この研究課題によって，研究の方法が決まります。研究の方法によって研究課題が決まるわけではありません。 この研究課題によって，研究の方法が決まります。研究の方法によって研究課題が決まるわけではありません。根据研究课题，研究方法就有，就有了，就决定了。 この研究課題によって，研究の方法が決まります。研究の方法によって研究課題が決まるわけではありません。研究けんきゅう課題かだいに基もとづいて，研究方法がある，ありました，決きまりました。 　 　
797 　 　 　 　 ん。 　
798 　 　 研究的方，但并不是，啊啊，研究方法决定研究的课题。 研究の方，しかし決けっして，ああ，研究方法决定研究の課題かだいではありません。 　 　
799 p71 たとえば，「国際化について」という課題は，次のように規定できるでしょう。 国際化についてという課題は，次のように規定できるでしょう。例如，关于国际化这一课题，啊啊，就是接下来的这种，能规定为接下来的。 国際化についてという課題は，次のように規定できるでしょう。たとえば，国際化こくさいかこの課題かだいに関かんして，ああ，つまり次つぎのこのような，次つぎのに規定きていすることができます。 　 　
800 　 　 　 　 ん。 　
801 p71 テーマ：日本の国際化について テーマ，日本の国際化について，题目，日本的国际化。 テーマ，日本の国際化について，テーマ，日本の国際化こくさいか。 　 　
802 p71 仮説：日本が国際化するためには，日本人が世界的に通用する思考ができるようになることが必要 仮説，日本が国際化するためには，日本人が世界的に通用する思考ができるようになることが必要。 仮説，日本が国際化するためには，日本人が世界的に通用する思考ができるようになることが必要。 　 　
803 　 　 　 　 ん。 　
804 　 　 假说，为了日本的国际化，啊啊，日本人应该，啊啊，用，啊啊，能进行，世界上通用的思考，｢に｣，的｢思考が，できるように｣，啊啊，日本人有必要，进行世界上都能通用的思考。 仮説かせつ，日本にほんの国際化こくさいかのために，ああ，日本人は，ああ，ああ，世界に通用する思考，を使つかって，を行おこなうことができる，｢に｣，の｢思考が，できるように｣，べきです，ああ，日本人，世界に皆みな通用つうようすることができる思考を行おこなう，必要ひつようがあります。 　 　
805 　 　 　 　 ん。 　
806 p71 研究課題：日本の国際化に必要な日本人のユニバーサルな思考とは何か はい。研究課題，日本の国際化に必要な日本人のユニ，ユニバー，ユニバーサルな思考とは何か。啊啊，研究课题，日本的国际化，必要な日本，啊啊，需要的日本人的，啊啊， はい。研究課題，日本の国際化に必要な日本人のユニ，ユニバー，ユニバーサルな思考とは何か。ああ，研究課題かだい，日本の国際化こくさいか，必要な日本，ああ，必要ひつような日本人の，ああ， 　 　
807 　 　 　 　 ｢ユニバーサル｣はどういう意味いみですか。 　
808 　 　 是独特的思考是什么吗？｢ユニク，ユニバーサル｣，让我查一下。［電子ﾃﾞﾝｼ辞書ｼﾞｼｮ（新世紀ｼﾝｾｲｷ日ﾋ漢ｶﾝ双ﾌﾀ解ｶｲ大辞典ﾀﾞｲｼﾞﾃﾝ）を使ﾂｶって，「ユニバーサル」と入力ﾆｭｳﾘｮｸする。］ 独特どくとくの思考しこうとは何なんかですか。｢ユニク，ユニバーサル｣，ちょっと調しらべます。［電子ﾃﾞﾝｼ辞書ｼﾞｼｮ（新世紀ｼﾝｾｲｷ日ﾋ漢ｶﾝ双ﾌﾀ解ｶｲ大辞典ﾀﾞｲｼﾞﾃﾝ）を使ﾂｶって，「ユニバーサル」と入力ﾆｭｳﾘｮｸする。］ 　 　
809 　 　 　 　 ハハハ。［笑わらう。］ 　
810 　 　 啊啊，世界普遍性的思考是什么？ ああ，世界の普遍的な思考は何なんですか。 　 　
811 　 　 　 　 ん。 　
812 　 　 为了日本的国际化，啊啊，日本人的必要性的，啊啊，普遍思考是什么？ 日本にほんの国際化こくさいかのために，ああ，日本人の必要性の，ああ，普遍の思考は何なんですか。 　 　
