ＩＤ：R-CH0028
データ収集シュウシュウ日ビ：2016年6月15日
読ヨむ素材ソザイ：高橋弥守彦（2007）「連語論から見る「"上"+空間名詞」について」『語学教育研究論叢』 24, 97-121
http://ci.nii.ac.jp/els/110006483391.pdf?id=ART0008508913&type=pdf&lang=jp&host=cinii&order_no=&ppv_type=0&lang_sw=&no=1483758222&cp=
（使シヨウ用した辞ジショ書ルイ類：cデンシasジショio電子ニッチュウ辞書ジテンEBダイ30ハンペキンタイガイケイザイボウエキダイガクペキンショウムインショカンショウガッカンキョウドウヘンシュウシュウロクスウヤクゴ0(「新世紀日漢双解大辞典」，「新明解シンメイカイ国語コクゴ辞典ジテン」，「大辞林ダイジリン」，「英エイ漢カン大辞典ダイジテン」））
行ギョウ番号バンゴウ 読む素材 協力者キョウリョクシャの発話ハツワ内容ナイヨウ 　 データ収集者シュウシュウシャの発話ハツワ内容ナイヨウ 備考ビコウ
ページ 文章ブンショウ 発話ハツワ 日本語ニホンゴ訳ヤク
1 　 　 　 　 今日キョウはＡ［協力者の姓］さんに「連語論から見る「上＋空間名詞」について」をちょっと読ヨんでもらいます。普段フダン読ヨむ習慣シュウカンに基モトづいて読ヨんでもらっていいです。はい，始ハジめていいです。 　
2 p.97 0． 内容提要
本文讨论 “ 上 ＋空间词 ” 里 的位置性移动动词 “ 上 ” 和空间词的关系。我们men将jiang出chu'suo'ci所词ci叫jiao'zuo做空kong'jian'ci间词ci, 将空同词ci和它构gou成的短duan'yu语叫jiao'zuo做空kong'jian间词ci'yu语; 把移yi'dong动动dong'ci词分fen'wei为三san'lei类［表一］, 空kong'jian'ci间词ci分fen'wei为五wu'lei类, 其中处chu'suo'min所名ming'ci词又you分fen'wei为六liu'lei类［表二］。		 　 　 この連語論の意味イミは，わかりますか。 　
3 p.97 　 明白。之前看过相关的书。 わかります。以前イゼン関連カンレンの本ホンを読ヨんだことがあります。 　 　
4 　 　 　 　 普通フツウあなたが読ヨむときはそれが中国チュウゴク語ゴに訳ヤクしてあるのを読ヨみますか，それとも直接チョクセツ日本語ニホンゴに基モトづいて理解リカイしますか。 　
5 　 　 直接按照日语理解，不会翻译成汉语。 直接日本語ニホンゴに基モトづいて理解リカイします。中国語チュウゴクゴで訳ヤクせないです。 　 　
6 　 　 　 　 ああ。この上ウエの英語エイゴのタイトルは読ヨみますか。 　
7 　 　 読ヨみません。英文不好。 読ヨみません。英語エイゴは苦手ニガテです。 　 　
8 　 　 　 　 中国チュウゴク語ゴの内容摘要テキヨウ部分は読ヨみますか。 　
9 　 　 一般看论文没有汉语的内容提要。 普通フツウ論文ロンブンを読ヨむと中国チュウゴク語ゴの内容ナイヨウ摘要テキヨウはないです。 　 　
10 　 　 　 　 論文ロンブンを読ヨむあなたの普段フダンの読ヨむ習慣シュウカンは何ナンですか。全部ゼンブの全編ゼンペンを一通ヒトトオり読ヨみますか，それとも自分ジブンが興味キョウミがある部分ブブンを特トクに探サガしながら読ヨみますか。 　
11 　 　 看论文的话一般会从头到尾看。但是看之前会大致知道这个论文的轮廓是什么。 論文ロンブンを読ヨむならば普通フツウ最初サイショから最後サイゴまで読ヨみます。しかし読ヨむ前マエにこの論文ロンブンのアウトラインが何ナニか大体ダイタイわかります。 　 　
12 　 　 　 　 ん。辞書じしょを引ひきますか，普通ふつうは。 　
13 　 　 一般没有查字典。因为看的论文基本上是挑的自己能懂的，而且不懂得词特别少。 普通フツウは辞書ジショを引ヒきません。なぜなら読ヨむ論文ロンブンは基本的キホンテキには自分ジブンでわかるものを選エラぶからです。そのうえわからない単語タンゴはとても少スクないです。 　 　
14 　 　 　 　 ああ。この論文ロンブンはどこから探サガしましたか。 　
15 　 　 在CiNii［国立コクリツ情報ジョウホウ科学カガク研究ケンキュウ所ジョ（NII）が提供テイキョウするデータベースのこと］上。 CiNii［国立情報科学研究所（NII）が提供するデータベースのこと］上です。 　 　
16 　 　 　 　 この論文ロンブンを選エラんだ目的モクテキは何ナンですか。どうしてこれを選エラびましたか。 　
17 　 　 目的是，因为之前读过，一直在读这相关连语论方面的书，然后刚好有一篇这篇论文，一直想看，然后趁着这个机会把它看了。 目的は，以前イゼン読ヨんだことがあるので，ずっとこの連語レンゴに関連カンレンする方面ホウメンの本ホンを読ヨんでいるので，それからちょうど良ヨくこの論文ロンブンがあって，ずっと読ヨみたかったです。それでこの機会キカイを借カりてそれを読ヨみました。 　 　
18 　 　 　 　 ん，はい。続つづけましょう。 　
19 p.98 在“ 上” 和名词构成的结构里有“上+空间词”的短语。通过分析“上+空间词”里的位置性移动动词“上”和空间词之间的关系，笔者认为它们并不可以随意搭配，它们的搭配程度是有语法规则可寻的。空间词可以根据它们的形状分为四类：角度性名词如“坡，楼”等、范围性名词如“银行，公园”等、线条性名词如“路，胡同，桥，隧道”等、平面性名词如“地，天空”等。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我们从短语论的角度分析“上+空间词”里的位置性移动动词“上”。“上”表示“移动”时，可以跟角度性名词“楼，山”搭配。“上”表示“到”的意思时，可以跟平面性名词“屋顶，山顶”等搭配。“上”表示“去”的意思时，可以跟范围性名词“银行，工厂”等搭配。“上”表示“来”的意思时，也可以跟范围性名词“我家，我们学校”等搭配。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上我们分析了汉日对比的角度分析了“上+空间词”里的位置性移动动词“上”与不同空间词语的搭配问题。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
20 　 　 　 　 97から98ページのこの中国語ちゅうごくご部分ぶぶんの摘要てきようはもう読よみ終おわりましたか。 　
21 　 　 嗯，差不多。 ん，大体ダイタイ。 　 　
22 　    　 　 摘要テキヨウ部分ブブンはどのような内容ナイヨウが書カいてあると普通フツウあなたは思オモいましたか。 　
23 　 　 摘要。呃，按照之前，它应该是写的研究对象，研究方法，还有它以及会得出什么样的结论。一般会写这些。 摘要。おぉ，以前イゼンに基モトづいて，それは書カいてある研究ケンキュウ対象タイショウ・研究方法のはずです。また，それは及オヨびどのような結論ケツロンを得エられたのか。普通フツウはこれらを書カきます。 　 　
24 　 　 　 　 ん，はい。論文ロンブンの理解リカイに対タイして役ヤクに立タちますか。 　
25 　 　 应该会，应该会大致把握这篇论文到底是写什么。 役ヤクに立タつはずです，この論文ロンブンが一体イッタイ何ナンが書カいてあるのか大体ダイタイ把握ハアクできるはずです。 　 　
26 p.98 キーワード　くみあわせ　むすびつき　基本ｷﾎﾝ義ぎ　派生ハセイ義ぎ　位置１移動イﾄﾞウの動詞ﾄﾞウシ 　 　 ん，キーワード部分は読よみますか。 　
27 　 　 关键词也会看。 キーワードも読ヨみます。 　 　
28 　 　 　 　 キーワードは「くみあわせ」と「むすびつき」あとは「基本キホンｷﾞ義ｷﾞ」があるようです。これらの仮名かな表記ひょうきと漢字かんじ表記ひょうきの単語たんごは，あなたはどちらがより理解りかいしやすいと思おもいますか。 　
29 　 　 假名书写和汉字书写？ 仮名カナ表記ヒョウキと漢字カンジ表記ヒョウキ？ 　 　
30 　 　 　 　 ん。 　
31 　 　 对中国人来说的话，肯定是汉字书写容易懂。 中国人にとって，絶対ゼッタイに漢字カンジ表記ヒョウキが分ワかりやすいです。 　 　
32 　 　 　 　 ああ。この二フタつの単語タンゴの意味イミはわかりますか。 　
33 　 　 「くみあわせ」和「むすびつき」？ 「くみあわせ」と「むすびつき」？ 　 　
34 　 　 　 　 ん。 　
35 　 　 明白。 わかります。 　 　
36 　 　 　 　 わかるかわからないか？ 　
37 　 　 明白。 わかります。 　 　
38 　 　 　 　 ああ。キーワードは論文ロンブンと何ナニの関係カンケイがあると思オモいますか。 　
39 　 　 嗯，关键词和论文？我觉得这里面的关键词，应该，「くみあわせ」和「むすびつき」应该是概括了它的研究的，那个，对象。然后「基本キホンｷﾞ義ｷﾞ」，「派生ハセイｷﾞ義ｷﾞ」［下線部かせんぶ日本語にほんごで発音はつおんする］还hai'y有移动的动词应该是概括了它的研究的内容。 ん，キーワードと論文ロンブン？私ワタシはこの中ナカのキーワードは，のはずです。「くみあわせ」と「むすびつき」はその研究ケンキュウの，その，対象タイショウをまとめたはずだと思オモいます。それから「基本義」・「派生義」それから移動イドウの時間ジカンの動詞ドウシはその研究ケンキュウの内容ナイヨウをまとめたはずです。 　 　
40 p.98 目次モクｼﾞ　1. はじめに 2. 単語タンｺﾞの基本キホンｺﾞ義ｷﾞと派生ハセイｷﾞ義ｷﾞ 3.意味変化イミヘンカのメカニズム 4.おわりに 　 　 ん。目次は見みますか。 　
41 　 　 目次也会看。 目次モクジも見ミます。 　 　
42 　 　 　 　 よし，続つづけてください。 　
43 p.99 1. はじめに
意味の分からない単語を辞典でひくと、一般には (1)(2)(3)......として、それぞれの意味解釈と典型的な用例が挙アｹﾞげられている。 数字で示されているそれぞれの用法ヨウホウは明確メイカクに説明セツメイされているが、時には、なぜこのような用法があるのだろうかと不思議に思うことさえある。さらに言イエﾊﾞえば、この数字スウｼﾞで示シメサレチェイルされている用法ヨウホウの間アイﾀﾞに、どのような関係があるのか理解しかねる場合もある。日本語ニホンｺﾞでは、この問題を連語論研究の先駆者である奥田靖雄 (1976)が多義語の面から説明している。		 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
44 　 　 　 　 99ページのこの1段落ﾀﾞﾝﾗｸ目ﾒはもｲﾁﾀﾞﾝﾗｸう読よみ終おわりましたか。 　
45 　 　 嗯，对。 ん，はい。 　 　
46 　 　 　 　 あなたは1段落ダンラク目メそれこの書カいてあるのは何ナンだと思オモいますか。主な内容。 　
47 　 　 第一段的内容？ 1段落ダンラク目メの内容ナイヨウ？ 　 　
48 　 　 　 　 ん。 　
49 　 　 它应该是引出了这个连语论。引出了这个，它说查字典的时候，一般会有各种意思列出来，这个，意思的用法之间有时候会有什么关系，然后在日语中把这个问题当作连语论研究了。有这个人，奥田靖雄。但是这个多义语，之前看到过，但是现在想不起来，这个多义语到底是什么，这里没有做zuo展开。 この連語レンゴ論ロンを引ヒき出ダしたはずです。これを引ヒき出ダした，それが述ノべているのは辞書ジショを引ヒくときに，普通フツウは様々サマザマな意味イミが出デてきます。この，意味イミの用法の間アイダには時々トキドキどのような関係カンケイがあるか，それから日本ニホン語ゴの中ナカでこの問題モンダイを連語レンゴ論ロンとみなして研究ケンキュウしました。この人ヒトがいます，奥田靖雄。しかしこの多義タギ語ゴは，以前イゼン読ヨんだことがあります。しかし今イマは思オモい出ダせません。この多義語タギゴは一体イッタイ何ナンなのか，ここでは展開テンカイしていないです。 　 　
50 　 　 　 　 普通ふつうこの注釈ちゅうしゃく部分ぶぶん［「1）」のこと］は読よみますか。後うしろをめくって読よみますか。 　
51 　 　 我一般是最后看。 私ワタシは普通フツウは最後サイゴに読ヨみます。 　 　
52 　 　 　 　 ああ，最後サイゴに読ヨむ。1段落ダンラク目メでわかりにくいところはないですか。 　
53 　 　 表达上吗？ 表現上ヒョウゲンジョウですか？ 　 　
54 　 　 　 　 ないですか。はい，続つづけて下ください。 　
55 p.99 連語論では核となる単語を中心とする二つ以上の単語の 「くみあわせ」を連現と言イウう。連語は一イッﾊﾟン般にカザリ名詞(一ヒトツつまたは二つ)とカザラレ動詞からなりたっている。単語タンｺﾞと単語タンｺﾞの意味イミ関係カンケイによって連語レンｺﾞを分類ﾌﾞンルイし、一定イッテイの意味イミの実現ｼﾞツｹﾞンされている構造的なタイプを「むすびつき」と言う。 このむすびつきの中で、 奥田は多義語が発生することを見事なまでに言及している。
 		 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
56 　 　 　 　 2段落だんらく目めは読よみ終おわりましたか。 　
57 　 　 嗯。 ん。 　 　
58 　 　 　 　 これは何ナニを連語レンゴと言イいますか。 　
59 　 　 呃，连语是，两个以上的单词的「組み合わせ」叫做连语。两个单词以上的组合。 おぉ，連語レンゴは，二フタつ以上の単語タンゴの「組み合わせ」は連語レンゴと言イいます。二フタつの単語タンゴ以上イジョウの組クみ合アわせ。 　 　
60 　 　 　 　 中なかで触ふれたこの「カザリ名詞」と「カザラレ動詞」はどういうものですか。わかりますか。 　
61 　 　 了解一点。比如说「妻に優しい男」，「妻に優しい男」［下線部かせんぶ日本語にほんごで発音はつおんする］，这时候呢，妻［下線部かせんぶ日本語にほんごで発音はつおんする］就是「カザリ名詞」，「優しい」［下線部日本語で発音する］就算一种「カザラレル」，虽然不是動詞。 ちょっとわかります。たとえば「妻に優しい男」・「妻に優しい男」，この時トキ，妻は「カザリ名詞」で，「優しい」は一種イッシュの「カザラレル」とみなします，動詞ドウシではないですが。 　 　
62 　 　 　 　 ん，はい。はい。誰ダレが提起テイキしたこの多義語タギゴですか。多義語このような概念ガイネン？ 　
63 　 　 是奥田靖雄。 奥田オクダ靖雄ヤスオです。 　 　
64 p.99 日本語について、 連語論では 「むすびつ き」 のなかで単語の語彙的な意味に 変化が起きるとし、多義語の面から単語の意味変化につ いて奥田靖雄、鈴木康之などが言及している。 また、筆者にも連語論の方法により、 中国語における連語内部の単語になぜ意味変化が起きるのかについて触れた文章がある。 しかし、 これは主として、連語内部の動詞と名詞とのむすびつきを分析したものである。 このなかで動詞は、 動詞の客体となる名詞の形状と、 主体が客体となる場所をどのように移動するかとによって、各むすびつきを作る単語の意味に変化が生じることを述べている。 単語の基本義と派生義については副次的に若干 触れただけであり、それについて、もっぱら論じたものではない。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
65 　 　 　 　 あなたは読よむのがとても速はやいです。3段落だんらく目めは読よみ終おわりましたか。 　
66 　 　 差不多。 大体ダイタイ。 　 　
67 　 　 　 　 そのこの3段落だんらく目めは主おもに何なにを述のべていましたか。 　
68 　 　 第三段？ 3段落ダンラク目メ？ 　 　
69 　 　 　 　 ん，99ページの3段落ﾀﾞﾝﾗｸ目ﾒ。 　
70 　 　 它应该是通过说这个奥田靖雄，铃木康之他［「他们」とは言いわない］从多义语的方面分析了单词的意义变化。然后他自己也从连语论的方法分析了中文里面单词的意义变化。但是就是说这些，然后引出了他这篇文章想要，就是说单词基本义yi'xiong和派生义yi'xiong。 それはこの奥田オクダ靖雄，鈴木スズキ康之彼カレ［「彼カレら」とは言わない］は多義語タギゴの方面ホウメンを通ツウじて単語タンゴの意味イミの変化ヘンカを分析ブンセキしたと述ノべているはずです。それから彼カレは自分ジブンも連語レンゴ論ロンの方法ホウホウから中国チュウゴク語ゴの単語タンゴの意味イミの変化ヘンカを分析ブンセキしました。しかしつまりこれらは，それから彼カレはこの文章ブンショウはしようと思オモう，つまり単語タンゴの基本キホン義ギと派生義を引ヒき出ダしました。 　 　
71 　 　 　 　 ん，ここはこの99ページ第ﾀﾞｲ3段落だんらく目めの1行目ｷﾞｮｳﾒこの「単語の語彙的な意味」に触ふれました。この意味いみはわかりますか。 　
72 　 　 「語彙的な意味」？ 「語彙的な意味」？ 　 　
73 　 　 　 　 ん。 　
74 　 　 是不是？就是，它的「語彙的な意味」就是我们查字典的时候它就是出来的就是基本的意思。「基本的な意味」。 そうじゃないですか？つまり，その「語彙的な意味」はつまり私ワタシたちが辞書ジショを引ヒくときにそれはつまり出デてくるのはつまり基本的キホンテキな意味イミです。「基本的な意味」。 　 　
75 　 　 　 　 ん，はい。 　
76 p.99 本稿では中国語における単語の基本義と派生義とについて、 位置移動の動詞“ 上” と空間名詞との関係を中心にして、連語論の立場から連語のむすびつき における基本義と派生義とを分析し、多義語となる位置移動の動詞 ”上” と空 間名詞の基本義と派生義、およびそのむすびつきの作る連語の基本義と派生義、 そしてそのメカニズムを明らかにする。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
77 　 　 　 　 99ページ最後サイゴの段落ダンラクも読ヨみ終オわりましたか。 　
78 　 　 差不多。 大体ダイタイ。 　 　
79 　 　 　 　 この中なかの「メカニズム」はどういう意味いみですか。 　
80 　 　 中文翻不来，应该是「しくみ」吧。 中国チュウゴク語ゴに訳ヤクせない，「しくみ」のはずでしょう。 　 　
81 　 　 　 　 ああ。 　
82 　 　 しくみ。 しくみ。 　 　
83 　 　 　 　 普通ふつうこのような外来語がいらいごを見みたときはあなたはその英語えいごの元もとの単語たんごを思おもいつきますか。 　
84 　 　 不会，一般不会想到，一般会想去，哦！有时候会，但是就像那种，这种「メカニズム」，英语也拼不来，所以就会想它的对译的日语是什么。 できないです，普通フツウ思オモいつかないです，普通フツウ考カンガえます，ああ！時々トキドキできます。しかしそのような，このような「メカニズム」，英語エイゴでもつづれません。だからその対訳タイヤクの日本語ニホンゴは何ナンなのかを考カンガえます。 　 　
85 　 　 　 　 ああ。 　
86 　 　 隐约会记得它的意思。 ぼんやりとその意味イミを覚オボえています。 　 　
87 　 　 　 　 この段落だんらくの主おもな内容ないようは何なんですか。 　
88 　 　 这段就是说它在，这个论文当中是想，「検討」［下線部かせんぶ日本語にほんごで発音はつおんする］的是「移動」［下線部日本語で発音する］，那个移動動詞［下線部日本語で発音する］「上」和空间名词的关系，然后从连语论的角度来看它的基本义和派生义，还有「上」它组成的短语它的基本义yi和派生义yi。 この段落ダンラクではつまりそれが，この論文ロンブンの中ナカで考カンガえる，「検討する」のは「移動」です。その移動動詞「上」と空間クウカン名詞メイシの関係カンケイ，それから連語レンゴ論ロンの角度カクドから見ミたその基本キホン義ギと派生ハセイ義，あとは「上」それが構成コウセイする短ミジカ語その基本キホン義ギと派生ハセイ義ギ。 　 　
89 　 　 　 　 それではここでの基本きほん義ぎと派生はせい義ぎは大体だいたいわかりますか。 　
90 　 　 嗯，目前还不是特别理解。 ん，今イマはまだとても理解リカイしているわけではないです。 　 　
91 　 　 　 　 この全体ぜんたいの「はじめに」は主おもにどのような内容ないようを述のべていましたか。 　
92 　 　 整个的「はじめに」，首先它应该是，因为它这个是要写基本义yi'xiong和派生义yi'xiong，然后它就会首先说到这个多义语。然后从这个多义语，然后说到我这篇论文想要研究的是什么，探讨的是什么，研究对象以及从怎样的研究方法。 全体ゼンタイの「はじめに」は，まずそれは，なぜならそのこれは基本キホン義ギと派生ハセイ義ギを書カきたいはずなので，それでそれはまずこの多義語タギゴのことを言イっています。それからこの多義語タギゴから，それから私ワタシはこの論文ロンブンが研究ケンキュウしたいのは何ナニか，討議トウギするのは何ナニか，研究ケンキュウ対象タイショウ及オヨびどのような研究ケンキュウ方法ホウホウからなのかを言イっています。 　 　
93 　 　 　 　 ん。 　
94 　 　 但dan'shi是好hao'xiang像他ta'shuo［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］说这zh'ge个，最zui'hou后他ta'shuo说「メカニズムを明アキらかにする」，但dan'shi是他ta没mei'y有说shuo结jie'lun论。 しかし彼カレ［論文筆者のこと］はこれを言イっているようです，最後サイゴ彼カレは「メカニズムを明らかにする」と言イっています。しかし彼カレは結論ケツロンを言イっていないです。 　 　
95 　 　 　 　 ん，はい。続ツヅけて下クダさい。 　
96 p.100 2. 単語の基本義と派生義
 日本語について、連語論では多義語の面から単語の意味変化について、奥田靖雄や鈴木康之がむすびつきの違いを挙アｹﾞげている。 奥田靖雄 (1976)は「ひとたびできあがった構造的なむすびつきが、ぎゃくに構成要素である単語の語彙的な内容に働きかけて、それの変更、修正、 あるいは追加をもとめる」と論じ、 さらに「その変化のし方はすべてがひとしいわけではなく、 さまざまな段階、形態あるいは程度があるだろう」 と述べている。 そして、奥田は次のように論を進めている。		 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
97 p.100 むすぶ、まくのような動詞がすでに多義語であるとすれば、 おなじような意味あいで、ほす、わるはまだ多義語にはなっていない。 とりつけの構造のなかでの、これらの動詞の語彙的な意味は、facultativeといっていいだろう。 これらの連語はかざられ動詞のvalenceによってつくりだされたわけではない。構造的なタイブが構成要素の語彙的な意味に修正をもとめて、それにあたらしいvalence をつけくわえているのである。しかし、いまここでたいせつなことは、単語の語彙的な意味の変化が連語の構造的なタイプのなかで発生し、 進行するということである。   そして、すでに変化をとげた語彙的な意味は、その構造的なタイプのなかに    存在しつづけるということである。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
98 　 　 　 　 あなたがもし後うしろを訳やくす必要ひつようがあると思おもうなら，後うしろを訳やくしたり，前まえを訳やくしたり，どれでも構かまわないです。 　
99 　 　 嗯，可以查字典吗？ ん，辞書ジショを引ヒいてもいいですか。 　 　
100 　 　 　 　 ん，いいです。どれか単語たんごを調しらべるなら私わたしに教おしえてくれませんか。 　
101 　 　 英语，我现在查的英语。 英語エイゴ，私ワタシが今イマ調シラべているのは英語エイゴ。 　 　
102 　 　 　 　 それはこの，最後さいごそれを最後さいご文字もじ化かするので，それは何なん段落だんらく目めのどの英単語えいたんごなのか私わたしに教おしえてください，何行目なんぎょうめか。 　
103 　 　 这个，就是那中间那一段里头，「f」开头的那个［「facultative」のこと］，也不太念得来。 この，つまりその真マん中ナカのその段落ダンラクの中ナカの，「f」で始ハジまるそれ［「facultative」のこと］です。そしてまた，あまり読ヨめないです。 　 　
104 　 　 　 　 100ページ2段目めの3行目めのこの「facultative」。 　
105 　 　 还有下面那个，「v」那个［「valence」のこと］。 あと下シタのそれです，「v」それ［「valence」のこと］。 　 　
106 　 　 　 　 ああ，すぐ下したの一行いちぎょうのこの「valence」これ。 　
107 　 　 嗯。 ん。 　 　
108 　 　 　 　 私わたしもどう読よめば合あっているのかわかりません。 　
109 　 　 不认识，一般碰见英语都不认识。 知シらないです，普通フツウ英語エイゴにぶつかると全部ゼンブ知シりません。 　 　
110 　 　 　 　 私わたしの英語えいごも下手へたです。ここは誰だれの内容ないようですか。 　
111 　 　 这应该是奥田靖雄。 これは奥田オクダ靖雄ヤスオのはずです。 　 　
112 　 　 　 　 ああ，奥田靖雄。引用したのは奥田靖雄の論文ロンブンです。奥田のこのたくさんの単語タンゴそれは全部ゼンブ漢字カンジが書カいていないです。 　
113 　 　 对。 はい。 　 　
114 　 　 　 　 たとえばこの100ページの１段落だんらく目め後うしろから3行目ぎょうめそのこの「し方fang」，これがどういう意味いみかわかりますか。 　
115 　 　 し方ホウ［下線部カセンブ日本語ニホンゴで発音ハツオンする］。 し方カタ。 　 　
116 　 　 　 　 ああ，し方ほう。 　
117 　 　 嗯。 ん。 　 　