813 　 　 　 　 ん。 　
814 p71 このようなテーマから仮説，仮説から研究課題へという流れは，論文･レポートの構成とも深く関連してきます。 はい。このようなテーマから仮説，仮説から研究課題へという流れは，論文･レポートの構成とも深く関連してきます。这样的从题目到假说，假说到研究课题，这样的，啊啊，步骤，是与论文，啊啊，报告的，写，啊啊，构成，结构有很深的联系。 はい。このようなテーマから仮説，仮説から研究課題へという流れは，論文･レポートの構成とも深く関連してきます。このようなテーマから仮説かせつまで，仮説かせつから研究課題まで，このような，ああ，段取だんどり，は論文ろんぶんと，ああ，報告ほうこくの，書かく，ああ，構成こうせい，構造こうぞうと深ふかい関係かんけいがあります。 　 　
815 　 　 　 　 ん。 　
816 p71 たとえば，今まで述べてきたことをまとめつつ，これからを展望してみると，およそ次のようになります。 たとえば，今まで述べてきたことをまとめつつ，これからを展望してみると，およそ次のようになります。例如， たとえば，今まで述べてきたことをまとめつつ，これからを展望してみると，およそ次のようになります。たとえば， 　 　
817 　 　 　 　 ん。 　
818 　 　 现在所，所说明，边进行现［言いいかける］，啊啊，到目前为止，所讲的进行总结，啊啊，边，啊啊，展，试着展，展望，啊啊，大概就是接下来的这些吧。 現在げんざいが，が説明せつめいする，行おこないながら現げん［言いいかける］，ああ，現在げんざいまで，が述のべたまとめを行おこなう，ああ，しながら，ああ，展ﾃﾝ，試ためしに展ﾃﾝ，展望する，ああ，大体だいたいつまり次つぎのこのようなのでしょう。 　 　
819 　 　 　 　 ん。 　
820 p71 ブレーンストーミング ブレーンストーミング，哦，知，知暴法。 ブレーンストーミング，ああ，ブ，ブレーンストーミング。 　 　
821 p71 テーマから仮説へ テーマから仮説へ，从题目到假说。 テーマから仮説へ，テーマから仮説かせつへ。 　 　
822 　 　 　 　 ん。 　
823 p71 興味・関心から問題の発見へ 興味・関心から問題の発見へ。从，啊啊，感兴趣，关心的问题到问题的发现。 興味・関心から問題の発見へ。ああ，興味きょうみ，関心かんしんがある問題もんだい，から，問題もんだいの発見はっけんへ。 　 　
824 　 　 　 　 ん。 　
825 p71 焦点化，仮説からリサーチ・クエスチョンへ 焦点化，焦点化，仮説からリサーチ・クエスチョンへ，从假说到，啊啊，调查问，问题。 焦点化，焦点化，仮説からリサーチ・クエスチョンへ，仮説かせつから，ああ，調査ちょうさ問ﾓﾝ，問題もんだいへ。 　 　
826 　 　 　 　 ん。 　
827 p71 問題関心から問題意識へ 問題関心から問題意識へ，对感兴趣的问题到问题意识。 問題関心から問題意識へ，関心かんしんのある問題もんだいから問題もんだい意識いしきへ。 　 　
828 p71 データ収集と具体例の提示 データ収集と具体例の提示，啊啊，数据收集，到具体例子的，啊啊，提出，提，提示。 データ収集と具体例の提示，ああ，データ收集から，具体ぐたい例れいまでの，ああ，提起ていき，提，提示。 　 　
829 　 　 　 　 ん。 　
830 p71 結論としての主張の展開 結論としての主張の展開，作为结论的主张的展开。 結論としての主張の展開，結論けつろんとしての主張しゅちょうの展開てんかい。 　 　
831 　 　 　 　 ん。 　