118 　 　 　 　 それではこの「むすぶ」と「まく」引用の真まん中なかこの段落だんらくの前まえの二ふたつの単語たんご，「むすぶ」と「まく」，反応はんのうが出来できたのはどの単語たんごですか。 　
119 　 　 哦，能知道。「むすぶ」写作「结」的那个，「まく」写作「卷juan」。 ああ，わかります。「むすぶ」は「結ムス」と書カくそれ，「まく」は「巻マ」と書カきます。 　 　
120 　 　 　 　 ああ，はい。100ページ引用のこの段落だんらく，この2行目め「とりつけの構造」，「とりつけ」わかるのはどういう意味いみですか。 　
121 　 　 「とりつけ」，那是「安装」。 「とりつけ」，それは「取トり付ツける」です。 　 　
122 　 　 　 　 取とり付つける，ん。 　
123 　 　 应该是吧，没记错吧。但是这一段讲什么意思就不太知道，尤其是查了那个，这个英语下面的那个「valence」那个，它说的是「价」。 そのはずでしょう，記憶キオク違チガいではないでしょう。しかしこの段落ダンラクがどういう意味イミを言イっているのかはあまりよくわかりません。特トクに調シラべたそれ，この英語エイゴ下シタのその「valence」それ，それが言イっているのは「価」です。 　 　
124 　 　 　 　 骨ほね組ぐみみの意味いみの？ 　
125 　 　 不是架构，价钱的「价」。 骨ホネ組グミみのではないです，価格カカクの「価カ」。 　 　
126 　 　 　 　 ああ，価格かかくの「価ｶ」。 　
127 　 　 动词的「价」［「价」は名詞メイシである］。 動詞ドウシの「価カ」［「価カ」は名詞である］。 　 　
128 　 　 　 　 ああ，動詞ドウシの「価カ」。動詞ドウシの「価カ」に触フれたことがありますか。 　
129 　 　 没有。第一次见。 いいえ。初ハジめて見ミます。 　 　
130 　 　 　 　 ん。あなたがこの読よむ過程かていで，つまり，無意識むいしきにこのようないくつかの日本語にほんごの単語たんごを中国語ちゅうごくごに変かえて読よめないですか。たとえばこの「構造的なタイプ」，普通ふつうは，日本にほん語ごに基もとづいて理解りかいしますか，それともそれを中国語ちゅうごくごに訳やくしますか。 　
131 　 　 直接按照日语理解。 直接チョクセツ日本語ニホンゴに基モトづいて理解リカイします。 　 　
132 　 　 　 　 ああ。引用したここそれは主おもに何なにを説明せつめいしたいのですか。 　
133 　 　 引用的这一块没太看懂。 引用インヨウしたここはあまりよくわかりません。 　 　
134 　 　 　 　 大丈夫だいじょうぶです。どう考かんがえてもどう言いってもいいです。 　
135 　 　 第一段它是，第一段它有说，奥田靖雄说的那句话我不太懂。 一段落イチダンラク目メのそれは，一段落イチダンラク目メのそれは言イいます，奥田靖雄が言イうその言葉コトバはあまりよくわかりません。 　 　
136 　 　 　 　 長ながすぎる？ 　
137 　 　 不是。这个，第一段，它这个。 いいえ。この，一段落イチダンラク目メ，それこの。 　 　
138 　 　 　 　 ああ，奥田靖雄（1976）後うしろのこの言葉ことば［「ひとたびできあがった構造的なむすびつきが，ぎゃくに構成要素である単語の語彙的な内容に働きかけて，それの変更，修正，あるいは追加をもとめる」］のこと。大体だいたいの意味いみがあまりよくわからない。 　
139 　 　 它想说一旦成型的「むすびつき」就会对它的单词的意义产生作用。然后，要求会让单词的意义产生变更修正还有追加，但是这个没举实例，也不太知道。 それは一旦成型した「むすびつき」はその単語タンゴの意味イミに対タイして作用サヨウを生ショウじると言イいたいです。それから，単語タンゴの意味イミに変更ヘンコウ修正シュウセイまたは追加ツイカを生ショウじさせることを要求ヨウキュウしますが，この実例ジツレイを挙アげていないことも，あまりよくわからないです。 　 　
140 　 　 　 　 ん，はい。わかりました。 　
141 p.100 一般に、 多義語は、一つの単語が幾つかの異なるむすびつきのなかに用いられて起こる現象である。 各むすびつきは、 どのむすびつきにも特定のむすびつきを示す単語の数量と位置とが固定されていて、 その位置に用いられる単語はそのむすびつきの意味を示す。ある単語がその位置に用いられると、場合によっては単語固有の意味よりも構造的なタイプの作るむすびつきの示す意味が優先される。むすびつきの示す連語論的な意味に影響されて、単語の語彙的な意 味に変化が起こり、 派生義が生じる。 その場合、多義語は連語にみられる構造的なタイプのむすびつきを媒介としている。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
142 　 　 　 　 引用した部分の下したの3段落だんらく目めはまた，読よみ終おわりましたか。 　
143 　 　 第三段，差不多。 3段落ダンラク目メは，大体ダイタイ。 　 　
144 　 　 　 　 ん，この段落だんらくが説明せつめいしているのは何なんですか。 　
145 　 　 单词，派生义产生的原因。但是它这个没举实例，也是很难想象那个到底会产生什么样的变化，前面说的变更，修正还有追加。 単語タンゴ，派生義ギが生ショウじる原因ゲンイン。しかしそれこれは実例ジツレイを挙アげていないことも，それが一体イッタイどのような変化ヘンカや，前マエで述ノべた変更ヘンコウ・修正シュウセイまたは追加ツイカが生ショウじたのかがとても想像ソウゾウしにくいです。 　 　
146 　 　 　 　 それはここでは多義語たぎごだと言及げんきゅうしていました，多義語たぎごの概念がいねん，わかりましたか。 　
147 　 　 多义词？ 多義語タギゴ？ 　 　
148 　 　 　 　 ん。 　
149 　 　 它是不是指就像前面举的例子是什么「むすぶ」，「まく」它有意思比较多种的时候，然后和不同单词结合的时候，然后意思，那就会对它单词的意思产生，单词的意思也会产生变化，然后产生派生义yi。 それは前マエに挙アげた例レイの何ナニ「むすぶ」・「まく」の様ヨウなその意味イミがわりとたくさんある時トキを指サすのではないですか。それから異コトなる単語タンゴとむすびつく時トキに，それから意味イミ，それはその単語タンゴの意味イミに対タイして生ショウじて，単語タンゴの意味イミも変化ヘンカが生ショウじます，それから派生ハセイ義ギが生ショウじます。 　 　
150 　 　 　 　 ここでそれは何回なんかいも「位置いち」だと言及げんきゅうしましたよ。あと単語たんご「単語固有の意味」等々などなど，それはここではどのように分析ぶんせきしていますか。 　
151 　 　 怎么分析的？它这里首先说了多义词的意义，嗯，它在一个单词，或huo'zhe者，一个单词在不同的「むすびつき」当中产生的一种现象，然后它说，嗯，后面就不是特别清楚了。 どのように分析？それはここではまず多義語タギゴの意味イミを言イいました。ん，それは一ヒトつの単語タンゴが，あるいは，一ヒトつの単語タンゴが異コトなる「むすびつき」の中ナカで生ショウじる一種イッシュの現象ゲンショウで，それからそれは言イいます。ん，後ウシろはとてもわかったわけではないです。 　 　
152 　 　 　 　 どこがあまりよくわかりませんか。読よんでわからない場所ばしょをちょっと読よんでもいいです。 　
153 　 　 嗯，就比如说，「どのむすびつきにも特定トクテイのむすびつきを示シメスす単語タンｺﾞの数量スウリョウと位置イチとが固定コテイされていて，その位置に用モチイいられる単語タンｺﾞはそのむすびつきの意味イミを示シメスす。」单词的数量，位置，固定之后，然后单词就会，在那个位置上的单词，会显示整个结构的意思。 ん，たとえば，「どのむすびつきにも特定のむすびつきを示す単語の数量と位置とが固定されていて，その位置に用いられる単語はそのむすびつきの意味を示す。」単語タンゴの数量スウリョウ・位置イチ・固定のあと，それから単語タンゴは，その位置イチでの単語タンゴは，全体ゼンタイの構成コウセイの意味イミを示シメします。 　 　
154 　 　 　 　 ん。 　
155 　 　 单词的数量。 単語タンゴの数カズ。 　 　
156 　 　 　 　 あまりよくわかりませんか。 　
157 　 　 一般连语当中，一般它说连语一般是两个以上的单词，但是也会包括，动词也包括在内，但是shi它ta如果名词的话，也包括，嗯，就觉得挺抽象的，这个不太懂，他［論文筆者のこと］写这些的时候也不会举一个例子来说明这些。 普通フツウ連語レンゴの中ナカで，普通フツウそれは連語レンゴは普通フツウ二フタつ以上イジョウの単語タンゴだと言イっています，しかしまた，含フクみます，動詞ドウシもその中ナカに含フクまれます。しかしそれがもし名詞メイシならば，また，含フクみます，ん，とても抽象チュウショウ的テキだと思オモいます，これがあまりよくわかりません。彼カレ［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］がこれらを書カいたときにも一ヒトつも例レイを挙アげずにこれらを説明セツメイしています。 　 　
158 　 　 　 　 ん，やはり例れいがなくて，あまりよくわからないね。ん，はい，続つづけて読よんでいいです。ん。 　
159 p.100 たとえば、奥田オクﾀﾞの挙アｹﾞルげる「むすぶ」「まく」という単語タンｺﾞは、「もようがえのむすびつき」と「とりつけのむすびつき」のなかに用モチイラレルいられる。「むすぶ」「まく」は連語論レンｺﾞロンで示シメスすむすびつきの違チｶﾞイいにより、動詞ﾄﾞウシに意味変化イミヘンカが現アラワレルれるので、ひろい意味イミでの一種イッの多義語タｷﾞｺﾞである。「むすぶ」「まく」はもようがえの構造コウｿﾞウウのなかでは、次ツｷﾞのように用モチイラレルいられる。（1）リボンを（チョウ型ｶﾞタに）むすぶ （2）タオルを（おしぼりみたいに）まく ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
160 　 　 　 　 その100ページのこの「たとえば」から始はじまるのは，ここで彼かれ［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］がまた，話はなしているのは何なんですか。 　
161 　 　 他［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］把这个「むすぶ」和「まく」这两个多义词举出来，然后举了两个例子之后，说这个「むすぶ」，「リボン」，它就是「リボン」产生的变化，「まく」就是「タオル」产生的变化。 彼カレ［論文筆者のこと］はこの「むすぶ」と「まく」この二フタつの多義語タギゴを挙アげて，それから二フタつの例レイを挙アげたあとに，この「むすぶ」・「リボン」，それはつまり「リボン」が生ショウじた変化ヘンカで，「まく」は「タオル」が生ショウじた変化ヘンカだと言イっています。 　 　
162 　 　 　 　 この中ナカ，はい，続ツヅけて，言イって。 　
163 　 　 所以说它这个是什么什么动词［「もようがえの動詞ドウシ」のこと］，但是我不太懂。 だからそれこれは何何ナニナニ動詞ドウシ［「もようがえの動詞」のこと］と言イっていますが，あまりよくわかりません。 　 　
164 　 　 　 　 どの単語たんごがあまりよくわかりませんか。 　
165 　 　 它跟前面，不是不懂，词都懂，我不太懂它跟前面，只单词的意义产生修正，追加，它是指「リボン」的形状产生变化，但是「リボン」还是「リボン」，这里，原意还是原意。 それは前マエと，わからないのではないです，単語タンゴは全部ゼンブわかります，私ワタシがわからないのはそれと前マエの，単語タンゴだけの意味イミが修正シュウセイ・追加ツイカを生ショウじて，それは「リボン」の形状に変化ヘンカが生ショウじるのを指サしますが，「リボン」はやはり「リボン」です，ここ，元モトの意味イミそれとも元モトの意味イミ。 　 　
166 　 　 　 　 彼かれ［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］はこの二ふたつの概念がいねんに言及げんきゅうしましたよね？「もようがえのむすびつき」と「とりつけのむすびつき」，この二ふたつの単語たんごの意味いみはわかるかどうか？ 　
167 　 　 这两个单词理解，「もようがえ」改变样子，「とりつけ」是安装。 この二フタつの単語タンゴはわかります。「もようがえ」は様子ヨウスを変カえる，「とりつけ」は取トり付ツけるです。 　 　
168 　 　 　 　 それから例れいを挙あげた，そうでしょう？1と2。この例れいを見みたあとやはり彼かれ［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］がさっき述のべたその内容ないようがわからないと思おもいますか。 　
169 　 　 嗯。 ん。 　 　
170 　 　 　 　 ん，はい。それでは例れいの下したのこの段落だんらく，先さきに読よんでみて，読よみ終おわったあともう一度いちど彼かれが述のべた，大体だいたい何なんの内容ないようを述のべたのか私わたしに教おしえてください。 　
171 p.101 リボンは細長い紐の一種である。その細長い紐をチョウ型にむすぶのだから、リボンの形が変わる。「むすぶ」はリボンの形を変えているので、「もようがえの動詞」と言える。「まく」もタオルをおしぼりみたいにまいて、タオルの形を変えているので、やはり「もようがえの動詞」と言える。このように、「むすぶ、まく」はよくもようがえの動詞としてつかわれるが、もようがえの構造のなかに、第二の対象である場所を意味する名詞をとりこむと、とりつけの構造が作られる。「むすび、まく」はとりつけの構造のなかでも、よく次のように用いられる。（3）リンボを　かみに　むすぶ （4）タオルを　あたまに　まく ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
172 　 　 哦，他这个是说「むすぶ」，它ta，比如说「リボンをかみにむすぶ」，他ta［論文筆者のこと］在zai前qan'mian面「リボンをむすぶ」这zhe'ge个「むすぶ」是shi「もようがえ」的de「動詞ﾄﾞウシ」［下線部かせんぶ日本語にほんごで発音はつおんする］，但dan'shi是变bian'ch'c'n'g成了le「リボンをかみにむすぶ」，「むすぶ」就变成了「とりつけの動詞」［下線部日本語で発音する］。 ああ，彼カレはこれは「むすぶ」，それは，たとえば「リボンをかみにむすぶ」，彼カレ［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］は前マエで「リボンをむすぶ」この「むすぶ」は「もようがえ」の「動詞」だと言イっています。しかし「リボンをかみにむすぶ」になりました，「むすぶ」は「とりつけの動詞」になりました。 　 　
173 　 　 　 　 ああ。はい。 　
174 　 　 所suo'yi'shuo以说。 だから。 　 　
175 　 　 　 　 ここまで読よんでわかった，そうですか？ 　
176 　 　 所suo'yi以说shuo它ta这zhe'ge个，这zhe'zhong种叫jiao多duo'yi'ci义词嘛ma。 だからそれはこの，このようなのは多義語タギゴと言イうでしょ。 　 　
177 　 　 　 　 ああ，ん。 　
178 p.101 「むすぶ」はリボンを髪にとりつけるので、「とりつけの動詞ﾄﾞウシ」と言イエルえる。「まく」はタオルを頭アタマにとりつけるので、やはり「とりつけの動詞ﾄﾞウシ」と言える。上ウエ掲カカｹﾞルの例文レイﾌﾞンのように、「むすぶ、まく」は「むすびつける」「まきつける」の意味イミで、「とりつけの動詞ﾄﾞウシ」としてもつかわれている。ここにはむすびつきの違チｶﾞイいにより、意味変化イミヘンカの生ショウｼﾞルじていることがわかる。これに対して、「ほす」「わる」などは、もようがえの構造コウｿﾞウのなかで、次ツｷﾞのように使ツカワレルわれる。（5）おしめを　ほす （6）たまごを　わる 下xia'mian面举ju'dao到「ほす」，「わる」也ye'shi是应ying'g该和he「むすぶ」，「まく」是shi一yi'yang'de样的。本ben'lai来它ta'shi是「もようがえの動詞ﾄﾞウシ」［下線部日本語で発音する］，然ran'hou后，有you第di'er'dui'xan'de'hua二对dui'xiang'de象的话hua，比bi'ru'shuo如说，「二に」，有you'ge个「二に格ge」的de'hua话前qian'mian面加jia'ge个会hui变bian'cheng成「とりつけの動詞ﾄﾞウシ」［下線部日本語で発音する］。 下シタに挙アげた「ほす」，「わる」も「むすぶ」，「まく」と同オナじはずです。元々モトモトそれは「もようがえの動詞」です。それから，第二の対象タイショウがあるならば，たとえば，「二ニ」，「二ニ格」があるならば前マエに加クワえて「とりつけの動詞」になります。 　 　
179 　 　 　 　 「ほす」と「わる」あなたは5と6この二ふたつの例れい文ぶんの中なかに出でてきたのを指さしているのですか。 　
180 　 　 嗯。它在这里「ほす」和「わる」它是「もようがえの動詞」［下線部日本語で発音する］，但dan'shi是，如ru'guo果，后hou'mian面不bu'zhi'dao知道有you'mei'y没有，后hou'mian'you面有，比bi'ru'shuo如说「さおにほす」，它ta会hui'jiu就变bian'cheng成，那na'ge个，「とりつけの動詞ﾄﾞウシ」［下線部日本語で発音する］。 ん。それはここでは「ほす」と「わる」それは「もようがえの動詞」です。しかし，もし，後ウシろがあるのかどうかわからない，うしろにある，たとえば「さおにほす」，それは，その，「とりつけの動詞」に，なります。 　 　
181 　 　 　 　 ん。 　
182 p.102 上ウエ掲カカｹﾞルの例文レイﾌﾞnのように、「ほす」「わる」は、おしめや卵タマｺﾞの形カタを変カエテイルえているので、本来ホンライ、もようがえの構造コウｿﾞウwのなかに用モチイラレルいられる「もようがえの動詞ﾄﾞウシ」のはずである。しかし、第二ﾀﾞイニの対象タイショウをとると、「むすぶ」「まく」と同様ﾄﾞウヨウニに「とりつけのむすびつき」を作ツクルる。「ほす」「わる」は、とりつけの構造コウｿﾞウのなかでも「むすぶ」「まく」と同オナｼﾞじように用モチイラレルいられる。（7）おしめをさおにほす （8）たまごをさらにわる 「おしめ」，「おしめ」是shi什shen'me么？ 「おしめ」，「おしめ」は何ナンですか。 　 　
183 　 　 　 　 ん，ちょっと調しらべていいです。 　
184 　 　 啊a。 あ。 　 　
185 　 　 　 　 中国ちゅうごく語ごの意味いみを言いっていいです。 　
186 　 　 「おしめ」是shi「尿niao'bu布」。 「おしめ」は「おしめ」です。 　 　
187 　 　 　 　 ん，はい。 　
188 　 　 7，8会hui'ju举ju「おしめをさおにほす」，「さお」是shi， 7，8は「おしめをさおにほす」を挙アげています，「さお」は， 　 　
189 　 　 　 　 ん。 　
190 　 　 竿gan'zi子。 竹竿タケザオです。 　 　
191 　 　 　 　 ん。 　
192 p.102 上掲の例文のように、「ほす」「わる」はとりつけるの構造のなかにもちこまれると、いやおうなしに、とりつけの動詞としての意味をもたらされてしまう。しかし、「ほす、わる」はとりつけの構造のなかでも、「ほす、わる」の意味であり、上記の「むすぶ、まく」がとりつけの構造のなかで「むすびつける」「まきつける」の意味として用いられるのとは異なる。これが奥田靖雄（1976）のいう「むすぶ、まくのような動詞がすでに多義語であるとすれば、おなじような意味おいで、ほす、わるはまだ多義語になっていない」ということである。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
193 　 　 　 　 今いま102ページの一段落いちだんらく目め部分ぶぶんはもう読よみ終おわったでしょう？ 　
194 　 　 嗯en，但dan'shi是它ta这zhe'ge个里imian面说shuo，「ほす」，「わる」是shi，不bu'shi是「多義語タｷﾞｺﾞにはなっていない」，跟gen「むすぶ」，「まく」不bu'yi'yang一样，但dan'shi是可ke'yi以想xiag'xiang，「おしめをさおにほす」这zhe'g个可ke'yi以想xiang，这zhe'eg个可ke'yi以理li'jie解，是shi「もようがえ」，那na'ge个没mei'y有变bian'cheng成别bie'de的，但dna'shi是跟gen那na'ge个「リボンをかみにむすぶ」就jiu'bu'yi'yang不一样，它ta变bian'le了形xing'zhuang状，这z'ge'g个可ke'yi'shuo以说没mei'y有变bian，但dan'shi是「たまごをさらにわる」它应该算suan'shi是变bian形xing'zhung状了le'ba吧，就jiu是shi，算suan'shi是改gai'bian'le变了。但dan'shi是他ta［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］说shuo「わる」不bu'suan算「多義語タｷﾞｺﾞ」［下線部日本語で発音する］。 ん，しかしそれはこの中ナカで，「ほす」，「わる」は，「多義語にはなっていない」ではないです。「むすぶ」，「まく」とは異コトなる，と言イっています。しかし考カンガえることができます。「おしめをさおにほす」これは考カンガえることができます，これはわかります。「もようがえ」です。それは別ベツのにはなりませんが，その「リボンをかみにむすぶ」とは異コトなります，それは形カタチが変カわりました。これは変カわっていないと言イうことができます。しかし「たまごをさらにわる」それはどうやら形カタチが変カわったはずでしょう。つまり，変カわったと言イえます。しかし彼カレ［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］は「わる」は「多義語」とは言イえないと言イっています。 　 　
195 　 　 　 　 それは変かわったのは何なんの形かたちですか。 　
196 　 　 嗯en？「たまごをわる」，你ni晒shai'niao'bu尿布的de话hua没mei'y有改gai'bian变形xing'zhuang状，直zhi'jie接晒shai上shang'qu去，「たまごをわる」的de话hua，算suan'shi是改gai'bian变形xing'zhuang'ke状了le。 ん？「たまごをわる」，あなたがおしめを干ホすならば形カタチは変カわりません。直接干ホしに行イく，「たまごをわる」ならば，形カタチが変カわったと言イえます。 　 　
197 　 　 　 　 ああ。ここを読よんだ，つまり彼かれ［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］は1，2から8まで，全部ぜんぶで8個この例文れいぶんを列挙れっきょしました。この例文れいぶんから見みて，あなたはそれこの「むすぶ」，「まく」と彼かれが挙あげた「ほす」，「わる」この二ふた組くみの単語たんごがわかりますか，それは何なにが違ちがいましたか。 　
198 　 　 嗯en，它ta应ying'g该就jiu'shi是说shuo「むすぶ」，「まく」它ta能neng'cong从「もようがえの動詞ﾄﾞウシ」［下線部日本語で発音する］变bian'cheng成「とりつけの動詞ﾄﾞウシ」［下線部日本語で発音する］，然ran'hu后，加jia'hsang上第di'er'di'x二对dui'xiang象之zhi'hou后，因yin'wei为它ta改gai'bian'le变了，那na'ge个，目的語モクテキｺﾞ，目mu'di'yu的语的de形xing'zhuang状，就jiu's是改gai'bian变了l它ta的de，应ying'g该是shi形xing'zhuang状。 ん，それはつまり「むすぶ」，「まく」それは「もようがえの動詞」から「とりつけの動詞」になることができるはずだと言イっています，それから，第二の対象タイショウをつけたあと，それは，その，目的語，目的語モクテキゴの形が，変カわったので，つまりその，当然トウゼン形カタチを，変カえたはずです。 　 　
199 　 　 　 　 ん。 　
200 　 　 他ta［論文筆者のこと］这z'ge举jude的de例li'zi子就jiu'shi是改gai'bian变了le形xing'zhuang状。但dan's是「ほす」和he「わる」的de'hua话没mei'y有。 彼カレ［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］がこの挙アげた例レイはつまりつまり形カタチを変カえました。しかし「ほす」と「わる」ならばないです。 　 　
201 　 　 　 　 ん。 　
202 　 　 但dan'shi是「ほす」，「わる」的de'hua话没mei'y有。它ta'jiu就不bu'neng能，就jiu'shuo说「ほす」，「わる」是shi跟gen「むすぶ」那na'ge个不bu'yi'yang一样。 しかし「ほす」，「わる」ならばないです。それはできないです，つまり「ほす」，「わる」は「むすぶ」のそれとは異コトなります。 　 　
203 　 　 　 　 ん。 　
204 　 　 但dan'shi是不bu'yi'yang一样，嗯en，它ta这zhe'li里也ye'mei'y没有做zuo过guo'duo多的de解jie'shi释。它ta只zhi'shuo说「意味イミとして用モチイラレいられるのとは異コトナルなる」。 しかし異コトなります，ん，それはここでも多オオくの説明セツメイをしたことがないです。それはただ「意味として用いられるのとは異なる」と言イっているだけです。 　 　
205 　 　 　 　 ん，例文れいぶんはあなたの理解りかいの役やくに立たっていますか。 　
206 　 　 我wo觉jue'de得例li'ju句占zhan，对dui一yi'ge个文wen'zhang章理li'jie解，占zhan很hen'da大重zhing'yao要，就jiu's是shi很hen'da大作zuo'yong用吧ba，没mei'y有例li'zi子的de'hua话，就jiu，凭ping'ta他空kong'jiang讲jiang，不bu'hui'dong会懂dong。 私ワタシは例文レイブンは，文章ブンショウの理解リカイに対タイして，占シめると思オモいます。とても重要ジュウヨウな，つまりとても大オオきな役割ヤクワリを占シめるでしょう。例レイがなければ，つまり，彼カレが手テぶらで話ハナしたら，わかりません。 　 　
207 　 　 　 　 ああ，例li'ju文ぶん下xia'mianのこれらの部分ぶぶん。 　
208 　 　 嗯en。 ん。 　 　
209 　 　 　 　 主zh'y要内nei'ron容是shi'shen'm什么呀ya？ 　
210 　 　 102面mian吗ma？例li'ju句下xia'mian面？ 102の方カタ？例文ブンの下？ 　 　
211 　 　 　 　 そう，102ページ，7，8行hang目め下したで述のべているこれらの主おもな内容ないようは何なんですか。 　
212 　 　 我wo'jue'de觉得应ying'g该是shi对dui例li'ju句的de一yi'ge个分fen'xi析。 例文レイブンに対タイする分析ブンセキのはずだと思オモいます。 　 　
213 　 　 　 　 ん。 　
214 　 　 但dan's是这zhe'ge个分fen'xi析，我wo'xian'zai现在这zhe'y样乍zha'yi'kan一看，我wo'jue'de觉得，他ta'shuo［論文筆者のこと］说这zhe'g个，「ほす」和he「わる」跟gen「むすぶ」和he「まく」就jiu'shi是还hai'bu'neng不能特te'bie别说shuo'fu服我wo，它ta为wei'shen'me什么不bu'yi'yang一样。 しかしこの分析ブンセキは，私ワタシは今イマこのようにちょっと見ミたら，私ワタシが思オモうに，彼カレ［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］が言イうこの，「ほす」と「わる」と「むすぶ」と「まく」はまだ特トクに私ワタシを説得セットクできていないです，それはどうして異コトなるのか。 　 　
215 　 　 　 　 ああ。それでは私わたしはもう一度いちど比較的ひかくてき細こまかくちょっと質問しつもんを聞ききます。102ページの3行目ぎょうめ。 　
216 　 　 第di'san'hang三行。 3行目ギョウメ。 　 　
217 　 　 　 　 つまりこの「もちこまれる」。 　
218 　 　 嗯en。 ん。 　 　
219 　 　 　 　 この単語たんごの意味いみはわかりますか。 　
220 　 　 「もちこまれる」，就jiu'shi是「ほす」，「わる」用yong'zai在「とりつけ」构gou'zao造中zhong。 「もちこまれる」，つまり「ほす」，「わる」は「とりつけ」構造コウゾウの中ナカで用モチいます。 　 　
221 　 　 　 　 ん。 　
222 　 　 被bei'yong'zai用在。 で用モチいられます。 　 　
223 　 　 　 　 ああ，受うけ身みね。 　
224 　 　 但dan'shi是这zhe'g个「いやおうなしに」是shi什shen'me么。 しかしこの「いやおうなしに」は何ナンですか。 　 　
225 　 　 　 　 「いやおうなし」は何なにか，わかりませんか。 　
226 　 　 嗯en。这zhe'g个上shang'mian面说shuo'de的是shi「むりに，むりやりに」。 ん。この上ウエで言イっているのは「むりに，むりやりに」です。 　 　
227 　 　 　 　 ん。あなたは普通ふつうどの辞書じしょを使つかいますか。 　
228 　 　 一yi'ban般，一yi'ban般我wo'hui会用yong日ri'han汉［「日汉大辞典」のこと］。 普通フツウ，普通フツウ私ワタシは日ニチ漢カン［「日ニチ漢カン大辞典ダイジテン」のこと］を使ツカいます。 　 　
229 　 　 　 　 ああ。 　
230 　 　 一yi'ban般用yong日ri'han汉，但dan'shi是一yi'ban般日ri'han汉查cah'zi'liao资料比bija'sh较少shao，会hui'kan看大da'ci'lin辞林［三省堂「大辞林」のこと］和he新xin'ming'jie明解jie'shi［三省堂「新明解国語辞典」のこと］。 普通フツウは日ニチ漢カンを使ツカいます。しかし普通フツウ日ニチ漢カンで資料シリョウを調シラべるのはわりと少スクなく，大辞林［三省堂サンセイドウ「大辞林ダイジリン」のこと］と新明解［三省堂サンセイドウ「新明解シンメイカイ国語コクゴ辞典ジテン」のこと］を見ミます。 　 　
231 　 　 　 　 この日にち漢かん辞典じてんはどこの出版社しゅっぱんしゃのですか。 　
232 　 　 不bu'zh'd知道。 わかりません。 　 　
233 　 　 　 　 フルネームは何なんですか。 　
234 　 　 全quan'ming名也ye'bu'zhi'dao不知道。 フルネームもわかりません。 　 　
235 　 　 　 　 電子でんし辞書じしょに全部ぜんぶ書かいてあります。 　
236 　 　 全quan'ming名就jiu'jiao叫日ri'han汉大da'ci'dian辞典［新世纪日汉双解大辞典のこと］。 フルネームは日ニチ漢カン大辞典ダイジテン［新世紀シンセイキ日ニチ漢カン双ソウ漢カン大辞典ダイジテンのこと］と言イいます。 　 　
237 　 　 　 　 ここに書かいてある。 　
238 　 　 这zhe应ying'g该是shi从cong日ri'be本译yi过guo'lai来的de。 これは日本ニホンから翻訳ホンヤクしたもののはずです。 　 　
239 　 　 　 　 それは書かいてあるのではないですか？上shang'hai海訳やく文出chu'ban'she版社。 　
240 　 　 嗯en。 ん。 　 　
241 　 　 　 　 講談社こうだんしゃ，共gong'tong同出chu'ban版の。 　
242 　 　 但dan'shi是一yi'ban般没mei'kan看这zhe'g个。 でも普通フツウこれを見ミません。 　 　
243 　 　 　 　 ああ，普通ふつう見みない。 　
244 　 　 直zhi'jie'cha接查cha。 直接チョクセツ調シラべます。 　 　
245 　 　 　 　 ん，はい，わかりました。ん。あなたが何なにか思おもいついたら積極的せっきょくてきに話はなしていいです。 　
246 　 　 哦o，它ta上shang'mian'shuo面说，「ほす」，「わる」跟gen'na'ge那个「むすぶ」，「まく」不bu'ton'h'dia同点dian是shi'yin'wei因为「ほす」，「わる」就jiu算suan加jia'shang'le上了，就jiu'bi'ru'shuo比如说「さおに」，「さらに」，它ta加jia'shang'ke上了le，它ta的de意yi'si思还hai'shi是跟gen之zhi'qian前的de一yi'yang'de样的。 ああ，それは上ウエで，「ほす」，「わる」とその「むすぶ」，「まく」が異コトなる点は「ほす」，「わる」は付ツけたと言イえるので，たとえば「さおに」，「さらに」，それは付ツけました，その意味イミはやはり以前イゼンのと同オナじだ，と言イっています。 　 　
247 　 　 　 　 ん。 　
248 　 　 「むすぶ」，「まく」加jia'shang上第di'er'ge二个对dui'xiang象之zhi'hou后，它ta意yi'si思就jiu'bian'le变了。 「むすぶ」，「まく」は第ダイ二ニの対象タイショウを付ツけたあと，その意味イミは変カわりました。 　 　
249 　 　 　 　 ああ。 　
250 　 　 所suo'yi'shuo以说，「ほす」，「わる」跟「むすぶ」，「まく」不bu'tong同。它ta'men们不bu'neng能是shi多duo'yi'yu义yi语yu。 だから，「ほす」，「わる」と「むすぶ」，「まく」は異コトなります。それらができないのは多義語タギゴです。 　 　
251 　 　 　 　 はい。もし線せんとかを引ひきたいと思おもうならば，全部ぜんぶいいです。 　
252 　 　 嗯en。 ん。 　 　
253 　 　 　 　 普段ふだんの習慣しゅうかんと同おなじでいいです。最後さいごにあなたが読よんだこの内容ないようは，私わたしも写真しゃしんをとって，アップロードをする必要ひつようがあります。 　
254 　 　 哦o。 ああ。 　 　
255 　 　 　 　 たとえば何なんのしるしをつけたとか，あるいは何個なんこの単語たんごを書かいたとか，全部ぜんぶいいです，普段ふだんの習慣しゅうかんと同おなじでいいです。 　
256 p.102 上記に述べるように、「むすぶ、まく」と「ほす、わる」は客体と共に「もようがえの構造」と「とりつけ の構造」のなかに用いられ、「もようがえのむすびつき 」と「とりつけのむすびつき」を作る 。「もようがえ のむすびつき」は二単語タンｺﾞ、「とりつけのむすびつき」は三サン単語タンｺﾞで作ツクルるのが原則ｹﾞンソクである。「むすぶ、まく」は「もようがえのむすびつき」では意味が変カワラナイわらないが、「とりつけのむすびつき」に用モチイラレルいられると、「むすびつける、まきつける」の意味イミとして使ツカワレわれ意味イミ変化ヘンカが起オキルきる。「ほす、わる」はどちらの構造コウｿﾞウwにも用モチイルいることができるが、意味イミは変カワラナイわらない。「むすぶ、まく」は二単語ニタンｺﾞと三単語サンタンｺﾞの異コトナルなるむすびつきの構造コウｿﾞウwに用モチイラレルいられることにより、基本義キホンｷﾞと派生義ハセイとが見ミエえ、各むすびつきのなかで、基本義キホンｷﾞからどのように派生義ハセイｷﾞが起オキルきるのかについても、そのメカニズムが見ミエえてきている。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
257 　 　 　 　 102ページこの真まん中なかこの段落だんらく。 　
258 　 　 嗯en。 ん。 　 　
259 　 　 　 　 また，特とくに長ﾁｮｳいでしょう？ 　
260 　 　 嗯en。 ん。 　 　
261 　 　 　 　 更さらに中なかにいくつかの概念がいねんがあります。このいくつかの概念がいねんは理解りかいしやすいですか？たとえば「とりつけのむすびつき。」 　
262 　 　 嗯en。 ん。 　 　
263 　 　 　 　 これはどういう意味いみですか。 　
264 　 　 这zhe'ge个虽sui'ran然我wo不bu'neng能说shuo'chu出它ta'de的定ding'yi义，但dan'shi是，就jiu'shi是，能neng'kan看之zhi'qian前那na'ge个例li'zi子，能neng隐yin'yue约知zhi'dao道，比bi'ru'shuo如说，「リボンをかみにむすぶ」。 これは私ワタシはその定義テイギを言イうことができないです。しかし，つまり，前マエのその例レイを見ミる事コトができます。ぼんやりとわかることができます。たとえば，「リボンをかみにむすぶ」。 　 　
265 　 　 　 　 ん。 　
266 　 　 这zhe'zhong种就jiu'shi是把ba「リボン」放fang'z在，就jiu'shi是，扎zha在zai头tou'fa发上shang。就jiu那na'zhng种zhong叫jiao「とりつけ」，然ran'hou后这zhe'ge个结jie'gou构叫jiao「とりつけのむすびつき」。 このようなつまり「リボン」を置オく，つまり，頭アタマの上ウエで結ムスぶ。そのようなのは「とりつけ」と言イいます，それからこの構造コウゾウは「とりつけのむすびつき」と言イいます。 　 　
267 　 　 　 　 ああ，わかりました。ここに一ひとつあります，注釈ちゅうしゃく4［102ページ上うえから15行目ぎょうめの「4）」のこと］と印しるしが付ついています，3行目ぎょうめ［真まん中なかの段落だんらくのこと］，あなたは注釈ちゅうしゃくを見みますか。 　
268 　 　 不bu'hui会，我wo'yi'ban一般都dou'shi是留liu'dao到最zui'hou'kan后看。 いいえ，私ワタシは普通フツウ全部ゼンブ最後サイゴに残ノコしてから見ミます。 　 　
269 　 　 　 　 はい。わかりました。「むすびつける」，「まきつける」この二ふたつの単語たんごの意味いみはわかりますか。 　
270 　 　 「まきつける」有you'dian点不bu'tai太明ming'b白。但dn'shi'wo'de是我的辞ci'dian典里li不bu'zhi'dao知道有you'mei'y没有。 「まきつける」はちょっとよくわかりません。しかし私ワタシの辞書ジショの中ナカにあるかどうかわかりません。 　 　
271 　 　 　 　 このような単語たんごは何なんと言いいますか。普通ふつう。 　
272 　 　 复fu'he'ci合词。 複合フクゴウ詞コトバ。 　 　
273 　 　 　 　 複合ふくごう詞ｺﾄﾊﾞ？ 　
274 　 　 复fu'he'dong'ci合动词。 複合フクゴウ動詞ドウシ。 　 　
275 　 　 　 　 複合ふくごう動詞どうしはやはり一ひとつの難点なんてんと言いえますか。 　
276 　 　 嗯en。「まきつける」是shi「缠chan'shang上」，「绕rao'shang上」。 ん。「まきつける」は「まきつける」，「まきつける」です。 　 　
277 　 　 　 　 「まきつける」，「まきつける」，そうでしょう？ 　
278 　 　 嗯en。那na「むすびつける」是shi「系上」？ ん。じゃあ「むすびつける」は「むすびつける」？ 　 　
279 　 　 　 　 ん。 　
280 　 　 是shi'you'dian有点不bu'yi'yang一样哦o。但dan'shi是这zhe'g个后hou'mian面说shuo，「むすび」，「むすぶ」，「まく」还hai'you有「基本義キホンｷﾞ」と「派生義ハセイイｷﾞ」那na前qian'mian面的de那na'xie些，「むすぶ」它ta'you有「もようがえ」还hai'you有那na'ge个「とりつけ」，那na哪na'ge个是s「基本ｷﾎﾝ义」，哪na'ge个是s「派生ﾊｾｲ义」啊a？ ちょっと違チガいますね。しかしこの後ウシろで，「むすび」，「むすぶ」，「まく」それから「基本義」と「派生義」その前マエのそれらは，「むすぶ」それは「もようがえ」があってまたその「とりつけ」があると言イっています，じゃあどれが　那哪个是「基本義」で，どれが「派生義」ですか。 　 　
281 　 　 　 　 ん。 　
282 　 　 所suo'yi以到dao'zhe'li这里它ta就jiu'hui会说shuo。 だからここまででそれは言イいます。 　 　
283 　 　 　 　 大丈夫だいじょうぶです。続つづけて読よんで。もしかしたらわかるかも。 　
284 p.102 これとはべつに、高橋タカハシ（2003）では鈴木康之スｽﾞキの指導シﾄﾞウのもとに各むすびつきを図表化ｽﾞヒョウし、典型的テンケな例レイを挙アｹﾞげ、カザラレ動詞ﾄﾞウシと場所ﾊﾞショを意味イミするカザリ名詞メイシとをそれぞれ基本義キホンｷﾞと派生義ハセイｷﾞとの二類ニルイに分ワケテイルけている。また、カザラレ動詞ﾄﾞウシの第一ﾀﾞイイチの対象タイショウである客体キャを＜もの＞＜ひと＞＜こと＞の三サンルイ類ルイに分ワケテイルけている。たとえば「もようがえのむすびつき」と「とりつけのむすびつき」における次ツｷﾞの図表ｽﾞヒョウと例レイを見ミテていただこう。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
285 　 　 　 　 102ページ最後さいごの段落だんらくも読よみ終おわりましたか。 　
286 p.103 　 嗯en。 ん。 　 　
287 　 　 　 　 この段落だんらくの主おもな内容ないようは何なんですか。 　
288 　 　 它ta把ba那na'ge个连lian'yu语里li'tou头，「カザラレ動詞ﾄﾞウシ」［下線部日本語で発音する］和he「名詞メイシ」［下線部日本語で発音する］分fen'wei为各ge'zgong种，这zhe'kiang'lei两类都dou'you'de有的基ji'ben'yi本义yi和he派pai'sheng生义yi。然rn'hou后动dong'ci词的de，把ba动dong'ci词第di'yi'dui一对dui象xiang这zhe'g个客ke'ti体分fen'wei为，也ye'jiu'shi就是，客ke'ti体应ying'g该就jiu'shi是，它ta'de的「カザリ」吧ba。分fen'wei为「もの」，「ひと」，「こと」。 それはその連語レンゴの中ナカの，「カザラレ動詞」と「名詞メイシ」を各種カクシュに分ワけます，この二種類ニシュルイに全部ゼンブある基本キホン義ギと派生ハセイ義ギ。それから動詞ドウシの，動詞ドウシの第一ダイイチの対象タイショウこの客体キャクタイを分ワけます，つまり，客体はつまり，その「カザリ」のはずでしょう。「もの」，「ひと」，「こと」に分ワけます。 　 　
289 　 　 　 　 客ke'ti体の意味いみはわかりますか。 　
290 　 　 客体我觉得这里它应该就是指的它的「カザリ名詞」［下線部日本語で発音する］，因yin'wei为有you「人ren」，「物wu」，「事shi」三san'lei类。 客体は私ワタシはここでそれはつまり指サしているのはその「カザリ名詞」のはずだと思オモいます。なぜなら「ひと」・「もの」・「こと」の三類サンルイがあるからです。 　 　
291 　 　 　 　 ん，はい。この表biao［103ページの表ひょう］は誰だれが作つくりましたか。表biao1，表biao2，次つぎは表biao1，表biao2です。 　
292 　 　 这zhe'g个表biao，不bu'shi是「高橋タカハシ」吗ma？难nan'dao道是shi那na'ge个「铃ling'mu木康kang之zhi」？ この表，「高橋」ではないですか。まさかその「鈴木スズキ康之ヤスユキ」ですか。 　 　
293 　 　 　 　 あなたちょっと見みて，上うえにあるはずです。 　
294 　 　 啊a，应ying'g该是shi「高gao桥qiao」。 あ，「高橋タカハシ」のはずです。 　 　
295 　 　 　 　 「高橋たかはし」ですか。「高橋たかはし」が作つくった下したの表biao1，表biao2。ん。 　
296 　 　 ［無言ムゴンで辞書ジショを引ヒく。］ ［無言で辞書を引く。］ 　 　
297 　 　 　 　 今いま調しらべているのはどの単語たんごですか。 　
298 　 　 くるみ。 くるみ。 　 　
299 　 　 　 　 くるみ？ああ。 　
300 　 　 但dan's是我wo一yi'ban般读du'lun'wen论文的de'shi'h时候，一yi'ban般读du'dao到这zhe'z种，一yi'ban般不bu'hui'cha会查cha。 でも私ワタシは普通フツウ論文ロンブンを読ヨむ時トキは，普通フツウこのように読ヨんで，普通フツウは調シラべません。 　 　
301 　 　 　 　 ん，調しらべなくても構かまいません，普段ふだんの習慣しゅうかんと同おなじでいいです。二ふたつの表ひょうはわかりやすいですか。表biao1と表biao2。 　
302 　 　 表biao1和he表biao2。 表1と表2。 　 　
303 　 　 　 　 ん。 　
304 　 　 我wo'jue'de觉得表biao2这zhe'li里是shi'bu's不是也ye应ying'g该标biao个ge「もの」啊a？ 私ワタシが思オモうに表2ここは「もの」を表示ヒョウジしているはずですか。 　 　
305 　 　 　 　 どこに「もの」と表示ひょうじしていますか。 　
306 　 　 这zhe'g个，它ta第di'yi'ge一个「もののもようがえ」。 これ，その最初サイショの「もののもようがえ」。 　 　
307 　 　 　 　 ああ。 　
308 　 　 第di'er'ge二个是shi「とりつけのむすび」，它t这zhe'l里标biao'ge个ge「もの」好hao一yi'dan点dian。 二フタつ目メは「とりつけのむすび」です，それはここでは「もの」はちょっといいと表示ヒョウジしています。 　 　
309 　 　 　 　 ああ。 　
310 　 　 要yao'bu'ran不然我wo'mei'ban'fa没mei'kan看前qian'mian面，我wo'y以yi'wei为这zhe's是不bu'ton'he同的de呢ne。 でないと私ワタシは前マエを見ミません，私ワタシはこれは違チガうものだと思オモいましたよ。 　 　
311 　 　 　 　 彼かれ［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］は表biao1，表biao2を使つかって何なにを説明せつめいしたいのですか。 　
312 　 　 嗯en，说shuo'ming明它ta这zhe'g个分fen'lei类的de。 ん，そのこの分類ブンルイを説明セツメイしています。 　 　
313 　 　 　 　 ああ。理解りかいしやすいですか。このような小ちいさい表biao'geは？ 　
314 　 　 不bu'hao好理li'jie解，我wo'jue'de觉得这zhe'zhong种不bu'hao'li'jie好理解。 理解リカイしにくいです。私ワタシはこのようなのは理解リカイしにくいと思オモいます。 　 　
315 　 　 　 　 ん。 　
316 　 　 它ta这zhe'zhong种其qi'shi实，我wo'gan'ju感觉它ta这zhe'z种特te'b别像xiang列lie'chu出了le一yi'ge个， そのこのような実際ジッサイ，私ワタシはそれはこのような一ヒトつの， 　 　
317 　 　 　 　 ん。 　
318 　 　 文型。［下線部かせんぶ日本語にほんごで発音はつおんする。］ 文型ブンケイを，特トクに列挙レッキョした様サマな気キがします。 　 　
319 　 　 　 　 ん。 　
320 　 　 但dan'shi'ju'ti是具体后hou'mian面到dao'di底是shi怎zen'me么解jie'shi'de释的还hai'mei没看kan'ne呢。 でも具体的グタイテキに後ウシろは一体イッタイどのような説明セツメイかはまだ見ミていないですよ。 　 　
321 　 　 　 　 ん，はい，続つづけて読よみましょう。 　
322 p.103 この図表ｽﾞヒョウと例レイは、長年ナｶﾞネn連語論レンｺﾞロン研究ケンキュウと教育キョウイクに携タｽﾞサワルわっている鈴木康之スｽﾞキが理想リソウとする「あるべき姿スｶﾞタの連語論レンｺﾞロン」という立場タチﾊﾞから、高橋タカハシが鈴木康之スｽﾞキの指導シﾄﾞウのもとに奥田オクﾀﾞのいう「もようがえのむすびつき」と「とりつけのむすびつき」を図表化ｽﾞヒョウカし典型的テンケイな例レイを挙アｹﾞルげることによって、二フタツつのむすびつきをわかりやすく整理セイリしたものである。この図表ｽﾞヒョ化カと典型テンk的テキな例レイは鈴木康之スｽﾞキが考カンｶﾞエルえるあるべき姿スｶﾞタの連語論レンｺﾞロンを具現化ｸﾞｹﾞンカしたものであり、この構造コウｿﾞウ的テキなタイプの図表化ｽﾞヒョウカに示シメサレルされる名詞メイシの置オカレルかれる位置イチによって、名詞メイシがものを示シメスすのか場所ﾊﾞショを示シメスすのかが明アキラカらかになってくる。さらに鈴木康之スｽﾞキの指導シﾄﾞウのもとに各カクむすびつきを意味イミする動詞ﾄﾞウシ「各カクむすびつきを示シメスす基本キホンﾄﾞウシ動詞ﾄﾞウシ」と「各カクむすびつきを示シmせる派生ハセイ動詞ﾄﾞウシ」、および場所ﾊﾞショを意味イミスルする名詞メイシを「場所ﾊﾞショを示シメスす基本キホン空間クウカン名詞メイシ」と「場所ﾊﾞショを示シメせる派生ハセイ空間クウカン名詞メイシ」の二ニ類ルイに分ワケテイルけている。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
323 　 　 　 　 表biao2の下したのこの段落だんらくは，どういう内容ないよう？ 　
324 　 　 这zhe'g'ren个人［論文筆者のこと］说shuo'de的我wo'jue'de觉得有you'dian点奇qi'guai怪，他ta'zhe'ge这个表biao1，表biao'e2，他ta'shuo说他ta把ba这zhe'g个，他ta这zhe'g个，就jiu's是这z'ge个表biao，他ta把ba这zhe'g个表biao当dang'zuo作「あるべき姿スｶﾞタの連語論レンｺﾞロン」，是shi'zhe'y这样的de，「とりつけ」应ying'g该是shi「ものの名詞メイシ」还hai'y有「場所ﾊﾞショ意味イミする名詞メイシ」还hai'y有「とりつけを意味イミする動詞ﾄﾞウシ」，是shi'zhe'y这样的de，就jiu's是理li'xiang想应ying'g该是sh这zhe'y样子zi的de。但dan's'w'yi'xang是我一想xiang，这zhe'pian篇论lun'wen文的de题ti'mu'shi目是中zhong'wen文的de「上shang」和he「空kong'jian间名ming'ci词」啊a，他ta'shuo说到dao这zhe'li里才cai'zhong'yu终于说shuo'dao'le到了，但dan's是在zai'zhe'ge这个里li'mian面，在zai'biao'shi表示，场chang'suo所里li有you表biao'shi示，有you表biao'shi示基ji'ben'de本的空kong'jian间名ming'ci词和he表biao'shi示派pai'sheng'de生的空kong'jian间名ming'ci词。他ta说shuo'dao到dao这zhe'li里才cai差cha'bu'duo不多跟gen题ti'mu目搭da了le点dian边bian。 この人ヒト［論文筆者のこと］が言イっているのはちょっとおかしいと思オモいます。彼カレはこの表1，表2，彼カレは言イいます彼カレはこれを，彼カレはこれを，つまりこの表，彼カレはこの表ヒョウを「あるべき姿の連語論」と見ミなします，このようです。「とりつけ」は「ものの名詞」それから「場所意味する名詞」それから「とりつけを意味する動詞」のはずです，このようです。つまり理想リソウはこのようなはずです。しかし私ワタシが思オモうに，この論文ロンブンのテーマは中国語チュウゴクゴの「上」と「空間クウカン名詞メイシ」ですよ，彼カレはここでやっとついに話ハナしました。しかしこの中ナカで，示シメしている，場所バショの中ナカで示シメしているのは，基本的キホンテキな空間クウカン名詞メイシの表示ヒョウジと派生ハセイの空間クウカン名詞メイシと示シメしています。彼カレはここにきてやっと大体ダイタイ表題ヒョウダイとちょっと関係カンケイがありました。 　 　