832 p71 以上，論文･レポートのテーマと仮説そして研究課題という項目は，あなたの研究的な姿勢の形成とも大きな関係を持つものといえるでしょう。 はい。以上，論文･レポートのテーマと仮説そして研究課題という項目は，あなたの研究的な姿勢の形成とも大きな関，啊啊，関係を持つものといえるでしょう。上述的论文，报告的题目假说，以及，啊啊，研究课题这些像，啊啊，项目的话，啊啊，和你研究的，研究的な，啊啊，研究的，方，姿势方法，研究的， はい。以上，論文･レポートのテーマと仮説そして研究課題という項目は，あなたの研究的な姿勢の形成とも大きな関，ああ，関係を持つものといえるでしょう。上述の論文ろんぶん，報告ほうこくのテーマ仮説かせつ，及および，ああ，研究課題かだいこれらが，ああ，項目こうもくのようならば，ああ，とあなたが研究けんきゅうする，研究的な，ああ，研究の，方，姿勢しせい方法，研究の， 　 　
833 　 　 　 　 姿勢しせい。 　
834 　 　 性格吧，研究的，｢研究的な姿勢｣，我查一下「姿勢」。［電子ﾃﾞﾝｼ辞書ｼﾞｼｮ（新世紀ｼﾝｾｲｷ日ﾋ漢ｶﾝ双ﾌﾀ解ｶｲ大辞典ﾀﾞｲｼﾞﾃﾝ）を使ﾂｶって，「姿勢ｼｾｲ」と入力ﾆｭｳﾘｮｸする。］ 性格でしょう，研究の，｢研究的な姿勢｣，「姿勢」をちょっと調しらべます。［電子ﾃﾞﾝｼ辞書ｼﾞｼｮ（新世紀ｼﾝｾｲｷ日ﾋ漢ｶﾝ双ﾌﾀ解ｶｲ大辞典ﾀﾞｲｼﾞﾃﾝ）を使ﾂｶって，「姿勢ｼｾｲ」と入力ﾆｭｳﾘｮｸする。］ 　 　
835 　 　 　 　 ハハハ［笑わらう］，中国語ちゅうごくごの意味いみと何なにか関連性かんれんせいがありますか。 　
836 　 　 应该是「态度」， 「態度たいど」のはずです， 　 　
837 　 　 　 　 ん，はい。 　
838 　 　 啊啊，你研究态度的形成有很大的关系。 ああ，あなたの研究けんきゅう態度たいどの形成に大おおきな関係かんけいがあります。 　 　
839 　 　 　 　 ん。 　
840 p72 それは，あなたの研究に対する考え方と深い関係があるからです。 それは，あなたの研究に対する考え方と深い関係があるからです。这和对你的研究，的想法有很深的关系。 それは，あなたの研究に対する考え方と深い関係があるからです。これとあなたについての研究けんきゅう，の考かんがえ方かたと深ふかい関係かんけいがあります。 　 　
841 p72 この研究に対する考え方というのは，いわば研究観と呼ばれるものですが，論文・レポートを作成する際の，あなた自身の「立場」だということもできるでしょう。 この研究に対する考え方というのは，いわば研究観と呼ばれるものですが，論文・レポートを作成する際の，あなた自身の立場だということもできるでしょう。对这个，对研究的思考，哦，是，也就是研究观点，也被叫做研究观点，但，论，写，完成论文和，啊啊，和报告的时候，你自己的，也能形成，也能形成你自己的，啊啊，立场。 この研究に対する考え方というのは，いわば研究観と呼ばれるものですが，論文・レポートを作成する際の，あなた自身の立場だということもできるでしょう。これに対たいする，研究けんきゅうに対たいする思考，ああ，は，つまり研究観点てん，研究けんきゅう観点てんとも呼よばれる，が，論ろん，書かく，論文ろんぶんを完成かんせいするのと，ああ，と報告ほうこくの時とき，あなた自身じしんの，も形成けいせいできる，あなた自身じしんの，ああ，立場たちばを形成けいせいすることもできます。 　 　
842 p72 では，論文・レポートを書くために，なぜ研究観が必要なのでしょうか。 では，論文・レポートを書くために，なぜ研究観が必要なのでしょうか。那么，论文和写，报告写，为了写论文和报告，为什么，啊啊，研究观是，啊啊，必须的呢？ では，論文・レポートを書くために，なぜ研究観が必要なのでしょうか。では，論文ろんぶんと書かく，報告ほうこくは書かく，論文ろんぶんと報告ほうこくを書かくために，なぜ，ああ，研究観ｶﾝが，ああ，必須ひっすなのですか。 　 　
843 　 　 　 　 ん。 　
844 p72 それは，あなたにとってめざすべき研究観がなければ，研究設計は成り立たないからです。 それは，あなたにとってめざすべき研究観がなければ，研究設計は成り立たないからです。这是对你来说，啊啊，｢めざす｣， それは，あなたにとってめざすべき研究観がなければ，研究設計は成り立たないからです。これはあなたにとって，ああ，｢めざす｣， 　 　