325 　 　 　 　 ああ，はい。相変あいかわらず103ページ最後さいごの段落だんらくだね。ここにわりと長ながい文があります，私わたしがちょっと読よみます。つまり103ページ最後さいごの段落だんらくの2行目ぎょうめ。「高橋が鈴木康之の指導のもとに奥田のいう「もようがえのむすびつき」と「とりつけのむすびつき」を図表化し典型的な例を挙げることによって，二つのむすびつきを分ぶんかりやすく整理したものである。」一体いったい誰だれが「整理セイリ」したのですか。 　
326 　 　 「高橋タカハシ」。 「高橋」。 　 　
327 　 　 　 　 「高橋タカハシ？」 　
328 　 　 这zhe'g个作zuo'zhe者。 この筆者ヒッシャ。 　 　
329 　 　 　 　 ああ，はい。 　
330 　 　 他ta叫jiao他ta自zi'ji己叫jiao「高橋タカハシ」。 彼カレは彼カレ自身ジシンを「高橋」と言イっています。 　 　
331 　 　 　 　 ん，はい。 　
332 　 　 他ta前qian'mian面叫jiao「筆者ヒッシャ」呀ya。 彼カレは前マエは「筆者」と言イっていたよ。 　 　
333 　 　 　 　 「筆者」も出でてきましたか。 　
334 　 　 嗯en，之zhi'qian前出chu'xian现过guo「筆者」呀ya。 ん，前マエに「筆者」と出デてきましたよ。 　 　
335 　 　 　 　 ん，はい，ん。その分類は？相変わらず103ページです。この「高橋」，「高橋」はどのように分類していますか。 　
336 　 　 分fen'lei类？ 分類ブンルイ？ 　 　
337 　 　 　 　 ん，動詞どうしをどのように分類ぶんるいしていますか。 　
338 　 　 把ba动dong'ci词分fen'zuo作， 動詞ドウシを， 　 　
339 　 　 　 　 ん。 　
340 　 　 基ji'ben本动dong'ci词和he派pai'sheng生动dong'ci词。 基本キホン動詞ドウシと派生ハセイ動詞ドウシに分ワけています。 　 　
341 　 　 　 　 ん。名詞めいしは？ 　
342 　 　 名ming'ci词也ye'fen分，他ta［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］这zhe'li个ge空kong'jian间名ming'ci词也ye分fen'zuo作基ji'ben本空kong'jian间名ming'ci词和he派pai'sheng生空kong'jian间名ming'ci词。 名詞メイシも分ワけます，彼カレ［論文筆者のこと］はこの空間クウカン名詞メイシも基本キホン空間クウカン名詞メイシと派生ハセイ空間クウカン名詞メイシに分ワけています。 　 　
343 　 　 　 　 ん，はい，ん，続つづけて読よんで。 　
344 p.104 上記ｼﾞョウキの「むすぶ、まく」は、「もようがえのむすびつき」のなかに用モチイラレテモいられても意味イミｶﾞカワラナイノﾃﾞが変わらないので、「もようがえを示シメスす基本キホン動詞ﾄﾞウシ」と言イエヨwえよう。しかし、「とりつけのむすびつき」に用モチイラレルトいられると、「むすびつける、まきつける」の意味イミとして使ツカワレわれ、意味イミが若干ｼﾞャッカン変カワッテクルわってくるので、「とりつけを示シメセルせる派生ハセイ動詞ﾄﾞウシ」と言イエヨウえよう。「ほす、わる」はどちらの構造コウｿﾞウwに用モチイラレテモいられても意味イミは変カワラナイわらないが、奥田オクﾀﾞのいう同オナｼﾞじような意味イミ合アイいを持モツつ「むすぶ、まく」にならえば、「もようがえのむすびつき」のなかに用モチイラレルいられると、「もようがえを示シメスす基本キホン動詞ﾄﾞウシ」であり、「とりつけのむすびつき」のなかに用モチイラレルいられると、「とりつけを示シメセルせる派生ハセイ動詞ﾄﾞウシ」と言イエヨウえよう。「むすぶ、まく」は二フタツつのむすびつきのなかで若干ｼﾞャッカン意味イミが変カワルわるものの、「ほす、わる」はものをとりつける場所ﾊﾞショがあるかないかの違チｶﾞイいだけであり、二フタツつのむすびつきのなかに用モチイラレいられても、意味イミは変カワラナイわらない。このような微妙ﾋﾞミョウな違チｶﾞイいのある動詞ﾄﾞウシもあるが、高橋タカハシ（2003）はむすびつきの違チｶﾞイいにより、カザラレ動詞ﾄﾞウシとカザリ動詞ﾄﾞウシの意味イミの違チｶﾞイいがさらにはっきりと分ワカルかる例レイを挙アｹﾞテイルげている。これらを分析ﾌﾞンセキすると、連語レンｺﾞにおけるむすびつきの違いからくる単語タンｺﾞの意味変化イミヘンカとそのメカニズムが解明カイメイされるであろう。例文レイﾌﾞンを見ミテて検討ケントウしてみよう。（9）徹テツヤは部屋ヘヤを出ﾃﾞタた。（10）屋ヘヤ上ウエまで出ﾃﾞルる（11）バスに乗ノルる（12）そういうと、貴キコウ志シﾎﾞウはベットを降オリテりて、服フクを着キはじめた。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
345 　 　 　 　 104ページ，1段落だんらく目めは，特とくに長ﾅｶﾞいです。 　
346 　 　 嗯en。 ん。 　 　
347 　 　 　 　 このようにとても長ながいようなものは，細こまかく読よみますか，それとも大体だいたいですか。 　
348 　 　 大da'zhi致。 大体ダイタイ。 　 　
349 　 　 　 　 大体だいたいざっと読よんで，中なかの内容ないようは細こまかく読よまないですか。大体だいたいの内nei'rong容は何なんですか。 　
350 　 　 大da'zhi致内nei'rong容他ta'jiu'shuo［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］就说，他ta'jiu就解jie'shi'le释了这zhe'g个基ji'ben本动dong'ci词和he派pai'sheng生动dong'ci词，把ba'na'ge那个「むすぶ」，「まく」搞gao'chu出，举ju'chu'lai出来。然ran'hou后他ta'shuo说「むすぶ」，「まく」它在「もようがえ」那na里li'mian面它ta'shi是基ji'ben本动dong'ci词，但dan'sh是前qian'mian面例li'zi子也ye'you有，然ran'hou后它ta加jia'le了一yi'ge个对dui'xiang象之zhi'hou后，它ta会hui变bian'cheng成表biao'shi示「とりつけ」，在zai'zhe'ge这个「とりつけ」里li'mian面它ta'jiu就变bian'hceng成了le派pai'sheng生动dong'ci词。 大体ダイタイの内容ナイヨウは彼カレ［論文筆者のこと］が言イうには，彼カレはこの基本キホン動詞ドウシと派生ハセイ動詞ドウシを説明セツメイしました。その「むすぶ」，「まく」をやって，挙アげて。それから彼カレは「むすぶ」，「まく」それは「もようがえ」その中ナカでそれは基本キホン動詞ドウシであると言イっています。しかし前マエの例文レイブンにもありますが，それからそれは一ヒトつの対象タイショウを付ツけたあとに，それは「とりつけ」を示シメすことになります。この「とりつけ」の中ナカでそれは派生ハセイ動詞ドウシになりました。 　 　
351 　 　 　 　 ん，はい。 　
352 　 　 可ke'shi'ta是它ta论lun'wen文好hao'ji'ye几页，它ta就jiu一yi'zhi直没mei说shuo'dao到它ta的de点dian上shang。就jiu碰peng'dao到这zhe'zhong种一yi'ban般就jiu'bu'hui'zen'me不会怎么看kan。 しかしその論文ロンブンは何ナンページもあります。それはずっとそのポイントを言イっていないです。このようなのに普通フツウ出デ会アったらあまり読ヨまないです。 　 　
353 　 　 　 　 ああ，わかりました，論文ろんぶんのテーマとあまり関係かんけいがないです。だからあなたはずっとまだとても精力せいりょくを傾かたむけてそれを読よんではいないのですか。 　
354 　 　 嗯en，因yin'wei为这zhe'ge'ren个人的de书shu也ye'kan'guo看过，就jiu'shuo'de说的特te'bie别啰luo'suo嗦，特te'bie别复fu'za杂。 ん，なぜならこの人ヒトの本ホンも読ヨんだことがあるので，言イっていることが特トクにくどくて，特トクに複雑フクザツです。 　 　
355 　 　 　 　 ああ。ハハ。 　
356 　 　 说shuo'le了很hen'jiu久没mei说shuo'dao到点dian上shang。 長ナガいこと話ハナしてポイントを言イわないです。 　 　
357 　 　 　 　 はい。 　
358 p.104 「出ﾃﾞルる」は主体シュタイが内ウチから外ソトに移動イﾄﾞウすることである。「内ウチから外ソトに移動イﾄﾞウする」ということは、換カエル言ｹﾞンすれば、主体シュタイがある場所ﾊﾞショを離ハナレルれることである。例レイ（9）の「部屋ヘヤを出ﾃﾞタた」の「出ﾃﾞタた」は「出ﾃﾞルる」という動作ﾄﾞウサをする主体シュタイが部屋ヘヤの内ウチから外ソトに移動イﾄﾞウすることであり、主体シュタイが部屋ヘヤを離ハナレルれるので、連語論レンｺﾞロンでは「離ハナレれのむすびつき」と言イウう。「出ﾃﾞタた」は「出ﾃﾞルる」本来ホンライの意味イミで使ツカワレテイルわれているので、高橋タカハシは「出ﾃﾞルる」を「離ハナレれを示シメスす基本キホン動詞ﾄﾞウシ」と言イッテイルっている。「部屋ヘヤ」は高橋タカハシの分類ﾌﾞンルイによれば、「人工ｼﾞンコウ築造チクｿﾞウw的テキな名詞メイシ」であり、「場所ﾊﾞショ名詞メイシ」の一イチルイ類ルイである。「部屋ヘヤ」はもともと場所ﾊﾞショを示シメスす側面ソクメンがあるので、高橋タカハシは「部屋ヘヤ」を「場所ﾊﾞショを示シメスす基本キホン空間クウカン名詞メイシ」と言イッテっている。例レイ（10）の「屋上オクまで出ﾃﾞルる」は主体シュタイが屋上オクに移動イﾄﾞウすることであり、主体シュタイが屋上オクに着ツクくことを意味イミするので、「出ﾃﾞルる」が「着ツクく」ことを意味イミしていると解釈カイシャクし、連語論レンｺﾞロでは「到着トウのむすびつき」と言う。例レイ（10）の「出ﾃﾞルる」は本来ホンライの意味イミである「離ハナれ」を意味イミスルする内ウチから外ソトに移動イﾄﾞウする意味イミﾃﾞハナクではなく、「到着トウ」の意味イミで使ツカワレルわれるので、「到着トウを示シメせる派生ハセイ動詞ﾄﾞウシ」と言イイい、本来ホンライ到着トウを示シメスすことを意味イミする動詞ﾄﾞウシ「着ツクく」などと区別クﾍﾞツしている。ちなみに、「電車ﾃﾞンシャの遅オクレれで十一時ｼﾞュウイチｼﾞにやっと学校ｶﾞッコウに着ツイタいた」のような、到着トウチャのむすびつき「学校ｶﾞッコウに着ツイタいた」のなかで使ツカワレルわれる動詞ﾄﾞウシ「着ツクく」は本来ホンライ「到着トウチャクする」の意味イミを有しているので「到着トウチャクを示シメスす基本動詞キホンﾄﾞウシ」と言う。なお、高橋タカハシの分類ﾌﾞンルイによれば、「屋上オク」は空間クウカンを意味イミすることのできる方位ホウイ名詞メイシを語素５ソとしている場所ﾊﾞショ名詞メイシであり、本来ホンライ場所ﾊﾞショを示シメスすことができるので、やはり「場所ﾊﾞショを示シメスす基本キホン空間名詞クウカn」と言イッテイルっている。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
359 　 　 　 　 104ページは読よみ終おわりましたか。 　
360 　 　 嗯en。 ん。 　 　
361 　 　 　 　 彼かれが挙あげたこのいくつかの例れいはどういう意味いみですか。 　
362 　 　 它，104页ye最zui'xia'mian下面的de主zhu'yao'shi要是分fen'xi析了le「徹テツヤは部屋ヘヤを出ﾃﾞタた」分fen'xi'le析了这zhe'g个例li'zi子，它这四si'ge个例li'zi子，应ying'g该是shi9，10两liang'g个例li'zi子算suan'yi'ge'ba一个吧。 それは，104ページ一番イチバン下シタのは主オモに「徹は部屋を出た」この例レイを分析ブンセキしました。それはこの四ヨッつの例レイ，9，10の二フタつの例レイは一ヒトつと見ミなすべきでしょう。 　 　
363 　 　 　 　 ああ。 　
364 　 　 它ta算suan一yi'ge个，第di［何なにかを言いいかけてやめる］。比bi'ru'shuo如说「出ﾃﾞルる」它ta这zhe里li'mian面，他ta［論文筆者のこと这zhe'g'ren个人就jiu'ba把那na'ge个，呃e，「部屋ヘヤを出ﾃﾞルた」，「離ハナレれを示シメスす」，有you'zhe's这种zhong意yi'si思的de「出ﾃﾞルる」叫jiao'zuo做「基本動詞キホンﾄﾞウシ」。 それは一ヒトつと見ミなします，第［何かを言いかけてやめる］。たとえば「出る」それはここでは，彼カレ［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］この人ヒトはその，おぉ，「部屋を出た」，「離れを示す」，このような意味イミがある「出る」を「基本動詞」と言イいます。 　 　
365 　 　 　 　 ん。 　
366 　 　 但dan'shi是，然ran'hou后，它这zhe'g个「部屋ヘヤ」就jiu'shi是表bia'shi示基ji'ben本空kong'jian间名ming'ci词。 しかし，それから，そのこの「部屋」はつまり基本キホン空間クウカン名詞メイシを示シメします。 　 　
367 　 　 　 　 ん，テーマはどういう意味いみかわかりますか。104ページは繰くり返かえしテーマに言及げんきゅうしたでしょう？ 　
368 　 　 嗯en。 ん。 　 　
369 　 　 　 　 テーマはどういう意味いみかわかりますか。 　
370 　 　 第di九jiu'ge个例li'zi子的de主zhu'ti题应ying'g该就jiu's是这zhe'g个「徹テツヤ」吧ba，这zhe'g个人ren。 9番目バンメの例レイのテーマはこの「徹」のはずでしょう，この人。 　 　
371 　 　 　 　 ああ，ん，はい。そのこの動詞どうしの分類ぶんるいはわかると思おもいますか。104ページ最後さいごの段落だんらくから105ページの最初さいしょの段落だんらくまで。その分類ぶんるいはわかりますか。わかりやすいかどうか？ 　
372 　 　 他ta［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］这zhe'y样解jie'shi'de释的理li'jie解，但dan'shi是，他ta'fen'lei'de分类的那na'ge个基ji'zhun准呐na，还hai'shi是觉jue'de得有you怀huai'yi疑。 彼カレ［論文筆者のこと］がこのように説明セツメイするのはわかります。しかし，彼カレが分類ブンルイするその基準キジュンは，やはり疑惑ギワクがあると思オモいます。 　 　
373 　 　 　 　 ああ，彼かれの分類ぶんるいがわからない。 　
374 　 　 对dui。 はい。 　 　
375 　 　 　 　 判断はんだん基準きじゅんのことでしょう？ 　
376 　 　 嗯en，但dan'shi是一yi'ban般能neng想xiag'xiang象，比bi'ru如说shuo「出ﾃﾞルる」，「出chu'uq去」就jiu'shi是「離ハナレれを示シメスす」他ta把ba这zhe'g种zhong叫jiao'zuo做「基本動詞キホンﾄﾞウシ」，这zh'ge个「屋上オクｼﾞョまで出ﾃﾞルる」这zhe'g个「出ﾃﾞルる」就jiu明ming'xian显和he那na'ge个「出ﾃﾞルる」不bu'yi'yang一样。和he我wo'men们平ping'chang常想xiang'xiang'de象的「出ﾃﾞルる」就jiu不bu'yi'yang一样。 ん，しかし普通フツウは想像ソウゾウができます。たとえば「出る」，「出デて行イく」はつまり「離れを示す」で彼カレはこのようなのを「基本動詞」と言イっています。この「屋上まで出る」この「出る」は明アキらかにその「出る」とは違チガいます。私ワタシたちが普段フダン想像ソウゾウする「出る」とは違チガいます。 　 　
377 　 　 　 　 この「出ﾃﾞルる」はどういう意味いみですか。 　
378 　 　 「つく。」 「つく。」 　 　
379 　 　 　 　 ああ，だから彼かれはこれを［「これを」のあとは言いいかけてやめる］と言いいます。 　
380 　 　 这zhe'g个叫jiao'zuo做派pai'sheng生动dong'ci词。 これは派生ハセイ動詞ドウシと言イいます。 　 　
381 　 　 　 　 ああ，ん。 　
382 　 　 但dan'shi是我wo，呃e，他ta这zhe'li里说shuo'dao到「部屋ヘヤ」是shi「基本キホン空間クウカン名詞メイシ」，那na这zhe'g个「屋上オクｼﾞョ」也ye'hsi是「基本キホン空間クウカン動詞ﾄﾞウシ」。 しかし私ワタシは，おぉ，彼カレが言イう「部屋」は「基本空間名詞」です。それならこの「屋上」も「基本空間動詞」です。 　 　
383 　 　 　 　 ん。 　
384 　 　 我wo'kan'dao看到这z'g里li的de'shi'h时候，我wo'hui'yi'wei会以为「屋上オクｼﾞョ」是shi'bu'shi不是也ye和he它ta'de的，也ye'hui会变bian'cheng成「派生ハセイ空間クウカン名詞メイシ」，结jie'g果没mei'y有变bain'cheng成「派生空間名詞」。 私ワタシはここを読ヨんだ時トキに，私ワタシは「屋上」もそれのと，「派生空間名詞」にもなるのかどうかと思オモいましたが，結果ケッカは「派生空間名詞」にはなりませんでした。 　 　
385 　 　 　 　 ああ，ん。 　
386 p.105 上ウエ掲カカｹﾞrの「出ﾃﾞルる」は、「離ハナレれのむすびつき」（例レイ９）のなかで内ウチから外ソトに移動イﾄﾞウするという「出ﾃﾞルる」本来ホンライの意味イミとして使ツカワレわれ、「到着トウチャクのむすびつき」（例レイ10）のなかでは「到着トウする」の意味イミで使ツカワレテイルわれている。それぞれのむすびつきのなかで「出ﾃﾞルる」は異コトナルなる意味イミを示シメシテイルしているので、多義語タｷﾞｺﾞといえ、奥田オクﾀﾞ靖ヤスオ雄ヤスオ（1976）のいう「単語タンｺﾞの語彙ｺﾞイ的テキな意味イミの変化ヘンカが連語レンｺﾞの構造コウｿﾞウ的テキなタイプのなかで発生ハッセイし、進行シンコウするということである。そして、すでに変化ヘンカをとげた語彙的ｺﾞイな意味イミは、その構造コウｿﾞウ的テキなタイプのなかに存在ソンｻﾞイしつづけるということである」という説セツの正タﾀﾞシイしいことを立リツ証ショウしている。 他ta［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］这zhe'g个空kong'jian间名ming'ci词的de分fen'lei'de类的标biao'zhun准没mei'y有说shuo。但dan'shi是，但dan'shi是这z'ge下xia'yi'duan一段「出ﾃﾞルる」，他ta例证［元もとの入力にゅうりょくは「例证」であるが，協力者きょうりょくしゃの発言はつげんが「例证」と同おなじ発音はつおんである「立証りっしょう」であるかどうかは不明ふめい。因ちなみに「立证」という表現は中国語では使用しない，日本語の「立証」は中国語で「证实」，「证明」などと言う］了le奥ao'tian田靖jing雄xiong的de这zhe'g'ju'hau句ju'hua话，我wo'jiu就不bu'dpng懂。 彼カレ［論文筆者のこと］はこの空間クウカン名詞メイシの分類ブンルイの基準キジュンを述ノべていないです。しかし，しかしこの次ツギの段落ダンラク「出る」，彼カレは奥田靖雄のこの言葉コトバを例証レイショウ［元の入力は「例証レイショウ」であるが，協力者の発言が「例証レイショウ」と同じ発音である「立証」であるかどうかは不明］しましたが，私ワタシはわからないです。 　 　
387 　 　 　 　 ああ，この言葉ことばがどういう意味いみかわからないですか。 　
388 　 　 嗯en。 ん。 　 　
389 　 　 　 　 「立証ﾘｯｼｮｳ」この単語たんごがわからないですか。 　
390 　 　 不bu'shi是「立た证」这zhe'g个词ci，是shi例れい证他ta这zhe'g'hua个话。他ta'de的这zhe'g个观guan'dian点。 「立タ証」この単語タンゴではないです。彼カレはこの話ハナシを例証レイショウしたということです。彼カレのこの観点カンテン。 　 　
391 　 　 　 　 「立証りっしょう」はどういう意味いみですか。 　
392 　 　 立証りっしょう？ 立証リッショウ？ 　 　
393 　 　 　 　 ん。 　
394 　 　 一yi'ban般中zhong'wen文我wo'jiu'jiao就叫「例li'zheng证」。说shuo'de的长chang'yi'dian一点就jiu's是证zheng'ming明他ta'zhe'g这个是shi'zheng'que'de正确的。就jiu'shi'zheng'meng是证zheng'ming明这zhe'g个事shi'qing情。 普通フツウ中国語チュウゴクゴで私ワタシは「例証レイショウ」と言イいます。ちょっと長ナガく言イうならば彼カレはこれが正確セイカクであると証明ショウメイします。つまりこの事コトを証明ショウメイします。 　 　
395 　 　 　 　 この事ことが正確せいかくであるか証明しょうめいする？証明しょうめいするのはどの部分ぶぶんの内容ないようですか。 　
396 　 　 括kuo'hal号里li'tou'de头的。 括弧カッコの中ナカの。 　 　
397 　 　 　 　 105ページの2段落だんらく目め，奥ao'tian田靖jing雄xiong（1976）の後うしろ。 　
398 　 　 对dui。 はい。 　 　
399 　 　 　 　 括弧かっこの中なかのこれでしょう？ 　
400 　 　 嗯en。 ん。 　 　
401 　 　 　 　 今いまのところあなたはこの文章ぶんしょうがまあまあ分わかりやすいと言いえると思おもいますか。わりと難むずかしい論文ろんぶんに属ぞくすかそれともわりと読よみやすい論文ろんぶんに属ぞくしますか。 　
402 　 　 觉jue'de得属shu'yu于也ye'bu'neng不能说shuo'ta它难nan，但dan'shi是觉jue'de得说shuo'lai'shuo'wu来说去qu好hao'xiang像一yi'dia点都dou'mei没扯ceh'dao到文wen'h'z'na'g章zhang题ti'mu目上shang。 それは難ムズカしいとは言イえないと思オモいますが，長々ナガナガと話ハナしてちっとも文章ブンショウのテーマを話ハナしていないように思オモいます。 　 　
403 　 　 　 　 重ｼﾞｭｳ点てんをつかめない？ 　
404 　 　 但dan'shi是他ta说shuo'de的意yi'is思我wp明ming'bai白，他ta在zai'qian'mian前面一yi'zhi直在zai解jie'shi'zhe'g释这个基ji'ben'yi本义yi，派pai'sheng生义yi，基ji'ben'dong'ci本动词，派pai'sheng生动dong'ci词，说shuo'le了很hen'duo多，就jiu从cong'tou头开kai'shi'shuo始说说shuo'dao到这zhe'li里。 しかし彼カレが言イう意味イミはわかります。彼カレは前マエでずっとこの基本義ギ，派生義ギ，基本動詞ドウシ，派生動詞ドウシ，を説明セツメイしています。たくさん言イいました，始ハジめから言イってここまで言イっています。 　 　
405 　 　 　 　 それではあなたが重点じゅうてんをつかめないに至いたった原因げんいんは何なんだと思おもいますか。 　
406 　 　 可ke'nng能是shi因yn'wei为还hai'mei没读du'wan完，就jiu'shi是说shuo如ru'guo果读du'wan完了le话hua，前qian'mian面有you'ge个把ba'wo握了l话hua，后hou'mian面就jiu'hui会把ba'wo握，它这zhe'g个主zhu'yao'de要的是shi，是shi'shang「上」和he「空kong'jian间名ming'ci词」的de'hua话，应ying'g该会hui，主zhu'yao要把ba'wo握应ying'g该是shi那na方面的de内nei'rong容。但dan'shi是有you'ge个前qian'mian面基ji'chu'zhi'shi础知识的de'hua话也ye'ke'yi可以。 多分タブンまだ読ヨみ終オわってないので，つまりもし読ヨみ終オわったなら，前マエを把握ハアクしたならば，後ウシろは把握ハアクできます。それこの主オモなのが，「上」と「空間クウカン名詞メイシ」ならば，できるはずです，主オモに把握ハアクするのはその方面ホウメンの内容ナイヨウのはずです。しかし前マエの基礎キソ知識チシキがあるならばできます。 　 　
407 　 　 　 　 ん，ちょっと休憩きゅうけいする必要ひつようがありますか。 　
408 　 　 不bu'yong用。 必要ヒツヨウないです。 　 　
409 　 　 　 　 ああ，必要ひつようない，はい。もし休憩きゅうけいする必要ひつようがあるならいつでも私わたしに言いってください。 　
410 　 　 嗯en。 ん。 　 　
411 　 　 　 　 もし先さきに大体だいたい一通ひととおり読よみたいなら，先さきに大体だいたい一通ひととおり読よんでもいいです。 　
412 　 　 嗯en。 ん。 　 　
413 　 　 　 　 残のこりの内容ないようを。先さきに大体だいたい一通ひととおり読よみますか。 　
414 　 　 我wo'xian先，看kan'kan看他ta［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］从cong'na'li哪里讲jiang'dao到正zheng'wen文。他ta论lun'wen文是shi'bu's不是都dou'mei'y没有小xiao'biai'ti标题啊a。 私ワタシは先サキに，彼カレ［論文筆者のこと］がどこから本文ホンブンを話ハナすのかちょっと見ミてみます。彼カレの論文ロンブンはみなサブタイトルがないのですか。 　 　
415 　 　 　 　 ああ，サブタイトルがないのですか。 　
416 　 　 哦o，有you，有you。 ああ，あります，あります。 　 　
417 　 　 　 　 ある？ 　
418 　 　 特te'bei别bie长chang。 とても長ナガいです。 　 　
419 　 　 　 　 ああ。確たしかに，サブタイトルが何個なんこもないです。前まえの目次もくじが4つなので，1，2，3，4，4つ， 　
420 p.105 「乗ノルる」は行為コウイ主体シュタイが乗ノリモノり物に乗ノルることであり、一般的イッﾊﾟンテキには下シタから上ウエへの到着トウチャクの移動イﾄﾞウをいう。換カエル言ｹﾞンすれば、「乗ノルる」は「乗ノルる」という行為コウイをする主体シュタイがある場所ﾊﾞショに到着トウチすることである。例レイ（11）の「バスに乗ノルる」の「乗ノルる」は「乗ノルる」という動作ﾄﾞウサをする主体シュタイが乗ノリモノり物に乗ノルることであり、主体シュタイがバスの外ソトから中ナカに入ハイルることである。この連語レンｺﾞのなかで、バスはものを意味イミしているのではなく、主体シュタイの到着トウチャクする場所ﾊﾞショを意味イミシテイルしている。単語タンｺﾞ本ホンタイ来ライの意味イミと連語レンｺﾞの意味イミを問題モンﾀﾞイにする連語論レンｺﾞロンでは、この連語レンｺﾞを「到着トウチャクのむすびつき」と言イウう。「乗ノルる」は主体シュタイが下シタカラから上ウエへの到着トウチャクの移動イﾄﾞウをすることによって、乗ノリモノり物に乗ノルるという「乗ノルる」本来ホンライの意味イミで使ツカワレテイルわれているので、高橋タカハシは「乗ノルる」を「到着トウチャクを示シメスす基本キホン動詞ﾄﾞウシ」と言イッテっている。「バス」は本来ホンライ「もの名詞メイシ」であり、人ヒトが乗ノルる乗ノリモノり物であり、場所ﾊﾞショヲを意味イミスルする名詞メイシではないので場所ﾊﾞショを示シメシテイナイしていない。しかし「バスに乗ノルる」という連語レンのなかでは、バスは「乗ノルる」という行為コウイをする主体シュタイの到着トウチャクする場所ﾊﾞショを意味イミしているので、高橋タカハシは「場所ﾊﾞショを示シメスす基本キホン空間クウカン名詞メイシ」と区分クﾌﾞンして、「場所ﾊﾞショを示シメセルせる派生ハセイ空間クウカン名詞メイシ」と言イッテイルっている。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
421 　 　 　 　 あなたが今いま読よんでいるのはどのページ？ 　
422 　 　 106。 106。
 　 　
423 　 　 　 　 106，ああ，大体だいたい一通ひととおりめくりましたか，また戻もどって読よむの？ 　
424 　 　 没mei，就jiu大da'zhi'de致地de浏liu'lan览了le105到doa106页ye。 いいえ，大体ダイタイ105から106ページをざっと目メを通トオしました。 　 　
425 　 　 　 　 ん。105ページのこの段落だんらく，一ひとつ単語たんごを換かえたでしょう？さっき言いったのは「出ﾃﾞルる」で，ここで言いうのは「乗ノルる」この単語たんごです，そうでしょう？ 　
426 　 　 嗯en。 ん。 　 　
427 　 　 　 　 「乗る」この単語たんご彼かれ［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］はどのように説明せつめいしていますか。その基本きほん意義いぎは何なんですか。 　
428 　 　 基ji'ben本意yi'yi义一yi'ban'shi般是从cong'xia下到上的de。「到着トウチャクの移動イﾄﾞウ」，「到着トウチャクの移動イﾄﾞウ」翻fan'yi'cheng译成中zhong'wen文，我wo'ye也不bu知zh'd'o'a道什shen'em么。 基本キホン意義イギは普通フツウは下シタから上ウエです。「到着の移動」，「到着の移動」中国語チュウゴクゴに訳ヤクすのは，私ワタシも何ナンだかわかりません。 　 　
429 　 　 　 　 「到着の移動」，これを中国語ちゅうごくごに訳やくすと何なになのかわからない，そうでしょう？それなら「バス」は？「バス」は彼かれ［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］はどう言いっていますか。 　
430 　 　 バス，バス是shi「ものの名詞メイシ」。 バス，バスは「ものの名詞」です［筆者ヒッシャは「バスはものを意味イミしているのではなく，主体シュタイの到着トウチャクする場所バショを意味イミしている」と言イっている］。 　 　
431 　 　 　 　 「ものの名詞」？ 　
432 　 　 表biao'shi示是shi「物wu」的de。 「もの」を表アラワしています。 　 　
433 　 　 　 　 ん，「もの」を表あらわす。彼かれ［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］はどう分類ぶんるいしていますか，ここで言いっているのは。 　
434 　 　 他ta'shuo说这zhe'li里「バス」本ben'lai来是shi表biao'shi示「ものの」，表bia'shi示一yi'zhong种「东dong'xi西」，但dan's是到dao'zhe'li这里表biao'sh示了le到dao'da达一yi'zhong种场chang'suo所，这zhe'li里就jiu'shi是派pai'sheng生空kong'jian'ming'ci间名词。 彼カレはここで「バス」は元々モトモト「ものの」を表アラワし，ある種シュの「もの」を表アラワすと言イっています。しかしここまでである種の場所バショに到達トウタツしたことを表アラワしました。ここではつまり派生空間クウカン名詞メイシです。 　 　
435 　 　 　 　 ああ，はい，わかりました。 　
436 p.106 「降オリルりる」は上ウエから下シタに移動イﾄﾞウすることである。「上ウエから下シタに移動イﾄﾞウする」ということは、換言カンｹﾞンすれば、主体シュタイのいる場所ﾊﾞショが上ウエにあれば、上ウエから下シタに移動イﾄﾞウsする主体シュタイの行為コウイによって、ある場所ﾊﾞショを主体シュタイが離ハナレルれることである。例レイ（12）の「ベッドを降オリテりて」の「降オリテりて」は「降オリルりる」という動作ﾄﾞウサをする主体シュタイがベッドの上ウエからその下シタの床トコに移動イﾄﾞウすることであり、主体シュタイがベッドを離ハナれるので、連語論レンｺﾞロンではこの連語レンｺﾞを「離ハナレれのむすびつき」という。この「降オリテりて」は「降オリルりる」本来ホンライの意味イミで使ツカワレテイルわれていないので、高橋タカハシは「降オリルりる」を「離ハナレれを示シメセルせる派生ハセイ動詞ﾄﾞウシ」と言イッテっている。「ベッド」は高橋タカハシの分類ﾌﾞンルイによれば、「もの名詞メイシ」であり、ものを意味イミしているが、この連語レンｺﾞのなかでは主体シュタイの離ハナレルれる場所ﾊﾞショを意味イミスルしているので、空間名詞クウカンとして扱アツカワレわれ、「ベッド」は高橋タカハシの分類ﾌﾞンルイによれば、「もの名詞メイシ」であり、ものを意味イミしているが、この連語レンｺﾞのなかでは主体シュタイの離ハナレルれる場所ﾊﾞショを意味イミシテイルしているので、空間名詞クウカンとして扱アツカワレわれ、「ベッド」はものを意味イミスルするのではなく場所ﾊﾞショを意味イミシテオルしている。本来ホンライ場所ﾊﾞショを示シメスす名詞メイシではない「ベッド」が「離ハnれのむすびつき」のなかでは場所ﾊﾞショを意味イミシテイルしているので、高橋タカハシは本来ホンライ場所ﾊﾞショを意味イミする名詞メイシの「場所ﾊﾞショを示シメスす基本キホン空間名詞クウカン」と「ベッド」とを区分クﾌﾞンして、「ベッド」を「場所ﾊﾞショを示シメセルせる派生ハセイ空間クウカン名詞メイシ」と言イッテイルっている。 　 　 106ページ2段落だんらく目め彼かれ［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］が書かいたのはどんな内容ないようですか。 　
437 　 　 也ye'hai'shi还是跟gen「乗ノルる」，「バス」它ta'shi是一yi'yang样的de分fen'lei类。「降オリルりる」它ta的de基ji'ben本意yi'shi思si是shi从cong上shang'dao'xia到下的de移yi'dong动。 やはり「乗る」と，「バス」それは同オナじ分類ブンルイです。「降りる」その基本キホン的テキな意味イミは上ウエから下シタへの移動イドウです。 　 　
438 　 　 　 　 「降オリルりる」を分析ぶんせきした？ 　
439 　 　 嗯en。 ん。 　 　
440 　 　 　 　 性質せいしつ。ああ。この段落だんらく，1，2，3，4，5，106ページ2段落だんらく目めの5行目ぎょうめ「連語論ではこの連語を「離れのむすびつき」という。」これはわかりますか。「離れのむすびつき」？ 　
441 　 　 它ta是shi'bu'shi不是说shuo因yin'wei为主zhu'ti题，拿na'zhe'g这zhe'g个例li'zi子来lai'shuo说，「ベッドに」，是shi'bu'shi不是「に」啊a，「ベッドを降オリルりる」。 それはテーマを言イっているからではないですか。これを例レイにとって言イいます，「ベッドに」，「に」ではないですか，「ベッドを降りる」。 　 　
442 　 　 　 　 ん，「ベッドを降オリルりる」。 　
443 　 　 说shuo'de的是shi「を」，它从cong那na'ge个上sang'mian面下xia'lai来，是shi一yi'ge个「離ハナレルれる」。 言イっているのは「を」です，それはその上ウエの方ホウから下オりる，「離れる」です。 　 　
444 　 　 　 　 ああああ。 　
445 　 　 嗯en，它ta那na'ge个过guo'cheng程，有you那na个过guo'cheng程，所suo'yi以叫jiao「離ハナれのむすびつき」。 ん，それその過程カテイ，その過程カテイがあります。だから「離れのむすびつき」と言イいます。 　 　
446 　 　 　 　 ん，「ベッド」はどの名詞めいしに属ぞくしますか。 　
447 　 　 物wu的de名ming'ci词ci。 ものの名詞メイシ。 　 　
448 　 　 　 　 ものの名詞めいし？ 　
449 　 　 嗯en。但dan'shi是它ta这zhe'li里就jiu'shi是，表biao'shi'le示了一yi'ge个场chang'suo所。 ん。しかしそれはここではつまり，一ヒトつの場所バショを表アラワしました。 　 　
450 　 　 　 　 ん。 　
451 　 　 它ta这zh'ge个表biao'shi示场chang'suo所，所suo'yi以它ta就jiu'cheng'le成了派pai'sheng生空kong'jian间名ming'ci词。 それこの場所バショを表アラワします。だからそれは派生ハセイ空間クウカン名詞メイシになりました。 　 　
452 　 　 　 　 ああ。派pai'sheng生空間くうかん名詞めいしと上うえで彼かれが言及げんきゅうした基本きほん空間くうかん名詞めいし。 　
453 　 　 嗯en。 ん。 　 　
454 　 　 　 　 どう違ちがいますか。基ji'ben本空間くうかん名詞めいしは何なにを指さしますか。 　
455 　 　 基ji'ben本空kong'jian间名ming'ci词，我wo'jue'de觉得是shi'ta'de它的基ji'ben本意yi's思，比bi'ru'shuo如说「ベッド」它ta'de的基ji'ben本意yi's思是shi床chuang，是shi'yi'ge一个东dong'xi西。 基本空間クウカン名詞メイシ，私ワタシはその基本的キホンテキな意味イミは，たとえば「ベッド」その基本的キホンテキな意味イミはベッドで，一ヒトつのものだと思オモいます。 　 　
456 　 　 　 　 ん。 　
457 　 　 但dan'shi是你ni'gen跟「降オリルりる」搭da'pei'de配的时shi'h候， しかしあなたは「降りる」と組クみ合アわせる時トキに， 　 　
458 　 　 　 　 ん。 　
459 　 　 它ta'jiu就表bia'shi'le示了，从cong'y'ge一个抽chou'xiang'de象的角jiao'du度来lai'kan看，它ta'jiu就表bia'shi'le示了一yi'ge个场chang'suo所。 それは表アラワしました，抽象的チュウショウテキな角度カクドから見ミると，それは場所バショを表アラワしました。 　 　
460 　 　 　 　 ん，はい，ん，はい，続つづけて読よんで。あなたはこれらの論文を読んでいる過程の中で，頭の中で何を描きたいですか。 　
461 　 　 脑nao'zi子里li想xiang'xie写什shen'me么？ 頭アタマの中ナカで何ナニを描エガきたい？ 　 　
462 　 　 　 　 ん。 　
463 　 　 一yi'ban般就jiu'shi是你ni'kan'dao看到后hou'mian'de面的时shi'h候你ni'jiu'hui就会想xiang，前qian'mian面说shu'p这zhe'g个。 普通フツウはあなたが後ウシろを読ヨんだ時トキにあなたは，前マエはこのことを言イっているのだと思オモいます。 　 　
464 　 　 　 　 ああ。 　
465 　 　 是shi什shem'me么意yi's思。 どういう意味イミか。 　 　
466 　 　 　 　 ああ。 　
467 　 　 就jiu'shi是上shang'xia下有you'mei'y没有连lian'guan'xing贯性。 つまり前後ゼンゴに一貫性イッカンセイがあるかどうか。 　 　
468 　 　 　 　 ああ。 　
469 p.106 上記ｼﾞョウキの「バスに乗ノルる」の「バス」が「到着トウチャクのむすびつき」（例レイ11）のなかで、場所ﾊﾞショヲを意味イミする名詞メイシの位置イチに用モチイラレルいられると、空間名詞クウカンとして扱アツカワレフわれ、主体シュタイの乗ノルる場所ﾊﾞショを示シメスす。「ベッドを降オリﾃﾞりて」の「ベッド」は「離ハナレれのむすびつき」（例レイ12）のなかで、場所ﾊﾞショを意味イミスルする名詞メイシの位置イチに用モチイラレルいられると、空間名詞クウカンとして扱アツカワレわれやはり場所ﾊﾞsを示シメスす。それぞれのむすびつきのなかで「バス、ベッド」はもの名詞メイシの「もの」としてではなく、空間名詞クウカンとして「場所ﾊﾞショ」を示シメシテイルしている。奥田オクﾀﾞ靖ヤスオ雄ヤスオ（1976）がいう「単語タンｺﾞの語彙ｺﾞイ的テキな意味イミが連語レンｺﾞの構造コウｿﾞウ的テキなタイプのなかで発生ハッセイし、進行シンコウするということである。そして、すでに変化ヘンカをとげた語彙的ｺﾞイテキな意味イミは、その構造コウｿﾞウ的テキなタイプのなかに存在ソンｻﾞイしつづけるということである」という説セツの正タﾀﾞシしいことを立タツ証ショウモチイラレルシメセルハセイﾄﾞウシイエヨウフタツｼﾞャッカンイミカワルﾊﾞショチｶﾞイフタツモチイラレイミカワラナイﾋﾞミョウチｶﾞイﾄﾞウシタカハシチｶﾞイﾄﾞウシﾄﾞウシイミチｶﾞイワカルレイアｹﾞテイルﾌﾞンセキレンｺﾞタンｺﾞイミヘンカカイメイレイﾌﾞンミテケントウテツヤヘヤﾃﾞタヘヤウエﾃﾞルノルキコウシﾎﾞウオリテフクキしている。 但dan'shi是就jiu'xiang像这zhe'li里，106页ye下xia'mian面又you出chu'xian现奥ao'tian田靖jing雄xiong说shuo'de的这zhe'ju'hua句话。 しかしここの，106ページ下シタの様ヨウにまた，奥田オクダ靖雄ヤスオが言イうこの言葉コトバが出デてきます。 　 　
470 　 　 　 　 ああ，106ページ最後さいごの段落だんらく，また，奥ao'tian田靖jing雄xiong（1976）のこの話はなしを引用いんようしました。 　
471 　 　 对dui'du'diu'di对dui对dui。但dna'shi是你ni'kan'dao看到这zhe'li'de里的时shi'h候你ni'jiu'neng就能隐yin'yue约地de感gan'jue'de觉到dao，就jiu刚gang'kai'shi开始完wan'quan全不bu'dong懂，但dan'shi是你n'xian'zai现在隐yin'yue约能neng感gan'je觉到dao，他ta［論文筆者のこと］把ba这zje'g个举ju的de例li'zi子之zhi'hou后，这zhe'g个「バス」，「ベッド」，它ta单dan'chun'de纯的意yi'si思的de'hua话，是shi表bia'shi示东dong'xi西，但dan'shi是比bi'ru'shuo如说跟gen「降オリルりる」这zhe'xei些搭da'pei'de'hua配的话，它ta'jiu就发fa'sheng'le生了变bian'hua化。 そうそうそう。しかしあなたがここを読ヨんだ時トキにあなたはぼんやりと思オモうことができます。初ハジめのうちは全マッタく分ワからないが，あなたは今イマぼんやりと思オモうことができます。彼カレ［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］はこの挙アげた例レイのあとに，この「バス」，「ベッド」，それは単純タンジュンな意味イミならば，ものを表アラワしますが，たとえば「降りる」これらと組クみ合アわせるのならば，それは変化ヘンカが起オこりました。 　 　
472 　 　 　 　 ん。ん。 　
473 　 　 而e'rie且只zhi'yao'shi要是这zhe'g个结jie'gou构的de'hua话，它ta就jiu'hui会，它ta'de的意yi'si思就jiu'shi是，不bu'shi是表bia'shi示单dan'chun'de纯的东dong'xi西或huo'zhe变bian'chng成表biao'shi示场chang'suo'de所的。 そのうえこの構造コウゾウさえすれば，それはできます。その意味イミはつまり，単純タンジュンなものを表アラワすのではなくあるいは場所バショを表示ヒョウジするのが変カわります。 　 　
474 　 　 　 　 ん，ああ。つまりこの段落だんらくは彼かれ［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］は主おもに何なにを説明せつめいしたいのですか。106ページの最後さいごの段落だんらく。 　
475 　 　 应ying'g该是shi，就jiu's是，嗯en，就jiu'shi是基ji'ben本意yi'si思的de'nan那na'ge个单dan'ci词。 つまり，ん，つまり基本的キホンテキな意味イミのその単語タンゴ，のはずです。 　 　
476 　 　 　 　 ん。 　
477 　 　 到dao'le了连lian'yu语，到了它就jiu'shi是构gou'zao造当dang'zhong中，「むすびつき」当dang'zhong中， 結局ケッキョク連語レンゴ，結局ケッキョクそれはつまり構造コウゾウの中ナカで，「むすびつき」の中ナカで， 　 　
478 　 　 　 　 ん。 　
479 　 　 意yi'si思会hui发fa'sheng生变bian'hua化。 意味イミに変化ヘンカが起オこります。 　 　
480 　 　 　 　 ん。 　
481 　 　 有you'de的会hui产chan'sheng生派pai'sheng'yi生义。 あるものは派生ハセイ義ギが生ショウじます。 　 　
482 　 　 　 　 ここは彼かれ［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］の観点かんてんですか，それともまたは誰だれかの観点かんてんを証明しょうめいするためですか。 　
483 　 　 证zheng'ming'le明了谁shui'de的观guan'dia点？我wo'kan看前qian'mian'shuo面说，好hao'xiang像前qian'mian面也ye'shi说shuo是奥ao'tian'jing'xong田靖雄xiong的de吧ba。 誰ダレの観点カンテンを証明ショウメイしたか？私ワタシの見ミるところでは前マエで言イっている，前マエでも言イっているのは奥田オクダ靖雄ヤスオの様ヨウでしょう。 　 　
484 　 　 　 　 そうだよ，ん。昨日きのう，さっき，ん。 　
485 　 　 应ying'g该是shi奥ao田tian靖jing雄xiong的de。 奥田オクダ靖雄ヤスオのはずです。 　 　
486 　 　 　 　 あなたは105ページのことを言いっている，106ページをまとめて言いえば。 　
487 　 　 嗯en。 ん。 　 　
488 　 　 　 　 彼かれはずっと何なにをしていますか。この筆者ひっしゃは。 　
489 　 　 证zhen'ging明单dan'ci词，然ran'hou后在zai连lian'yu语构gou'zao造中zhong，意yi'si思会hui发fa'shneg生变bian'hua化。 単語タンゴを証明ショウメイします。それから連語レンゴ構造コウゾウの中ナカで，意味イミに変化ヘンカが起オこります。 　 　
490 　 　 　 　 ん。 　
491 　 　 产chan'sheng生派pai'sheng生义。 派生ハセイ義ギが生ショウじます。 　 　
492 　 　 　 　 ん。 　
493 　 　 然ran'hou后最zui'hou'zheng'ming'de后证明的是shi，刚gang'kai'shi开始我wo'bu'tai'dong不太懂的de'na'ge那个。 それから最後サイゴに証明ショウメイするのは，最初サイショ私ワタシがあまりわからなかったそれ。 　 　
494 　 　 　 　 ん。 　
495 　 　 什shem'm么「修正シュウセイ」，「変更ヘンコウ」。 「修正」，「変更」とか。 　 　
496 　 　 　 　 ああ。 　
497 　 　 那na'ge个嘛ma。 それでしょ。 　 　
498 p.107 　 　 　 私わたしたちは107ページまで読よみましたか。 　
499 　 　 嗯en。 ん。 　 　
500 　 　 　 　 また，二ふたつの表ひょうです。表biao3，表biao4。表ひょうを見みるのは好すきですか。 　
501 　 　 看kan表biao？ 表ヒョウを見ミる？ 　 　
502 　 　 　 　 実際じっさいこれは表ひょうとは言いえないです。 　
503 　 　 这zhe'g个不bu'usan'biao算表。 これは表ヒョウとは言イえないです。 　 　
504 　 　 　 　 そう。 　
505 　 　 我wo'jud'e觉得它ta这z'ge个像xiang，刚gang'cai'shuo'de才说的像xiang「文型ﾌﾞンケイ」一yi'yang样。 私ワタシはそのこれは似ニています，さっき言イった「文型」と同オナじ様ヨウだと思オモいます。 　 　
506 　 　 　 　 そう，彼かれ［論文ろんぶん筆者ひっしゃのこと］がつけた名称めいしょうは表ひょうですが，普通ふつうの表ひょうとはあまり似にていないです。彼かれはこの二ふたつの表ひょうを利用りようして何なにを説明せつめいしたいのですか。 　
507 　 　 说shuo'ming'ze明这zhe'g个，「離ハナレれ」，「離ハナレれのむすびつき」还hai'y有「到着トウチのむすびつき」，它是个什shen'me'yang'de么样的构gou'zao造。 これを説明セツメイします，「離れ」，「離れのむすびつき」それから「到着のむすびつき」，それはどのような構造コウゾウなのかです。 　 　
508 　 　 　 　 ああ。下したのこれら，表biao'san3の下したのこれら「マンションを出ﾃﾞルる」等々などなど，それから表biao4の中zhongの「学校ｶﾞッコウに着ツクく」，「新シン大阪オオサカに到着トウチャクする」これらは何なんですか。 　
509 　 　 例li'zi子。 例レイ。 　 　
510 　 　 　 　 ああ，例li'zi。ん，はい。 　
511 　 　 但dan'shi是前qian'mian面已yi'jing经，之zhi'qian前还hai'hui会一yi'ge'g个一yi'ge个看kan，但dan'shi是到dao'le了这zhei里li看kan'yi'ge一个就ji'uing行，看kan'yi'ge一个。 しかし前マエですでに，以前イゼンやはり一ヒトつ一ヒトつ見ミましたが，ここに来キたら一ヒトつを見ミればいいです。一ヒトつ見ミます。 　 　
512 　 　 　 　 例li'izは順じゅんを追おって見みないですか。 　