845 　 　 　 　 ｢めざす｣は分わかりますか。 　
846 　 　 应该，应该当做目标的研究观点，｢が｣， せねばならない，目標もくひょうの研究けんきゅう観点かんてんと見みなさねばならない，｢が｣， 　 　
847 　 　 　 　 研究，｢研究観｣はどういう意味いみですか。 　
848 　 　 研究观。 研究けんきゅう観ｶﾝ。 　 　
849 　 　 　 　 研究けんきゅう観かんそれとも研究けんきゅう観点かんてん？ 　
850 　 　 研究，应该是研究观。 研究，研究観かんのはずです。 　 　
851 　 　 　 　 ん，はい，ん。 　
852 　 　 がなければ，如果没有你自己应该定的，确定的研究观，啊啊，研究设计也无法形成。 がなければ，もしあなた自身じしんが決きめたはずの，確定かくていした研究観かん，がなければ，ああ，研究けんきゅう設計せっけいも形成けいせいしようがないです。 　 　
853 p72 研究設計とは，研究課題をどのようにして解決するかということであると同時に，自分の研究の立場をどうつくるかということを考えることにほかならないものです。 研究設計とは，研究課題をどのようにして解決するかということであると同時に，自分の研究の立場をどうつくるかということを考えることにほかならないものです。所谓研究设计，是对怎样，啊啊，解决研究课题的，同时，啊啊，怎样确立自己的研究立场。 研究設計とは，研究課題をどのようにして解決するかということであると同時に，自分の研究の立場をどうつくるかということを考えることにほかならないものです。所謂いわゆる研究設計せっけい，がどのように，ああ，研究けんきゅう課題かだいを解決かいけつするのかに対たいして，同時どうじに，ああ，自分じぶんの研究けんきゅうの立場たちばをどのように確立かくりつするか。 　 　
854 　 　 　 　 ん。 　
855 　 　 ほかならない，就是， ほかならない，つまり， 　 　
856 　 　 　 　 ｢ほかならない｣はどういう意味いみですか。 　
857 　 　 啊啊，就只是， ああ，ただ， 　 　
858 　 　 　 　 ん。 　
859 　 　 这个意思。 この意味いみだけです。 　 　
860 　 　 　 　 ん，はい。 　
861 p72 あなた自身の研究観，すなわち研究の立場をどうつくるかという課題の解決へ向けて，あなたのできることは何でしょうか。 はい。あなた自身の研究観，あなた自身の研究観，すなわち研究の立場をどうつくるかという課題の解決へ向けて，あなたのできることは何でしょうか。你自身，你自己的研究观，也就是你的立场，应该怎样确立这一课题的解决，对于这一课题的解决，啊啊，你自己所能完成的是什么？ はい。あなた自身の研究観，あなた自身の研究観，すなわち研究の立場をどうつくるかという課題の解決へ向けて，あなたのできることは何でしょうか。あなた自身，あなた自身じしんの研究けんきゅう観かん，つまりあなたの立場たちばは，この課題かだいの解決かいけつをどのように確立かくりつするべきか，この課題かだいの解決かいけつに対たいして，ああ，あなた自身じしんが達成たっせいできることは何なにですか。 　 　