513 　 　 不bu'hui会挨ai'ge个看kan。 順ジュンを追オっては見ミないです。 　 　
514 p.107 例レイ（9）（12）の「離ハナレれのむすびつき」は「離ハナれを示シメスす基本動詞キホンﾄﾞウシ」（出ﾃﾞルる）と「離ハナレれを示シメセルせる派生ハセイ動詞ﾄﾞウシ」（降オリルりる）および「場所ﾊﾞショを示シメスす基本キホン空間名詞クウカン」（部屋ヘヤ）と「場所ﾊﾞショを示シメセルせる派生ハセイ空間クウカン名詞メイシ」（ベッド）とに分ワカレルかれる。例レイ（10）（11）の「到着トウチャクのむすびつき」は「到着トウチャクを示シメスす基本キホン動詞ﾄﾞウシ」（乗ノルる）と「到着トウチャクを示シメセルせる派生ハセイ動詞ﾄﾞウシ」（出ﾃﾞルる）および「場所ﾊﾞショを示シメスす基本キホン空間名詞クw」（屋上オク）と「場所ﾊﾞショを示シメセルせる空間クウカン名詞メイシ」（バス）とに分ワカレルかれる。 　 　 107ページ表biao3，表biao4下したのこの段落だんらく。 　
515 　 　 嗯en。 ん。 　 　
516 　 　 　 　 どんな内容ないようですか。 　
517 　 　 它ta应ying'g该就jiu'shi是说shuo表biao3，表biao4这zhe'g个「文型ﾌﾞンケイ」前qian'mian面的de名ming'ci词和he后hou'mian面的de动dong'c词都dou'shi是不bu'tong'de同的类lei'ixng型，有you基ji'ben'de本的，有you派pai'sheng'de生的。 それはつまり表3，表4この「文型」前の名詞メイシと後ウシろの動詞ドウシはみな異コトなるタイプのはずです。基本のがあります，派生ハセイのがあります。 　 　
518 　 　 　 　 ああ，はい。 　
519 　 奥田オクﾀﾞ靖ヤス雄ヤス（1976）は多義語タｷﾞｺﾞが各むすびつきの違チｶﾞイいから生ショウｼﾞルじることを指摘シテキし、ここかしこで例文レイﾌﾞンを挙アｹﾞテげてそれを説明セツメイしている。連語論レンｺﾞロンという研究ケンキュウ分野ﾌﾞンヤで、『連語論レンｺﾞロン』（資料シリョウ編ヘン）の論文ロンﾌﾞン（特トクニに奥田オクﾀﾞ靖ヤスオ雄ヤスオの論文ロンﾌﾞン）が高タカクく評価ヒョウカされるのは、こういった研究ケンキュウ姿勢シセイが土台ﾄﾞﾀﾞイにあるからである。すなわち、個ココ々の連語レンｺﾞにみられるむすびつきを一般イッﾊﾟン化カするにあったて、個ココ々の連語レンｺﾞにそれぞれ固有コユウの構造コウｿﾞウ的テキなタイプがあることを積極的セッキョクに注目チュウモクしようとしているからである。単タンイに、個ココ々の連語レンｺﾞのむすびつきを説明セツメイすることでおわっていない。連語レンｺﾞ全体ｾﾞンタイをとおして、そのむすびつきの種類シュルイ、むすびつきのあいだの相互ソウｺﾞ関係カンケイ、むすびつきのあいだの相互ソウｺﾞ移行イコウなどをときあかしながら、むすびつきの全体ｾﾞンタイ系ケイをあきらかにしようとしている。さらには、むすぶつきの発展ハッテンの法則ホウソクにまでも論ロンをおよぼそうとしている。また、そうでなければ、個ココ々の連語レンｺﾞのむすびつきも、解明カイメイされるはずがないとしている。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
520 　 　 　 　 107ページ最後さいごの段落だんらくを読よんだ，そうですか？ 　
521 　 　 嗯en。 ん。 　 　
522 　 　 　 　 ここで，わからない単語たんごはありますか。わからない単語たんごはないか。 　
523 　 　 不bu'ming'bai'de明白的词ci，没mei'y有。 わからない単語タンゴは，ありません。 　 　
524 　 　 　 　 この「ここかしこで」はどういう意味いみですか。 　
525 　 　 哪na'ge个，第di'ji'hang几行呀ya？ どれ，何行目ナンギョウメ？ 　 　
526 　 　 　 　 2行目ぎょうめ。最後さいごの段落だんらくの2行目ぎょうめ，107ページ最後さいごの段落だんらくの2行目ぎょうめ。 　
527 　 　 这zhe'g个还hai真zhen'bu'zhi'dao不知道，没mei'kan'dao看到。 これはやはり本当ホントウに知シりません，見ミたことないです。 　 　
528 　 　 　 　 時々ときどきこのようになる，うっかりいくつかのわからない単語たんごをおろそかにしたことがありますか。もしあなたが普段ふだん調しらべないのならば調しらべなくてもいいです，もしちょっと調しらべたいのならばちょっと調しらべてください。推測すいそくできますか。いくつか推測すいそくを行おこなうことはできますか。 　
529 　 　 会hui推tui'ce测。而er'qie且这zje'g个意yi'si思不bu'zhi'dao知道也ye'bu'hui不会影ying'xiang响整zheng'ti'de体的理li'jie解。 推測スイソクできます。更サラにこの意味イミはわからなくても全体ゼンタイの理解リカイには影響エイキョウしないです。 　 　
530 　 　 　 　 ああ，はい，全体ぜんたいの理解りかいに影響えいきょうしないので調しらべないのですね？ん，はい。107ページ最後の段落はずっと108ページまで続くのですね。 　
531 　 　 嗯。 ん。 　 　
532 p.107 奥田靖雄（1976）は多義語が各むすびつきの違いから生じることを指摘し、ここかしこで例文を挙げてそれを説明している。 　 　 この段落ダンラクの内容ナイヨウはわかりやすいですか？主オモには何ナンですか。 　
533 　 　 我怎么觉得它像说了， 私ワタシはどうしてそれは， 　 　
534 　 　 　 　 ん。 　
535 　 　 连语论研究的，是，对象的， 連語レンゴ論ロン研究ケンキュウの，そうです，対象タイショウの，を言イったように思オモうのですが， 　 　
536 　 　 　 　 ああ。 　
537 　 　 但是第一句话我觉得就多义词是因为各种，呃，「むすびつき的不同」而产生的。 最初サイショの言葉コトバは私ワタシは多義語タギゴは様々サマザマ，おぉ，「むすびつきの違チガい」なので生ショウじたのだと思オモいます。 　 　
538 　 　 　 　 ん。 　
539 p.107 連語論という研究分野で、『連語論（資料編）』の論文（特に奥田靖雄の論文）が高く評価されるのは、こういった研究姿勢が土台にあるからである。 　 　 奥田靖雄の論文ロンブンはどうして高タカく評価ヒョウカされるのですか。それはここに「高く評価される」と書カいてあるでしょう？ 　
540 　 　 嗯嗯。 んん。 　 　
541 　 　 　 　 どうして？ 　
542 p.107 すなわち、個々の連語にみられるむすびつきを一般化するにあたって、個々の連語にそれぞれ固有の構造的なタイプがあることを積極的に注目しようとしているからである。 应该是他［「奥田靖雄」のこと］把每个连语，因为每个连语它都是单独单独的，然后它给抽象化也就是一般化。 彼カレ［「奥田オクダ靖雄ヤスオ」のこと］は各カク連語レンゴを，各カク連語レンゴそれはみな単独タンドク単独タンドクのはずなので，それでそれを抽象化チュウショウカつまり一般化イッパンカしました。 　 　
543 　 　 　 　 ん，はい。 　
544 p.108 単に、個々の連語のむすびつきを説明することでおわっていない。連語全体をとおして、そのむすびつきの種類、むすびつきのあいだの相互関係、むすびつきのあいだの相互移行などをときあかしながら、むすびつきの全体系をあきらかにしようとしている。 但是后面说，就是把这些就像，抽象化一般是，比如说它这「に」，「へ」，「まで」，跟「する」，「に」是一般表示什么，然后「する」一般是什么动词，这种一般化。但是后面又说，光研究这些是不够的。然后还有「むすびつき」的种类，相互关系，这些，还有相互，就是「移行」。「移行」，「移行」翻不成中文。 しかし後ウシろで言イっています。つまりこれらを，抽象化する様サマな普通フツウは，たとえばそのこの「に」，「へ」，「まで」，「する」と，「に」は普通フツウ何ナニを表アラワすか，それから「する」は普通フツウは何ナンの動詞ドウシか，この様ヨウな一般化イッパンカです。しかし後ウシろでまた，光研究これらは足タりないと言イっています。それからあと「むすびつき」の種類シュルイ，相互ソウゴ関係カンケイ，これら，また相互ソウゴに，つまり「移行」です。「移行」，「移行」は中国語チュウゴクゴに訳ヤクせないです。 　 　
545 　 　 　 　 「移行」，「移行」はどの単語タンゴですか。 　
546 　 　 「移行」说成中文有点奇怪，但是也想不到是什么词。 「移行」は中国語チュウゴクゴで言イうとちょっとおかしいですが，どの単語タンゴか思オモいつかないです。 　 　
547 　 　 　 　 どのみちあなたの理解リカイに影響エイキョウがないなら，あなたはそれを訳ヤクさないのでしょ？ 　
548 　 　 嗯，不一定要把它翻成中文。 ん，それを中国語チュウゴクゴに訳ヤクすとは限カギらないです。 　 　
549 　 　 　 　 はい，わかりました。 　
550 p.108 さらには、むすびつきの発展の法則にまでも論をおよぼそうとしている。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
551 p.108 また、そうでなければ、個々の連語のむすびつきも、解明されるはずがないとしている。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
552 　 　 　 　 108ページ2段落ダンラク目メは，また読ヨみ終オわりましたか。 　
553 　 　 大致看了一遍。 大体ダイタイ一通ヒトトオり読ヨみました。 　 　
554 　 　 　 　 ああ，そのこれの大体ダイタイの内容ナイヨウはわかりましたか。 　
555 p.108 高橋（2003）も多義語について、ここかしこで奥田の説が正しいことを例文によって立証しているが、奥田は連語の体系性を明らかにしようとする過程のなかで、多義語の発生を明らかにしたのであり、両者とも単語の意味変化とそれが発生するメカニズムにまで言及しているかということになると、やや不十分なようである。 我感觉它说了高桥和奥田的先行研究。它说，最后是说。 私ワタシはそれは高橋タカハシと奥田オクダの先行センコウ研究ケンキュウを言イったのだと思オモいます。それは言イいます，最後サイゴに言イいます。 　 　
556 　 　 　 　 ん。 　
557 p.108 単語の意味変化の面から見ると、奥田も高橋も各むすびつきに使われている例文によって多義語が発生し、単語の意味や機能が異なってくることを証明しているだけのようである。 他们俩都没有，应该是都没有，単語の意味変化，还有那个「メカニズム」，就是从基本义到派生义的结构，过程。他们没有，没有说明，但是前面的比如说，在一个单词在其他的「むすびつき」当中，意思会发生变化，然后基本义，派生义这些都说了。 両者リョウシャは共トモにないです，単語の意味変化が，共トモにないはずです。それからその「メカニズム」，つまり基本キホン義ギから派生義の構造，過程カテイです。両者リョウシャはないです，説明セツメイがないです。しかし前マエのたとえば，一ヒトつの単語タンゴでその他タの「むすびつき」の中ナカで，意味イミに変化ヘンカが起オこります。それから基本キホン義ギ，派生ハセイ義ギこれらは全部ゼンブ言イいました。 　 　
558 　 　 　 　 ああ。高橋タカハシと奥田オクダの論文ロンブンは共トモにそれらに言及ゲンキュウしたのですね？ 　
559 　 　 嗯，但是我现在怀疑，这个高桥，这个论文，是哪个高桥？ ん，しかし私ワタシは今イマ疑ウタガっています，この高橋タカハシは，この論文ロンブン，はどの高橋タカハシですか。 　 　
560 　 　 　 　 この高橋タカハシと筆者ヒッシャは同オナじ人ヒトなのかどうか，ちらっと見ミてもいいですから，ちょっと確認カクニンして。参考文献，高橋タカハシ（2003）。参考文献，最後サイゴの1ページ。 　
561 　 　 哦，也只有一个高桥啊。 ああ，やはり高橋タカハシは一人ヒトリだけです。 　 　
562 　 　 　 　 そう，つまり彼カレ本人ホンニンです。 　
563 　 　 但是他前面又叫筆者，叫他自己筆者。 しかし彼カレは前マエではまた筆者ヒッシャと言イっています，彼カレ自身ジシンが筆者ヒッシャと言イっている。 　 　
564 　 　 　 　 いいえ，日本人は時々トキドキこうです，自分ジブンの先行センコウ研究ケンキュウに言及ゲンキュウした時トキに，つまり，客観的キャッカンテキな立場タチバで提案テイアンします。それでは後ウシろは「しかし」です，それでは「しかし」が出デてきました，後ウシろはどのような内容ナイヨウか予測ヨソクできますか。 　
565 p.108 しかし、奥田や高橋が例文によって立証しているように、一つの単語が各むすびつきのなかに使われることによって、それぞれのむすびつきのなかで単語の意味が異なってきているので、どのむすびつきに使われる単語が単語本来の意味を示す基本義であり、どのむすびつきに使われる単語が単語本来の意味から変化した派生義であり、単語になぜ異なる意味が発生するのかを説明し体系づければ、単語の意味変化とそのメカニズムを明らかにできそうである。 「しかし」应该是，跟，一般是跟前面相反的。但是这里应该是有不足的地方。 「しかし」，と，普通フツウは前マエとは相反ソウハンする，はずです。しかしここでは不足フソクする所トコロがあるはずです。 　 　
566 　 　 　 　 「しかし」後ウシろは，の内容ナイヨウと前マエの内容ナイヨウは， 　
567 　 　 相反。 相反アイハンする。 　 　
568 　 　 　 　 相反アイハンする。 　
569 　 　 嗯，或者有不足的地方。 ん，あるいは不足フソクする所トコロがあります。 　 　
570 　 　 　 　 ん。疲れた？休憩が必要ですか。 　
571 　 　 不用吧，八点半了。 必要ヒツヨウないです，8時ジ半ハンです。　 　 　
572 　 　 　 　 はい。108ページの最後の段落はまた特に長いです。 　
573 　 　 嗯。 ん。 　 　
574 　 　 　 　 根気コンキよく読ヨみ続ツヅけられないかどうか？ 　
575 　 　 有一点。因为还没说到重点。 ちょっとあります。まだ重要ジュウヨウな点テンを言イっていないので。 　 　
576 　 　 　 　 まだ重要ジュウヨウな点テンを言イっていないんですね。 　
577 p.108 連語論のなかでは核となる単語を中心とする二つ以上の単語の「くみあわせ」を連語と言い、連語としての構造的なタイプによって、一定の連語論的な意味が実現されている二つ以上の単語の意味的な関係付けのある集合体を「むすびつき」と言う。 但是他［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］这里说到「くみあわせ」，「むすびつき」。 しかし彼カレ［論文筆者のこと］はここでは「くみあわせ」，「むすびつき」と言イっています。 　 　
578 　 　 　 　 ん。 　
579 　 　 原来是不同的。 元々モトモトは異コトなります。 　 　
580 　 　 　 　 そう。彼カレはここでちょっと説明セツメイをしたんですね。 　
581 　 　 后面就「詳しく検討する」。 後ウシろで「詳しく検討する」。 　 　
582 p.108 一定の連語論的な意味が実現されている構造的なタイプによるむすびつきには、むすびつきの内容規定があり、「とりつけのむすびつき」「とりはずしのむすびつき」「もようがえのむすびつき」などの名づけ的な意味を示す名称がある。 　 　 ここで彼カレが書カいているのは何ナンですか。「くみあわせ」は何ナンですか。 　
583 p.108 連語論ではこのように二つ以上の単語からなる集合体を「くみあわせ」と「むすびつき」の二類に分けている。この「くみあわせ」と「むすびつき」に分類する「むすびつき」のなかで単語の意味に変化が起きる。 「くみあわせ」是单纯地单词和单词的组合体。 「くみあわせ」は単純タンジュンに単語タンゴと単語タンゴの組合クミアワせ体カラダです。 　 　
584 　 　 　 　 ん，それでは「むすびつき」は？ 　
585 p.109 「くみあわせ」は単なる単語と単語の組み合わせからなる集合体であり、「むすびつき」は構造的なタイプの作る意味によって分類し、特定の名づけ的な意味を示す二つ以上の単語の意味的な関係付けのある集合体である。ここで次にもう少し詳しく「くみあわせ」と「むすびつき」について検討してみよう。 「むすびつき」，「むすびつき」是「くみあわせ」的一般化イッパンカ，这句话不太懂。109页说的这个「むすびつき」。 「むすびつき」，「むすびつき」は「くみあわせ」の一般化です，この話ハナシはあまりわかりません。109ページで言イっているこの「むすびつき」。 　 　
586 　 　 　 　 109ページの1行目ギョウメ，2行目ギョウメですね。「むすびつき」は構造的なタイプの作る意味によって分類し，特定の名づけ的な意味を示す二つ以上の単語の意味的な関係付けのある集合体である。すごく長ナガいですね？この一言ヒトコトはわかりませんか。 　
587 　 　 嗯，没看懂。 ん，わかりません。 　 　
588 　 　 　 　 ああ。じゃあ「むすびつき」と「くみあわせ」の違チガいがわからないですか。 　
589 　 　 也不是因为这个。但是看了前面应该能懂，「くみあわせ」，单词和单词的「组合」，「むすびつき」是不是像前面那个例子，什么「部屋を出る」，这种例子的话，我觉得你看这个「連語」是「くみあわせ」。比如说「部屋」是表示「場所」，「出る」是移动动词，那就「場所」加上格助词加上移动动词，这种叫作叫作「むすびつき」。 このためにでもないです。しかし前マエを見ミたらわかることができるはずです。「くみあわせ」，単語タンゴと単語タンゴの「くみあわせ」，「むすびつき」は前マエのその例レイの様ヨウではないですか。「部屋を出る」とか，この様サマな例レイならば，私ワタシはほらこの「連語」は「くみあわせ」だと思オモいます。たとえば「部屋」は「場所」を表アラワします，「出る」は移動イドウ動詞ドウシです。じゃあ「場所」は格助詞カクジョシを付ツけて移動イドウ動詞ドウシを付ツけます。このようなのを「むすびつき」と言イいます言イいます。 　 　
590 　 　 　 　 大体ダイタイわかりますね。 　
591 　 　 嗯。 ん。 　 　
592 　 　 　 　 はい。 　
593 p.109 核となる単語を中心とする二つ以上の単語のくみあわせを一般に「連語」と言う。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
594 　 　 　 　 109ページ2段落ダンラク目メは読ヨみ終オわりましたか。 　
595 　 　 嗯。 ん。 　 　
596 　 　 　 　 伝統的デントウテキな言語学ゲンゴガクでは，連語レンゴはどのように分類ブンルイしますか。 　
597 p.109 伝統的な言語学では、連語には陳述的なくみあわせ（主語・述語の関係）、並列的なくみあわせ、従属的なくみあわせの三類があるとされている。 分成三种，陈述，并列还有从属的組み合わせ。 三サン種シュに分ワけます。陳述チンジュツ・并列それから従属的ジュウゾクテキなくみあわせです。 　 　
598 p.109 このうち連語論が対象とする連語は、一般的に言えば、従属的なくみあわせであり、それはカザリとカザラレとのくみあわせを意味している。 　 　 　 　
599 p.109 すなわち、連語論における「くみあわせ」は次のように規定できるであろう。 　 　 それから後ウシろにそれはまた「くみあわせの定義テイギ」があります。真マん中ナカのこの，引用したこの段落ダンラク，は定義テイギでしょう？ 　
600 　 　 对。 はい。 　 　
601 　 　 　 　 この定義テイギは理解リカイしやすいですか。 　
602 p.109 連語論が対象とする連語は、ある特定の単語を核として（そのような単語をカザラレと言う）、それに特定の単語を付加する（そのような単語をカザリと言う）という集合体によって構成されている。この形式的な集合体を連語論では「くみあわせ」と言う。 这个定义应该是就，上面那个定义的扩大化吧。就是具体化。単語和単語的「くみあわせ」，有怎样的単語是，就是，「ある特定の単語を核として」，还有「特定の単語を付加する」。 この定義テイギは，上ウエのその定義テイギの拡大化カクダイカのはずでしょう。つまり具体化です。単語と単語の「くみあわせ」，どのような単語タンゴがあるのかというと，つまり，「ある特定の単語を核として」，それから「特定の単語を付加する」です。 　 　
603 　 　 　 　 この「核」はどういう意味イミかわかりますか，「核」，これ。 　
604 　 　 「核」应该就是，这里说的「カザラレ」。 「核」はつまり，ここで言イう「カザラレ」のはずです。 　 　
605 　 　 　 　 「カザラレ」はどういう意味イミですか。 　
606 　 　 应该放在连语中，应该就是它的一个对象语。 連語レンゴの中ナカに置オくはずです。つまりその一ヒトつの対象語タイショウゴのはずです。 　 　
607 　 　 　 　 つまりこの定義テイギの中ナカに対タイしての「核」と「カザラレ」です。この定義テイギはやはり基本キホンはわかることができるのですね。109ページ連語論における「くみあわせ」。 　
608 　 　 对，嗯。 はい，ん。 　 　
609 　 　 　 　 はい。もしわからない所トコロがあったら，直接チョクセツ言イっていいです，どこがわからないか。 　
610 p.109 カザリ単語とカザラレ単語とのくみあわせは恣意的なものではない。 　 　 　 　
611 p.109 連語の核となるカザラレ単語は、自分自身の意味するものごとをより具体化させるということのために、一定のカザリ単語を支配する。 　 　 　 　
612 p.109 このような連語はおのずから一定の構造的なタイプを内在させている。 最下面第四行。 一番イチバン下シタの4行目ギョウメ。 　 　
613 　 　 　 　 109ページ下シタから4行目ギョウメ。 　
614 　 　 「このような連語はおのずから一定の構造的なタイプを内在させている」，「内在させている」这个有一点不明白。可能也是因为「内在」这个词本身不是特别清楚。 「このような連語はおのずから一定の構造的なタイプを内在させている」，「内在させている」これがちょっとわかりません。「内在」この単語タンゴ自身ジシンが特トクにわかるわけではないからかもしれません。 　 　
615 　 　 　 　 調シラべる必要ヒツヨウがありますか。 　
616 　 　 不用查了，后面大概知道这段说的是什么意思。 調シラべなくてもいいです，後ウシろで大体ダイタイこの段落ダンラクが言イっているのはどういう意味イミなのかわかります。 　 　
617 　 　 　 　 109ページ最後サイゴの段落ダンラクの1行目ギョウメ，「カザリ単語」と「カザラレ単語」，これ，それらの関係カンケイはどういう関係カンケイですか。任意ですか。 　
618 　 　 关系，是什么关系。 関係カンケイ，どういう関係カンケイか。 　 　
619 　 　 　 　 この「恣意的」はどういう意味イミかわかりますか。 　
620 　 　 应该不是「随意」的吧。 「自由ジユウに」ではないはずでしょう。 　 　
621 　 　 　 　 「自由ジユウに」の意味イミですか。「自由ジユウに」ではないですか。 　
622 　 　 不是。 そうではないです。 　 　
623 　 　 　 　 二ニ者シャの結合ケツゴウは自由ジユウではないですか。 　
624 　 　 嗯。 ん。 　 　
625 　 　 　 　 それは誰ダレが誰ダレを支配シハイしますか，その後ウシろに書カいてあるのは。 　
626 　 　 应该是「カザラレ」，动词，支配名词。 「カザラレ」，動詞ドウシ，支配シハイ名詞メイシ，のはずです。 　 　
627 　 　 　 　 動詞ドウシ，支配シハイ名詞メイシ，ん，はい。この「支配シハイ」の意味イミはわかりますか。 　
628 　 　 支配？ 支配シハイ？ 　 　
629 　 　 　 　 ん，中国語チュウゴクゴの意味イミと同オナじですか？日本語ニホンゴの「支配シハイ」と中国チュウゴク語ゴの「支配シハイ」。 　
630 　 　 应该有「重合的地方」吧。 「重カサなり合アう所トコロ」があるはずでしょう。 　 　
631 　 　 　 　 はい。 　
632 p.109 たとえば、もようがえを意味する動詞（カザラレ）は、そのもようがえの対象となるものを意味する名詞（カザリ）を支配するという構造（連語論的な構造と言える）をとることによって、ある特定の対象物が形態変化をおこすように、人間が働きかけるという意味を実現させている。 　 　 　 　
633 　 このような一定の連語論的な意味を実現させているカザリ（カザリの意味することがら）とカザラレ（カザラレの意味することがら）との関係を連語論では「むすびつき」と呼んでいる。 　 　 　 　
634 p.110 具体的に言えぱ、「もようがえのむすびつき」「とりつけのむすびつき」「とりはずしのむすびつき」と呼ばれている連語では「もようがえ」「とりつけ」「とりはずし」などというような連語論的な意味を実現させるために、それに相当する動詞をカザラレとし、その動詞の意味する対象を一定のカザリ名詞で規定するという構造的なタイプが内在しているのである。 　 　 　 　
635 p.110 すなわち、連語論における「むすびつき」とは、次のように規定できるであろう。 　 　 110ページの，最初サイショの段落ダンラク後ウシろから2行目ギョウメに出デてくる「次ツギのように」，このような単語タンゴがあるならば，後ウシろは何ナニを言イうか推測スイソクできますか。普通フツウは。 　
636 　 　 哪个？ どこ？ 　 　
637 　 　 　 　 110ページ最初サイショの段落ダンラクの最後サイゴの一言ヒトコト，それは「次ツギのように」と書カいてあります，このような単語タンゴを見ミたら後ウシろはどのような内容ナイヨウが書カいてあるかちょっと推測スイソクできますか。 　
638 　 　 这里的话肯定是解释概念。因为前面有「とは」。如果是其他场合「次ツギのように」一般是举例子吧。一般会举例子。 ここでならばきっと説明セツメイの概念ガイネンです。なぜなら前マエに「とは」があるからです。もしその他ホカの場合バアイ「次ツギのように」普通フツウは例レイを挙アげるでしょう。普通フツウは例レイを挙アげます。 　 　
639 p.110 連語論における「むすびつき」
連語論が対象とするカザリ単語とカザラレ単語とのくみあわせは、連語の核となるカザラレ単語が、自分自身の意味するものごとをより具体化させるために、一定のカザリ単語を支配し、一定の構造的なタイプ（連語論的な構造）により、連語論的な意味を実現させている。連語論では一定の構造的なタイプにより、連語の内容に言及するこのような一定の連語論的な意味を実現させているカザリとカザラレとの関係で作る意味的な集合体を「むすびつき」と言う。		 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
640 　 　 　 　 この連語論における「むすびつき」，真マん中ナカのこの定義テイギは，読ヨみ終オわりましたか。 　
641 　 　 没有。 いいえ。 　 　
642 　 　 　 　 ゆっくり読ヨんで。 　
643 　 　 我觉得会走神。 私ワタシは気キが散チってしまいます。 　 　
644 　 　 　 　 時々トキドキ気キが散チりますか。 　
645 　 　 对。 はい。 　 　
646 　 　 　 　 気キが散チる時トキは何ナニを考カンガえていますか？日本語ニホンゴと関係カンケイがありますか。 　
647 　 　 没有，走神就是走神，就是放空的状态。休息一下脑子里。 いいえ，気キが散チるのはまさに気キが散チるのです，つまり頭アタマが空カラっぽになる状態ジョウタイです。ちょっと頭アタマを休憩キュウケイさせます。 　 　
648 　 　 　 　 なんならちょっと休憩キュウケイしましょう，頭アタマが動ウゴかないならば。 　
649 　 　 没事，还可以坚持，你要是提醒我的话还可以坚持。 大丈夫ダイジョウブです，まだやれます，あなたがもし私ワタシに注意チュウイしてくれるならばまだやれます。 　 　
650 　 　 　 　 はい。私たちはこの段落を読んだらちょっと休憩しましょう，少し何分か休憩します，そうでないとこの，効率も良くないかもしれません。110ページ真ん中のこの定義，「むすびつき」の定義はわかりやすいですか。 　
651 　 　 不好理解。 よくわかりません。 　 　
652 　 　 　 　 わかりにくい？どの単語タンゴがわかりにくいと思オモいますか，あなたの理解リカイを妨サマタげる原因ゲンインは何ナンですか。 　
653 　 　 不是单词。 単語タンゴではありません。 　 　
654 　 　 　 　 単語タンゴではない。文ブンの構造コウゾウ？ 　
655 　 　 也不是，感觉它说的特别抽象。 そうでもないです，それが言イっているのがとても抽象的チュウショウテキだと思オモいます。 　 　
656 　 　 　 　 とても抽象的チュウショウテキなんですね。大体ダイタイの意味イミは？一体イッタイ何ナニを「むすびつき」と言イうのですか。 　
657 　 　 应该就是「カザリ」和「カザラレ」的关系。 「カザリ」と「カザラレ」の関係カンケイのはずです。 　 　
658 　 　 　 　 主オモに関係カンケイに重点ジュウテンを置オいているんですね。 　
659 　 　 嗯。 ん。 　 　
660 　 　 　 　 前マエで言及ゲンキュウした「くみあわせ」は単純タンジュンに単語タンゴの組合クミアワせです，「むすびつき」は，重点ジュウテンを置オいているのはその関係カンケイです。 　
661 　 　 嗯。 ん。 　 　
662 　 　 　 　 ちょっと休憩キュウケイしましょう。 　
663 　 　 好。 はい。 　 　
664 　 　 　 　 ちょっと止トまってもいいです。つまりこの人ヒトの他ホカの論文ロンブンも読ヨむのでしょう，各カク単語タンゴの意味イミはとてもわかるでしょう。 　
665 　 　 嗯。 ん。 　 　
666 　 　 　 　 普段フダンあなたはパソコンでいくつかの定義テイギとかを調シラべる必要ヒツヨウはありますか。 　
667 　 　 一般不需要。 普通フツウは必要ヒツヨウないです。 　 　
668 　 　 　 　 普通フツウ読ヨむ速度ソクドは今イマと比クラべてもっと速ハヤいかもしれないですか。 　
669 　 　 应该是还要快。因为第一遍，看第一遍的时候不会特别仔细看。 もっと速ハヤいはずです。最初サイショなので，最初サイショ読ヨむ時トキはとても細コマかく読ヨまないです。 　 　
670 　 　 　 　 ん，それから興味キョウミがある内容ナイヨウをもう一度イチドちょっと細コマかく読ヨんで。 　
671 　 　 嗯，应该是这样。一般一篇论文看个三，四遍。三四遍差不多就能懂。 ん，このようなはずです。普通フツウ一編イッペンの論文ロンブンを3，4回カイ読ヨみます。3，4回カイで大体ダイタイわかることができます。 　 　
672 　 　 　 　 ああ。110ページ真ん中この，1，2，3，3段落目と言えるでしょう，下から数えて2段落目，この段落は主に書いてあるのはなんですか。 　
673 p.110 単語の多義語は奥田が指摘するように、連語の「むすびつき」のなかでカザラレ動詞に起きる。 这一段主要是讲，「名词カザリ」，这个名词也会有多义的一面。 この段落ダンラクは主オモに，「名詞メイシカザリ」のことを述ノべています，この名詞メイシも多義タギ性セイの一面イチメンがあります。 　 　
674 　 　 　 　 ん，名詞メイシも多義タギ性セイの一面イチメンがあります。これは誰ダレの観点カンテンですか。 　
675 　 高橋（2003）は場所を示すカザリ名詞の位置に、もの名詞などが用いられると、ものではなく場所を示すと述べている。 高桥。 高橋タカハシ。 　 　
676 　 同じ単語であっても異なるむすびつきのなかに用いられると図表で示されるそのむすびつきの位置によって、むすびつきを作るそれぞれの単語がそれぞれのむすびつきを表す意味に変化する。連語のなかで、単語固有の意味よりも、むすびつきの示す意味によって、連語のなかでは単語がむすびつきを示すそれぞれの意味になり、多義語が発生する。 　 　 ん，高橋タカハシ（2003）ですか。上ウエに書カいてあるのは高橋タカハシ2003ですか。 　
677 　 高橋はカザリ名詞の一部にも多義的な側面があることを認めている。カザリ名詞にも多義が起こりうると言うことである。 奥田靖雄指出的是动词会产生那个，然后高桥说名词也会产生。 奥田靖雄が指摘シテキするのは動詞ドウシがそれを生ウみ出ダし，それから高橋タカハシは名詞メイシも生ウみ出ダすと言イっています。 　 　
678 　 　 　 　 ん，多義タギ性セイを生ウみ出ダします。110ページ最後の段落は，何が書いてありましたか。 　
679 p.110 連語論では単語の意味変化についてもカザラレ動詞を中心とする連語の「むすびつき」のなかで起きる、と考えている。次に中国語の例文を分析することにより、位置移動の動詞“上”と空間名詞との連語内部におけるむすびつきの連語論的な意味を明らかにしてみよう。 终于要引出它的题目了，就是表示移动动词的「上」和「空间名词」。 ついにそのテーマを引ヒき出ダしました，つまり移動イドウ動詞ドウシの「上」と「空間クウカン名詞メイシ」を表アラワします。 　 　
680 　 　 　 　 ああ，「上」と「空間クウカン名詞メイシ」。 　
681 　 　 也会，在这个里面也会产生意义变化。应该是它，这个里面，它到底是两个都说是「上」和「空间名词」意思会产生变化，还是只说「上」在连语中会产生变化。我觉得应该是说「上」吧。应该是说「上」，「空间名词」的话太多了。 もできます，この中ナカでも意味イミの変化ヘンカを生ウみ出ダすことができます。それは，この中ナカ，それは一体イッタイ二フタつは共トモに「上」と「空間クウカン名詞メイシ」の意味イミは変化ヘンカが生ショウじるはずだと言イっているのか，それともただ「上」は連語レンゴの中ナカで変化ヘンカが生ショウじると言イっているのか。私ワタシは「上」を言イっているはずだと思オモいます。「上」を言イうはずです，「空間クウカン名詞メイシ」ならば多オオすぎます。 　 　
682 　 　 　 　 ああ，「上」の意味イミの変化ヘンカ。はい，続ツヅけてみましょう。 　
683 p.111 （13）我剛オ上楼去了。（『八』p．302）
さっき二階へ行って来たところだ。（同上）
（14）上了牟オ想起忘了帯件毛衣。（『八』p，302）
車に乗ってからセーターを忘れたことに気がついた。（同上）
（15）他上汽李了。（『荒』p．529）
彼は自動車に乗った。（同上）
（16）上坡真累。（『荒』p．529）
坂を登るのはとても疲れる。（同上）
（17）猫上房了。（『荒』p．529）
ネコが屋根に上がった。（同上）
（18）猴子上樹了。（『荒』p．529）
サルが木に登った。（同上）
 　 　 111ページは全部ゼンブ例文レイブンです，細コマかく見ミますか。 　
　 　 （19）遠孩子会上台畍了。（『荒』p．529）
この子は階段を登れるようになった。（同上）
（20）旅客上船了。（r荒』p．529）
旅客が船に乗った。（同上）
（21）他己鐃上了k机。（『荒』p．529）
彼はすでに飛行機に乗った。（同上）
（22）日上中天吋，他的孩子又升始哭起来。（11−3−87）
太陽が中天に上る頃になると、またまた赤ん坊の泣き声が聞こえてきたが、
……（同上）
（23）地上楼的歩子是況重的，像灌了鉛一祥。（12−4−65）
階段をのぼる彼女の足取りは、あたかも足に鉛でも注ぎ込まれたのように重かった。（12−4−70）
（24）嚶，噌伯上法院。（12−1−62）
さあ、裁判所へ行きましょう。（12−1−70）
（25）上城找甚委郭記算年初那毟帙！（12−5−57〜58）
町へ行って、県委員会書記を訪ね、年の初めのあの件について、か		 　 　 　 　
684 　 　 不仔细看。 細コマかく見ミません。 　 　
685 　 　 　 　 細コマかく見ミない？中国語チュウゴクゴも見ミないし日本語ニホンゴも見ミない？やはりざっとちょっと見ミたら？ 　
686 p.112 たをつけてもらうんだ。（12−5−63）
（26）沽也回敬丈夫一个甜笑，目送丈夫上了火牟。（10−1−87）潔も甘い笑顔を返し、列車に乗り込む夫を見送った。（10−1−
86）
（27）昨晩，怺半夜上床，不是神气活現地要寓婚？（12−1−62）
ゆうべ夜中にベッドへ上がってきて、離婚するって大見得切ったしょ？（12−1−70）
（28）隊小手接近来，看也不看，装迸口袋里，洗洗手，喝
一杯熱茶，道一声“得罪”，出「］上戛。（12−2−97）
陳小手はそれを受け取り、見もしないで、ポケットにねじこみ、手を洗い、熱いお茶を一杯飲み、「失礼します」と一声かけて、門をて馬上の人となる。（12−2−104）
（29）大幕緩緩拉升，舞台上所有的灯都美囲了，一束光打在了軽快上台的歌手冷春月身上。（10−10−87）
徐々に幕が上がる。ステージの明かりが消え、一筋の照明がかろやかな足どりでステージに向かう冷春月を追う。（10
−0−86）
 它不是说中文吗，那我就只看中文不看日文了。因为它研究的是中文里头的。然后看了前三，四个例子之后大概知道就是跟「上」相关的，然后后面都是例子，会直接看分析例子。 それは中国語チュウゴクゴじゃないですか，それなら中国チュウゴク語ゴだけを見ミて日本語ニホンゴは見ミません。なぜならその研究ケンキュウは中国語チュウゴクゴの中ナカにあるからです。それから前マエの3，4つの例レイを見ミた後アトに大体ダイタイ　「上」と関連カンレンがあるのだとわかります，それから後ウシろは全部ゼンブ例レイです，直接チョクセツ例レイの分析ブンセキを読ヨみます。 　 　
　 　 （30）下批伽再要不到，我就上医院作手木，遠輩子不生了！（4−1−102）
この次もらえなかったら、すぐ病院へ行って手術しますからね。一生、子供は生みません1（同上）
（31）上班到公司，友現科里的小郭有点司周不銀。（10−4
−87）
会社に出ると、同僚の郭君が浮かない顔をしていた。（10−
4−86）
（32）我伯好生納1勾，但知道向也没有用，只好明来了汽牟，陪他上街了。（9−1−101）
僕たちは首をひねったが、聞いても無駄であることは分かっているので、車を呼んできて、街へついて行った。（9−1
−100）
（33）小男孩忙上前，祉住那兩人不辻走，双手乱舞，噸唯呀呀地不知悦些哈。（8−11−101）
子どもは急いでその前に行って彼らを引きとめ、両手を振り回しながらアーアーと何か言った。（8−ll−100）		 　 　 　 　
687 　 　 　 　 ああ，直接後ウシろの分析ブンセキを読ヨむ。つまり113ページまで飛トばすのですね。 　
688 　 　 嗯。 ん。 　 　
689 　 　 　 　 例文レイブンは直接チョクセツ省略ショウリャクしました，直接分析ブンセキを読ヨみます。113ページ。 　
690 p.113 （34）父来対儿子悦“上路咀，到吋候了。”（16−6）
父は息子に言った。「出発しよう、時間だ。」（16−1）
（35）我冂上教室学月。（作例）
私たちは教室へ勉強に行く。（筆者訳）
（36）他伯下午上我伯学校参双珸言実強室．（作例）
彼らは午後、私たちの学校へ視聴覚教室を見学にきます。（筆者訳）
（37）下个星期天，弥上我家玩儿。（作例）
来週の日曜日、私の家へ遊びに来てください。（筆者訳）		 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
691 p.113 位置移動の動詞“上”の基本義は「下から上に移動する」角度性移動である。 　 　 分析はわかりやすいですか。113ページ最初サイショの段落ダンラクは，わかりやすいですか。 　
692 　 上掲の例文中の日本語訳を見ると、この意味でtt上”が使われているのは、例（16）の“上坡”厂坂をのぼる」と例（19）の“上台畍”「階段をあがる」などの連語であろう。 第一段没有问题，从下到上的移动。 最初サイショの段落ダンラクは問題モンダイないです，下シタから上ウエへの移動イドウ。 　 　
693 　 これらの用法は角度性の移動を表しているので、“上”の基本義と言えるであろう。 　 　 最初サイショの段落ダンラクで述ノべているのは何ナンですか。 　
694 　 　 它的基本义，「上坡」，「上台阶」。 その基本キホン義ギ，「坂サカをのぼる」，「階段カイダンをあがる」。 　 　
695 　 　 　 　 その基本キホン義ギ，ああ，やはり中国チュウゴク語ゴだからでしょう。中国チュウゴク語ゴと関係カンケイがあるので，わりといくらかわかりやすいです。 　
696 　 　 嗯。 ん。 　 　
697 p.113 また、“上”は例（15）のt’上汽牟”「自動車に乗る」や例（18）の上柎”「木にのぼる」のように、さらに「到着する」の意味でも使われている。「到着する」の意味で使われる“上”も角度性の移動であり、“上”の対象となる「到着する場所」は高い場所である。「到着する場所」が高い場所なので、この用法の“上”は角度性の移動であるが、角度性の移動そのものを表しているのではなく、角度性移動のなかにおける到着の局面しか表していないので、派生義と言えるであろう。 　 　 2段落ダンラク目メは？2段落ダンラク目メは何ナンですか。 　
698 　 　 它的派生义。 その派生ハセイ義ギ。 　 　
699 　 　 　 　 派生ハセイ義ギ？どの意味イミなの？ 　
700 　 　 「到着」。 「到着」。 　 　
701 　 　 　 　 「到着」のこの意義イギ。わかりにくい所トコロはありますか。113ページの2段落ダンラク目メ。 　
702 　 　 它后面有「到着の局面しか表していない」［113ページ下シタから10行目ギョウメ］，到达的局面，这个说的「局面」到底是中文的「局面」还是日文的「局面」，还是？ それは後ウシろに「到着の局面しか表していない」［113ページ下から10行目］とあります，到着トウチャクの局面キョクメン，ここで言イう「局面キョクメン」は一体イッタイ中国チュウゴク語ゴの「局面キョクメン」なのかそれとも日本語ニホンゴの「局面キョクメン」なのか，それとも？ 　 　
703 　 　 　 　 この「局面」と中国チュウゴク語ゴの意味イミはまた一緒イッショに関連付カンレンヅけのしようがないです，だからわかりにくいです。 　
704 　 　 但是它这个表示「上」，「上汽车」，「上树」，这种表示「到着」的能理解，但是后面说一个「到着の局面」这个，就不太懂。 しかしそのこの「上」，「自動車ジドウシャに乗ノる」，「木キにのぼる」を表アラワす，このような「到着」を表アラワすのはわかることができますが，後ウシろで言イう「到着の局面」これは，あまりわかりません。 　 　
705 p.113-114 “上”はまた「行く」の意味でも使われている。たとえば、例（25）の“上城”「町へ行く」と例（30）の“上医院”「病院へ行く」などである。「行く」は一般的には平面性移動である。この移動は現実には平面性移動であるが、「行く場所」を話し手のところより高いところとみなす心理的な角度性移動である。すなわち、これらの例文中の行く場所としての目的地や組織を心理的に高いところと、話し手はみなしている。「行く」の意味で使われる“上”は平面性移動であり、現実の角度性移動から心理的な角度性移動に移行しているので派生義と言えるであろう。このほか、例（33）の“上前”の“上”は角度性移動から平面性移動への移行とみなせ、空間上の平面的な主体の移りを表しているので、これも派生義である。ところで、社会的な上下関係を表す場合であれば、一般に「前」が社会的な地位の「上」にいる人の位置になる。この意味において「前に行く」ことを“上前”と言う。それが一般化され、上下関係がなくても“上前”と言うようになったのであろう。 　 　 113ページ最後サイゴの段落ダンラク，述ノべているのは何ナンですか。 　
706 　 　 它另一种派生意义，「行く」。 それは別ベツの派生ハセイ意義イギ，「行く」。 　 　
707 　 　 　 　 「上ウエ」の別ベツの意味イミですか。 　
708 　 　 嗯。但是它这个心理性的角度移动 ん。しかしそのこの心理的シンリテキな角度カクド移動イドウです。 　 　
709 　 　 　 　 つまり113ページ最後サイゴの段落ダンラクの，1，2，3，4，4行目ギョウメ。「心理的な角度性移動」。これはよくわからないですか。 　
710 　 　 嗯。比如说「上城」这种可以理解，是觉得城市，就是心理上高的地方，但是「上医院」这种就不对了。 ん。たとえば「町マチへ行イく」このようなのはわかります，都市トシだと思オモいます，つまり心理的テキに高いところです，しかし「病院ビョウインへ行イく」このようなのは違チガいます。 　 　
711 　 　 　 　 ん，そうだね。「病院ビョウインへ行イく」このようなのが何故ナゼかなのもそうですね。心理的テキに高いところね，私ワタシもわかりません。 　
712 　 　 它这个「上前」［113ページ最後サイゴの行ギョウのこと］是心理的移动，「上前」，我们现在说的「上前」是，「前」一般是地位高的人吗？ そのこの「上前」［113ページ最後の行のこと］は心理的な移動イドウです。「上前」，私ワタシたちは今イマ言イっている「上前」は，「前」普通フツウは地位チイが高タカい人ヒトですか。 　 　
713 　 　 　 　 「上前」？ 　
714 　 　 它这里说的「一般に「前」が社会的な地位の「上」にいる人の位置になる」［114ページ上ウエから2行目ギョウメのこと］，我们现在说的「上前」就是「前に行く」，这跟心理没关系啊。 それがここで言イう「一般に「前」が社会的な地位の「上」にいる人の位置になる」［114ページ上から2行目のこと］，私ワタシたちが今イマ言イっている「上前」はつまり「前に行く」です，これは心理シンリとは関係カンケイないですよ。 　 　
715 　 　 　 　 ん。 　
716 　 また、“上”は例（36）の“上我伯学校”「私たちの学校へ来る」や例（37）の“上我家”「わが家へ来る」のように、さらに「来る」の意味でも使われている。「来る」の意味で使われる“上”も平面性移動であり、“上”の対象となる「来る場所」は現実では平面的な場所であるが、話し手はやはり心理的に高いところとみなしている。すなわち、話し手は「私たちの学校」を設備の整った視聴覚教室のある学校とみなし、「わが家」をお客が遊びに来るに耐えうるところとみなしている。「来る」の意味で使われる
“上”も平面性移動である。この用法の“上”も現実の角度性移動から心理的な角度性移動に移行しているので、やはり派生義と言えるであろう。		 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
717 　 　 　 　 114ページの2段落ダンラク目メは読ヨみ終オわりましたか。 　
718 　 　 嗯。 ん。 　 　
719 　 　 　 　 この段落ダンラクが述ノべているのは何ナンですか。 　
720 　 　 另外一种派生义，「来クる」。 もう一種イッシュの派生ハセイ義ギ，「来る」。 　 　
721 　 　 　 　 やはり「上」の，「来る」の意味イミですね。 　
722 　 　 但是它后面「心理的に高いところとみなしている」。 しかしそれは後ウシろは「心理的に高いところとみなしている」です。 　 　
723 　 　 　 　 これはどのあたりですか。何行目ナンギョウメ？ 　
724 　 　 「来クる」下面，从上到下第四行。 「来る」の下，上ウエから下シタへ4行目ギョウメ。 　 　
725 　 　 　 　 2段落ダンラク目メの4行目ギョウメ。 　
726 　 　 嗯。它的心理上。 ん。その心理的テキ。 　 　
727 　 　 　 　 「「来る場所」は現実では平面的な場所であるが，話 し手はやはり心理的に高いところとみなしている。」［114ページ上ウエから8行目ギョウメのこと］ここですか。 　
728 　 　 嗯。它这儿，前面还提到了心理上的高的地方，心理上觉得高的地方，我不知道中文里头有没有，中文里头有没有，然后它这个到底是从哪儿来的。但是它这个「来クる」，「行く」的派生义确实是有的。 ん。それはここでは，前マエにまた心理的テキに高いところに触フれました，心理的テキに高タカいと思オモうところ，私ワタシは中国語チュウゴクゴの中ナカにあるかどうかわかりません，中国語チュウゴクゴの中ナカにあるかどうか，それからそのこれは一体イッタイどこから来キたのですか。しかしそのこの「来クる」，「行く」の派生ハセイ義ギは確タシかにあります。 　 　
729 　 　 　 　 後ウシろでまた触フれました，この段落ダンラクの後ウシろから2行目ギョウメ，「心理的な角度性移動」，また触フれましたね。 　
730 　 　 对。 はい。 　 　
731 　 　 　 　 この言葉コトバはわかりにくいと思オモいますか。 　
732 　 　 他［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］是怎么知道这个「心理的角度性移動」的。 彼カレ［論文筆者のこと］はどうしてこの「心理的角度性移動」を知シっているのですか。 　 　
733 　 　 　 　 どのように「上」を見ミなすかわからない，どのように見ミなすか。 　
734 　 　 对，也不符个调查什么的。 はい，調査チョウサとかも合アわないです。 　 　
735 p.114 連語論では動詞と空間名詞とのくみあわせに連語論的な意味と構造的なタイプを構築し、連語の機能を分析する。
上掲の例文の「上”＋空間名詞」のうち、その構造によく似ている例（31）の“上班”、例（32）の“上街”、例（34）の“上路”は連語ではなく離合動詞である。これらは連語ではないので分析の対象から外すが、次節で述べる基本的な意味変化のメカニズムは同じである。		 这个里面说的离合动词。 この中ナカで言イっている離合リゴウ動詞ドウシ。 　 　
736 　 　 　 　 離合リゴウ動詞ドウシはわかりますか。114ページ，1，2，3，4，，4段落ダンラク目メの中ナカの概念ガイネンは，離合リゴウ動詞ドウシ，でしょう。 　
737 　 　 不理解。但是我想「上班」，「上街」，「上路」，是不是这个，不能分开就是一个惯用的啊。「上班」，「上街」，「上路」。 わかりません。しかし私ワタシは「出勤シュッキンする」，「町マチへ行イく」，「出発シュッパツする」は，これは，分ワけることができない，のではないかつまり一ヒトつの慣用カンヨウのだと思オモいますよ。「出勤シュッキンする」，「町マチへ行イく」，「出発シュッパツする」。 　 　
738 　 　 　 　 ん。これは中国チュウゴク語ゴの一ヒトつの概念ガイネンのはずです。離合リゴウ動詞ドウシ。 　
739 　 　 对。 はい。 　 　
740 　 　 　 　 114ページの3段落ダンラク目メ，4段落ダンラク目メはわりと短ミジカいですね。心理的シンリテキに言イうと，短ミジカいのはちょっと読ヨみやすいですか，長ナガい，とても長ナガい段落ダンラクよりも。 　
741 　 　 短的？ 短ミジカいの？ 　 　
742 　 　 　 　 おぉ，そのように思オモうのですか。 　
743 　 　 短的没有，也没有。一般短的，一般不会出现在中间，一般在前面或者后面，但是前面和后面好像说的都不是什么特别重要的内容。 短いのはないです，ないです。普通フツウ短ミジカいのは，普通フツウは真マん中ナカでは出デて来コないです，普通フツウ前マエあるいは後ウシろにありますが，前マエと後ウシろは言イっているのがどれも何ナニか特別トクベツ重要ジュウヨウな内容ナイヨウではない様サマです。 　 　
744 p.114 3. 意味変化のメカニズム
本節では単語の意味変化がどのようにして起こるのか、単語の意味変化に関するメカニズムについて、奥田靖雄に倣い上記に挙げた位置移動の動詞’上”によって、連語論の立場から、そのメカニズムを言及してみよう。上掲の連語「“上”＋空間名詞」は次のような連語としてのむすびつきを作れるであろう。		 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