862 p72 このことをあなたと一緒に考えることが，この本の課題でもあります。あなた自身の研究観によって，あなたの研究課題は確定し，さらに今後の研究設計が構築されるのですから。 このことをあなたと一緒に考えることが，この本の課題でもあります。あなた自身の研究観によって，あなたの研究課題は確定し，さらに今後の研究設計が構築されるのですから。このこと，加，我与你一起，研，思考这个问题，但，这本书里，在这本书里，这个课题里面也有。根据你的你自身的研究观，确立你自己的研究课题，对，进一步，啊啊，构建你今后的研究设计。 このことをあなたと一緒に考えることが，この本の課題でもあります。あなた自身の研究観によって，あなたの研究課題は確定し，さらに今後の研究設計が構築されるのですから。このこと，加くわえる，私わたしとあなたは一緒いっしょに，研，この問題もんだいを考かんがえます，が，この本ほんの中なか，この本ほんの中なかで，この課題かだいは中なかにもあります。あなたのあなた自身じしんの研究けんきゅう観かんに基もとづいて，あなた自身じしんの研究けんきゅう課題かだいを確立かくりつし，対たいして，更さらに，ああ，あなた今後こんごの研究けんきゅう設計せっけいを構築こうちくします。 　 　
863 　 　 　 　 これは誰だれと誰だれが一緒いっしょ？ 　
864 　 　 このこと。 このこと。 　 　
865 　 　 　 　 ｢あなたと一緒｣，は誰だれと｢あなたと一緒｣ですか。 　
866 　 　 このこと，作者和， このこと，筆者ひっしゃと， 　 　
867 　 　 　 　 ｢このこと｣は何なにを指さしますか。 　
868 　 　 将，啊啊，研究，研究设计。 ああ，研究，研究設計せっけい，を。 　 　
869 　 　 　 　 ん，はい。 　
870 　 　 はい。 はい。 　 　
871 　 　 　 　 このような全体ぜんたいのこの，この一章が読よみ終おわりました。どのように思おもいますか，全体ぜんたい，文章全体ぜんたい，かどうか？ 　
872 　 　 啊啊，文章整体内容不是很难。 ああ，文章全体ぜんたいの内容は難むずかしくないです。 　 　
873 　 　 　 　 難むずかしくない，ああ。 　
874 　 　 就是翻译。就是阅读的时候，可能对字句的翻译不是很准确，但文章整体不是很难。 つまり翻訳ほんやくです。つまり翻訳ほんやくの時ときに，字句じくについての翻訳ほんやくがあまり正確せいかくでないかもしれませんが，文章全体ぜんたいはあまり難むずかしくないです。 　 　
875 　 　 　 　 はい。 　
876 　 　 能理解。 理解りかいできます。 　 　
877 　 　 　 　 ん。あなたの文章ぶんしょうを書かくことについて，テーマを探さがすのに何なにか役やくに立たちましたか。あなたが思おもうに。 　
878 　 　 找题目帮助的话， テーマを探さがす手て助たすけならば， 　 　
879 　 　 　 　 ん。 　
880 　 　 就是，还是，要有把，要有问题意识， つまり，やはり，もたなければならない，問題もんだい意識いしき，をもたなければならない， 　 　
881 　 　 　 　 ん。 　
882 　 　 要把自己平时在生活中所见到的， 自分じぶんの普段ふだんの生活せいかつの中なかで見みて， 　 　
883 　 　 　 　 ん。 　
884 　 　 感到疑惑的， 疑惑ぎわくを感かんじた， 　 　
885 　 　 　 　 ん。 　
886 　 　 东西，啊啊，经常做笔记，或者是之类的之后把它从问题，感兴趣的问题上升为问题意识。这样。 もの，を，ああ，常にメモをとり，あるいはその類たぐいのその後あとそれは問題もんだい，関心かんしんを持もつ問題もんだいから問題もんだい意識いしきに高たかめなければなりません。このようです。 　 　
887 　 　 　 　 ああ，はい。ん，それなら読よみ終おわったあとまだ，振ふり返かえってもう一度いちど読よみたい部分ぶぶんはありますか。 　
888 　 　 看一遍。 一遍いっぺん見みる。 　 　
889 　 　 　 　 あるいはここまで読よんで，突然とつぜん思おもう，ああ，前まえで私わたしが理解りかいを誤あやまった部分ぶぶんがあると思おもいますか。 　
890 　 　 应该，应该没有。 ないはず，はずです。 　 　
891 　 　 　 　 ん，ない。ん，はい，それでは今日きょうは本当ほんとうにありがとうございました。お疲つかれ様さまでした。 　
892 　 　 辛苦老师。 お疲つかれ様さまでした。先生せんせい。