745 　 　 　 　 ああ。ん。今イマ読ヨんでいるのは第ダイ3部分，「意味変化のメカニズム」ですね。 　
746 　 　 嗯。 ん。 　 　
747 　 　 　 　 読ヨむのがすごく速ハヤい，114ページはもう全部ゼンブ読ヨみ終オわりましたか。 　
748 　 　 嗯。 ん。 　 　
749 　 　 　 　 それではこのサブタイトルの下シタのこの段落ダンラクは，大体ダイタイ何ナンですか。 　
750 　 　 大致就是说，它接下来要研究这个「上+空间名词」，它意义变化的メカニズム。 大体ダイタイつまり，それは次ツギにこの「上+空間クウカン名詞メイシ」を研究ケンキュウします，その意味イミ変化ヘンカのメカニズム。 　 　
751 p.115 i．移動のむすびつき 　 　 ん，それからまた表ヒョウですね。表は詳クワしく見ミますか。 　
752 　 　 我一般碰见表格会看下面说什么内容，根据它举的例子再仔细观察，不会一出现［表ヒョウのこと］就从头到尾看。 普通フツウは表ヒョウが出デたら下シタは何ナンの内容ナイヨウを言イっているのかを見ミます，それが挙アげた例レイに基モトづいてもう一度イチド詳クワしく考察コウサツします，出デたら［表ヒョウのこと］すぐに最初サイショから最後サイゴまで見ミることはないです。 　 　
753 　 　 　 　 ん，わかりました。 　
754 p.115 位置移動の動詞上”の基本義は「下から上に移動する」角度性移動である。上掲の“上”の日本語訳に見られる「のぼる」「あがる」は「下から上に移動する」角度性移動を表しているので単語レベルでみれば基本義である。それ以外は派生義と言えるであろう。連語「“上”＋空間名詞」における位置移動の動詞“上”の日本語訳「のぼる」「あがる」は、連語レベルで見る「移動のむすびつき」の中でも「下から上に移動する」角度性移動を表しているので「移動を示す基本動詞」と言え、それ以外を「移動を示せる派生動詞」と言えるであろう。 　 　 115ページの最初サイショの段落ダンラク，オチメ表の下の最初サイショの段落ダンラク，それは何ナニを述ノべていますか。 　
755 　 　 它讲的「上」的基本意义就是从下到上角度性的移动，然后他把这个从下到上的角度性移动叫作基本义，其他的都叫作派生［「義」を言わない］。 それが述ノべている「上」の基本キホン意味イミつまり下シタから上ウエへの角度カクド性セイ移動イドウです。それから彼カレはこの下シタから上ウエへの角度カクド性セイ移動イドウを基本キホン義ギと呼ヨび，その他タのはみな派生ハセイ［「義ギ」を言イわない］と呼ヨびます。 　 　
756 p.115 例（16）の“坡”は連語レベルでも単語レベルでも場所を表すので、「場所を示す基本空間名詞」と名付ける。それ以外は一般名詞であり、単語レベルではいずれも場所を表さない。しかし、連語論の表す連語論的な意味では「移動のむすびつき」を作り、主体の移動するところを表す空間名詞である。たとえば、例（16）の“上台畍”「階段をあがる」の“台畍”は主体の移動するところである。主体の移動するところであれば、空間名詞である。このような空間名詞を連語論では「場所を示せる派生空間名詞」と言う。これらの空間名詞はいずれも形状別に見ると角度性の空間名詞である。 　 　 115ページ2段落ダンラク目メは何ナニを述ノべていますか。 　
757 　 　 基本空间名词和派生空间名词，举了一个例子，「坡」。「坡」它本身是表示场所，所以它是基本空间名词。但是比如说，「上台阶」，「台阶」本来是一个东西，但是它这里表示的是场所，所以它是派生空间名词。 基本空間クウカン名詞メイシと派生ハセイ空間クウカン名詞メイシ，一ヒトつ例レイを挙アげました，「坂サカ」。「坂サカ」それは元々モトモトは場所バショを表アラワします。だからそれは基本キホン空間クウカン名詞メイシです。しかしたとえば，「階段カイダンをのぼる」，「階段カイダン」は元々モトモト一ヒトつのものですが，それはここで表アラワすのは場所バショです。だからそれは派生空間クウカン名詞メイシです。 　 　
758 　 　 　 　 ああ，つまり最初サイショの段落ダンラクで「上」の基本キホン義ギを述ノべて，派生ハセイ動詞ドウシを提起テイキして，移動イドウ派生ハセイ動詞ドウシの概念ガイネンを示シメしました。ここでまた述ノべているのは名詞メイシ部分ブブンでしょう。 　
759 　 　 对。最后一句［115ページ後ろから6行目のこと］，これらの空間名詞はいずれも形状別に見ると，从形状来看是角度性的空间名词。从形状来看，台阶？形状，这个不太懂，角度性的空间名词。 はい。最後サイゴの一文イチブン［115ページ後ウシろから6行目ギョウメのこと］，これらの空間名詞はいずれも形状別に見ると，形状ケイジョウから見ミると角度性の空間クウカン名詞メイシです。形状から見ミると，階段カイダン？形状，これはあまりわかりません，角度性の空間クウカン名詞メイシ。 　 　
760 　 　 　 　 これはわかりますか，角度性の。 　
761 　 　 是不是得那种「上，下」，比如说「上台阶」，从下到上移动，那这个「台阶」就是角度性的空间名词。 そのような「上，下」を得エるかどうか，たとえば「階段カイダンをのぼる」，下シタから上ウエへ移動イドウする，それならこの「階段カイダン」はつまり角度性の空間クウカン名詞メイシです。 　 　
762 　 　 　 　 ん。 　
763 　 　 简单来说就是有角度的哦。 簡単カンタンに言イえば角度カクドがあるものでしょ。 　 　
764 　 　 　 　 ああ，ん。 　
765 p.115-p.116 上掲の「“上”＋空間名詞」に対応する日本語訳は多少問題があるようである。“上坡”「坂をのぼる」を除き、“上楼”は「上へあがった」、“上台畍”は「階段をあがる」、“上楼”は「階段をあがる」“上台”は「ステージにあがる」と手直しする方がよいようである。このうち、典型的な「移動のむすびつき」はヲ格の空間名詞と位置移動の動詞「のぼる」「あがる」で表す場合であろう。これを本稿では「移動のむすびつきにおける基本訳」と言う。しかし、へ格とこ格の空間名詞でも言語環境によっては移動のむすびつきを表現できる。たとえば、例（13）は厂さっき上へあがって行ったばかりだ」、例（29）は「……一筋の照明がかろやかな足取りでステージにあがる冷春月を追う」と訳したらどうであろうか。例（13）は「さっき上へあがって行く」と訳すことにより移動を表せ、例（29）は「かろやかな足取りで」が文中にあることにより、やはり移動を表せる。これを本稿では「移動のむすびつきにおける派生訳」と言う。 ［暫シバラく無言ムゴンで読ヨむ。］ ［暫く無言で読む。］ 　 　
766 　 　 　 　 115ページ最後サイゴのこの長ナガい段落ダンラクは読ヨみ終オわりましたか。 　
767 　 　 还没有，没读懂。 まだです，読ヨんでわからないです。 　 　
768 　 　 　 　 読ヨんでわからない？どこにちょっと支障シショウがありますか。 　
769 　 　 不是，他［論文筆者のこと］为什么突然说到翻译的问题。他前面这个翻译，说「上楼」翻成「階段をあがる」，这个翻得都没问题。但是提出了另一个概念，「基本訳，派生訳」。 そうではないです，彼カレ［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］はどうして突然トツゼン翻訳ホンヤクの問題モンダイを言イいだしたのか。彼カレは前マエでこの翻訳ホンヤクは，「階段カイダンをのぼる」を「階段をあがる」と訳ヤクすと言イっていました［筆者ヒッシャは前マエの例文レイブンでは「のぼる」と言イっている］，この翻訳ホンヤクは問題モンダイがないです。しかしまた他ホカの概念ガイネン，「基本訳・派生訳」を提起テイキしました。 　 　
770 　 　 　 　 はい，これはわかりにくいですね。結局ケッキョク討議トウギしているのは何ナンの問題モンダイですか。 　
771 　 　 这个派生义我还是不懂。 この派生ハセイ義ギはやはりわかりません。 　 　
772 　 　 　 　 どの派生ハセイ義ギ？ 　
773 　 　 派生的翻译。「移動のむすびつきにおける派生訳」。 派生の翻訳ホンヤク。「移動のむすびつきにおける派生訳」。 　 　
774 　 　 　 　 最後サイゴの文ブンね。116ページ最初サイショの段落ダンラクの最後サイゴの文ブン。 　
775 　 　 他翻译，例（13）他翻的时候，就改了个，「ところだ」，动词没换，格也没换。 彼カレは訳ヤクします，例（13）彼カレが訳ヤクした時トキは，「ところだ」，を変カえて，動詞ドウシは変カえず，格も変カえていないです。 　 　
776 　 　 　 　 ん，例（13）。 　
777 　 　 嗯，换了。换了名词，换了「上ウエ」［下線部カセンブ日本語ニホンゴで「うえ」と発音ハツオンする］，「二階」换了「上」［下線部日本語で「うえ」と発音する］。 ん，変カえました。名詞メイシを変カえました，「上ウエ」を変カえました，「二階」は「上ウエ」に変カえました。 　 　
778 　 　 　 　 例（13）の原文ゲンブンは，「私ワタシはさっき二階ニカイへ行イって来キたところだ」。 　
779 　 　 嗯，「二階」换成了「上」［下線部日本語で「うえ」と発音する］。然后说这种能更表示移动，ことにより移動を表せ，这种叫作「派生訳」。不都表示移动吗？也没。 ん，「二階」を「上」に換カえました。それから言イいました，このような更サラに移動イドウを表アラワすことができる，ことにより移動を表せ，このようなのを「派生訳」と言イいます。全部ゼンブ移動イドウを表アラワさないの？またないです。 　 　
780 　 　 　 　 ん，「階段カイダンをあがる」。 　
781 　 　 这种我就不太懂了。为什么他这儿「派生訳」都是表示移动。 このようなのはあまりわかりません。どうして彼カレはこの「派生訳」は全部ゼンブ移動イドウを表アラワすのか。 　 　
782 p.116 これらの日本語訳から、「移動のむすびつき」における「“上”＋空間名詞」の“上”と空間名詞に対応する基本的な日本語訳は「ヲ格の空間名詞」と「のぼる」「あがる」と言え、本稿ではこの訳を「移動のむすびつきにおける基本訳」と言う。たとえば、例（16）の“上坡”「坂をのぼる」や例（19）の“上台畍”「階段をあがる」である。これ以外の訳を「移動のむすびつきにおける派生訳」と言う。 　 　 私ワタシはあなたに説明セツメイすることができないので，あなたがどう理解リカイしてあなたがどう言イったかでいいです。大丈夫ダイジョウブです，ここもあなたの読解ドッカイ能力ノウリョクの類タグイを見ミるためではありません。つまりこのような一ヒトつの調査チョウサにすぎません。正誤セイゴはどうでもいいです。ん。 　
783 　 　 哦，他后面是说，基本义。因为「上+空间名词」对应的是日语中的「ヲ格」加「のぼる」，「上がる」，那其他的比如说「ヘ格」，「二ニ格」，它这种就叫派生的翻译。 ああ，彼カレは後ウシろで，基本キホン義ギを言イっています。「上+空间名词」が対応タイオウするのは日本語ニホンゴの中ナカの「ヲ格」に「のぼる」・「上がる」を付ツけたものなので，それなら他ホカのたとえば「ヘ格」・「二ニ格」，そのこのようなのは派生ハセイの翻訳ホンヤクと言イいます。 　 　
784 　 　 　 　 ああ，また続ツヅけて116ページの2段落ダンラク目メ，説明セツメイを始ハジめたのですね。 　
785 　 　 嗯。 ん。 　 　
786 　 　 　 　 後ウシろを読ヨめばわかります。 　
787 　 　 但是这是他［論文筆者のこと］的分类标准，我觉得也就那样。 しかしこの彼カレ［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］の分類ブンルイ基準キジュンは，私ワタシはつまりそのようだと思オモいます。 　 　
788 　 　 　 　 ハハ，ん。 　
789 p.116 ii．到着のむすびつき 　 　 また表ヒョウが出デた。 　
790 　 　 嗯。 ん。 　 　
791 　 　 　 　 細コマかく見ミますか。 　
792 p.117 典型的な「到着のむすびつき」は”到北京”「北京に着く」のような二格の空間名詞と到着を意味する動詞とで作る場合であろう。これを本稿では「到着のむすびつきにおける基本訳」と言う。上掲の「到着のむすびつき」における「“上”＋空間名詞」の“上”と空間名詞に対応する日本語訳は「二格の派生空間名詞」と“上”の到着する場所が乗り物であれば「乗る」、乗り物以外であれば到着の局面を表す「のぼる」なので、これらは「到着を意味する派生動詞」と言えるであろう。たとえば、例（14）の“上牢”「車に乗る」や例（17）の’上房”「屋根にのぼる」などである。「“上”＋空間名詞」のこれらの日本語訳はやはり「到着のむ
すびつきにおける派生訳」と言えるであろう。		 不会。但是我看了下面的日本，日语的翻译。 いいえ。しかし下シタの日本ニホン，日本語ニホンゴの翻訳ホンヤクは見ミました。 　 　
793 　 　 　 　 日本語ニホンゴ訳ヤクの部分ブブンをちょっと見ミて。 　
794 　 　 一般它都是「二ニ格」。 普通フツウそれは全部ゼンブ「二格」です。 　 　
795 　 　 　 　 「車クルマに乗ノる」，「自動車ジドウシャに乗ノる」，「屋根ヤネにのぼる」，全部ゼンブ「二ニ格」を用モチいて訳ヤクしています。 　
796 　 　 嗯。 ん。 　 　
797 p.116-p.117 位置移動の動詞“上”の基本義は「下から上に移動する」角度性移動である。上掲の“上”の日本語訳に見られる「のぼる」は「下から上に移動する」角度性移動を表しているので、単語レベルでみれば基本義であり、「乗る」は意味が異なってくるので派生義と言えるであろう。連語「“上”＋空間名詞」における位置移動の動詞“上”の日本語訳「のぼる」は、連語レベルで見る「到着のむすびつき」の中では「下から上に移動する」角度性移動を表しているわけではなく到着の局面を表しているだけなので、「到着を示せる派生動詞」と言えるであろう。 下面这一段就还是跟前面一样，它这个，讲的是，解释了一下派生义。表示「到着」。 下シタのこの段落ダンラクはやはり前マエと同オナじです，そのこの，述ノべているのは，派生ハセイ義ギをちょっと説明セツメイしました。「到着」を表アラワす。 　 　
798 　 　 　 　 116ページのこの段落ダンラクね。116ページ最後サイゴの段落ダンラクは117ページの上半分までです，述ノべているのは。 　
799 　 　 它的派生义。 その派生ハセイ義ギ。 　 　
800 　 　 　 　 「上」の派生ハセイ義ギ？ 　
801 　 　 嗯，表示「到着」。我觉得前面已经说过了，这里不用再仔细说明。 ん，「到着」を表アラワします。前マエでもう言イったことがあるので，ここではもう一度イチド細コマかく説明セツメイする必要ヒツヨウはないと思オモいます。 　 　
802 p.117 上掲の“汽车”などの単語は単語レベルではもの名詞であり、場所は表さないが、連語レベルでは場所を表す。たとえば、“上汽车”は連語論的な意味では「到着のむすびつき」を作り、“汽车”は主体の到着するところを表す空間名詞である。空間名詞はいずれも形状別に見ると角度性の空間名詞である。このよ
うな空間名詞を連語論では「場所を示せる派生空間名詞」と言う。		 下一段就解释了，上面是派生动词，下面就是派生名词。 下シタの段落ダンラクは説明セツメイしました，上ウエは派生動詞ドウシで，下はつまり派生名詞メイシです。 　 　
803 　 　 　 　 117ページ2段落ダンラク目メは派生ハセイ名詞メイシです。わからないところはありますか。 　
804 　 　 没有，好像是跟前面说的差不多的话。 ありません，前マエに言イったのと大体ダイタイ同オナじ様サマならば。 　 　
805 p.117 上掲の「“上”＋空間名詞」に対応する日本語訳は“上车”「車に乗る」、“上汽车”「自動車に乗る」、“上房”「屋根にのぼる」、“上树”「木にのぼる」”上船”「船に乗る」、“上飞机”「飛行機に乗る」、“上火车”「列車に乗り込む」、“上马”「馬上（馬に乗る）」である。これらの訳から、“上”は“上”の到着する場所が乗り物であれば「乗る」、乗り物以外であれば「のぼる」と言えるであろう。“上”の基本訳は「のぼる」「あがる」であるから、「乗る」は派生義である。到着のむすびつきにおける「のぼる」は下から上への移動を表しているのではなく、到着の局面を表す「のぼる」なので、この訳も派生義と言えるであろう。「到着のむすびつき」におけるこれらの日本語訳を本稿では「到着のむすびつきにおける派生訳」と言う。 然后，前面随之，前面它的这个，比如说，「乗る」跟，「乗る」它是派生动词，然后下面就说，「到着のむすびつきにおける派生訳」，它翻译过来日语就叫作「派生訳」。「基本訳」是刚才说的，嗯，那个「のぼる」，从上，从下到上的移动，那个翻译的「のぼる」的时候，那是基本翻译，这个就是派生的翻译。 それから，前マエのそれに伴トモナって，前マエのそのこの，たとえば，「乗る」と，「乗る」それは派生動詞ドウシです，それから下で，「到着のむすびつきにおける派生訳」だと言イっています，それは日本語ニホンゴに訳すと「派生訳」と言イいます。「基本訳」はさっき言イいました，ん，その「のぼる」，上から，下から上への移動イドウ，その訳ヤクした「のぼる」の時トキ，それは基本訳ヤクで，これはつまり派生ハセイの翻訳ホンヤクです。 　 　
806 　 　 　 　 ん，117ページで述ノべた， 　
807 　 　 中间这一段。 真マん中ナカのこの段落ダンラク。 　 　
808 　 　 　 　 派生義ギ及オヨびその派生訳ヤク。 　
809 p.117 典型的な「到着のむすびつき」は’到北京”「北京に着く」のような二格の空間名詞と到着を意味する動詞とで作る場合であろう。これを本稿では「到着のむすびつきにおける基本訳」と言う。上掲の「到着のむすびつき」における「“上”＋空間名詞」の“上”と空間名詞に対応する日本語訳は「二格の派生空間名詞」と“上”の到着する場所が乗り物であれば「乗る」、乗り物以外であれば到着の局面を表す「のぼる」なので、これらは「到着を意味する派生動詞」と言えるであろう。たとえば、例（14）の“上车”「車に乗る」や例（17）の“上房”「屋根にのぼる」などである。「“上”＋空間名詞」のこれらの日本語訳はやはり「到着のむ
すびつきにおける派生訳」と言えるであろう。		 但是这下面也说，在典型的。 しかしこの下シタでも言イっています，典型的な。 　 　
810 　 　 　 　 最後サイゴの段落ダンラクね。117ページの最後サイゴの段落ダンラク。 　
811 　 　 在典型的「到着のむすびつき」，比如说这种词，典型的表示「到着トウチャク」的，那它翻译的时候，翻译成日语的时候它就是基本译，基本的翻译。 典型的テキな「到着のむすびつき」で，たとえばこのような単語タンゴ，典型的テキな表示ヒョウジ「到着」の，じゃあそれは訳ヤクす時トキ，日本ニホン語ゴに訳ヤクす時トキそれはつまり基本キホン訳ヤクです，基本の翻訳ホンヤク。 　 　
812 　 　 　 　 ん，「基本訳」ね。基本の翻訳ホンヤク。この段落ダンラクそれは一体イッタイ何ナニが言イいたいのですか，この何ナン段落ダンラク目メ？117ページこの3段落ダンラク目メ，全スベて何ナンの内容ナイヨウを取トり上アげていますか，それは何ナニが言イいたいのですか。 　
813 　 　 基本动词，派生动词，基本空间名词，派生空间名词，还有基本译和派生译。 基本動詞ドウシ，派生動詞ドウシ，基本空間クウカン名詞メイシ，派生空間クウカン名詞メイシ，それから基本訳ヤクと派生訳ヤク。 　 　
814 　 　 　 　 この「訳ヤク」は「やく」ですか。「日本語訳」の。 　
815 　 　 嗯，翻译的「译」。 ん，翻訳ホンヤクの「訳ヤク」。 　 　
816 　 　 　 　 ん，はい。 　
817 p.118 iii．空間的な移りのむすびつき 　 　 118ページ一番イチバン上ウエはまた表ヒョウです，上ウエに対タイする説明セツメイですか，それとも下シタに続ツヅく説明セツメイですか。 　
818 　 　 表格吗？ 表ヒョウですか？ 　 　
819 　 　 　 　 あ。上ウエに対タイするまとめですか。 　
820 　 　 表格是，是「上」的另外一种派生义。前面说了有两个派生义，什么「いく」，「くる」，它应该是整个并成了「空間的な移り」，并成了这个，但是看下面有一个，「上床」，「ベッドへ上がってくる」，这个我怎么觉得像那个「到着トウチャク」［下線部カセンブ「とうちゃく」と日本語ニホンゴで発音ハツオンする］呢，或者像，嗯，这个，这个就不像，前面例子都是「いく」，「いく」，「いく」，「くる」，就它是「上がってくる」。 表ヒョウは，「上」のもう一ヒトつの派生ハセイ義ギです。前マエで二フタつの派生ハセイ義ギがあると言イいました。「いく」，「くる」とか，それは全体ゼンタイで「空間的な移り」になるはずです，これになりました。しかし下シタを見ミると一ヒトつあります，「ベッドへ上アがってくる」，「ベッドへ上がってくる」，これは私ワタシはどうしてその「到着」の様サマだと思オモうのかな，あるいは［「あるいは」のあとは聞キき取トり不能フノウ］の様ヨウな，ん，これ，これは［「これは」のあとは聞キき取トり不能フノウ］の様サマではない，前の例はみな「いく」，「いく」，「いく」，「くる」，それは「上がってくる」です。 　 　
821 　 　 　 　 ん，どうしてなの。 　
822 　 　 而且你看中文「上床」的话，也不是「いく」，也不是「くる」。例子举得不好。 更サラにほら，中国チュウゴク語ゴの「ベッドへ上アがってくる」を見ミると，「いく」でもないし，「くる」でもないです。挙アげている例レイがよくないです。 　 　
823 p.118 位置移動の動詞“上”の基本義は「下から上に移動する」角度性移動である。上掲の“上”の日本語訳に見られる「行く」「来る」は「下から上に移動する」角度性移動を表しているわけではないので、単語レベルで派生義と言えるであろう。連語‘‘上”＋空間名詞」における位置移動の動詞“上”の日本語訳「行く」「来る」は、連語レベルで見る「空間的な移りのむすびつき」の中でも「下から上に移動する」角度性移動を表していなく空間的な移りの意味を表しているだけなので、「空間的な移りを示せる派生動詞」と言えるであろう。 这下面这一段解释了它的这个「上」是表示［言いかけてやめる］，比如说，呃，「上城」，「上法院」，「上医院」，这时候说「上」，不再表示从下到上的角度性的移动，而是表示一种空间的移动，这个时候这个「上」就是派生动词。 この下シタこの段落ダンラクはそのこの「上」は［言イいかけてやめる］を表アラワすと説明セツメイしました，たとえば，おぉ，「町マチへ行イく」，「裁判所サイバンショへ行イく」，「病院ビョウインへ行イく」，この時トキは「上」を言イいます，下から上への角度性の移動イドウはもう表アラワさず，一種イッシュの空間的クウカンテキ移動イドウを表アラワします，この時トキこの「上」はつまり派生ハセイ動詞ドウシです。 　 　
824 　 　 　 　 あなたがさっき話ハナしたのは118ページ表ヒョウの下シタの最初サイショの段落ダンラクですね。あなたは読ヨんでいる時トキに前マエの例文レイブンをめくって戻モドったりしますか。 　
825 　 　 会翻，见到就会翻。 めくります，見ミかけたらめくります。 　 　
826 　 　 　 　 ああ。例文レイブンに出会デアったらめくる。 　
827 　 　 碰到我觉得有问题的例句我会翻一下。 問題モンダイがある例文レイブンに出会デアったと思オモったらちょっとめくります。 　 　
828 　 　 　 　 ちょっと確認カクニンする？ 　
829 　 　 嗯。 ん。 　 　
830 p.118 例（33）の“前”は方位名詞であり、単語レベルでも連語レベルでも位置を表すので、「場所を示す基本空間名詞」と言えるであろう。それ以外は場所名詞と場所名詞連語であり、連語レベルでも単語レベルではいずれも場所を表すので、「場所を示す基本空間名詞」である。連語論の表す連語論的な意味では「空間的な移りのむすびつき」を作り、場所を表す空間名詞や空間名詞連語は主体の移るところを表す空間名詞である。これらの空間名詞は方位名詞“前”を除き、いずれも形状別に見ると範囲性の空間名詞である。 这下一段就说了。 この次ツギの段落ダンラクは述ノべました。 　 　
831 　 　 　 　 118ページの二フタつ目メの大オオきな段落ダンラク。 　
832 　 　 它这个「前」是方位名词，然后是表示基本空间名词，但是比如说其他的例子，比如说「法院」，「上城」这些，它都不是表示，它都是表示具体的，比如说，「法院」，「城」。但是到跟「上」结合的时候，它就表示了場所バショ［下線部カセンブ日本語ニホンゴで「ばしょ」と発音ハツオンする］。这个时候除了这个「前」，其他的应该都是派生空间名词。 そのこの「前」は方位名詞メイシです，それから基本空間クウカン名詞メイシを表アラワします，しかしたとえばその他タの例レイ，たとえば「裁判所サイバンショ」・「町マチへ行イく」これらは，それはみな表アラワしません，それはみな具体的グタイテキなのを表アラワします，たとえば，「裁判所サイバンショ」，「町マチ」。しかし「上」と結ムスびつくときに，それは場所を表アラワします。この時トキこの「前」を除ノゾいて，その他ホカのは全部ゼンブ派生ハセイ空間クウカン名詞メイシのはずです。 　 　
833 　 　 　 　 ああ。 　
834 　 　 我觉得他［論文筆者のこと］应该是要表达这样的意思。 私ワタシは彼カレ［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］はこのような意味イミを伝ツタえたいはずだと思オモいます。 　 　
835 　 　 　 　 彼カレは「前」を純粋ジュンスイな空間クウカン名詞メイシと見ミなします，他ホカは全部ゼンブ派生ハセイのだね。ここまで読ヨんで前マエで提起テイキした，どうしてそれを派生ハセイ名詞メイシと呼ヨぶのかが基本的キホンテキにはわかったのかもしれません。 　
836 p.118-p.119 上掲の「‘上”＋空間名詞」に対応する日本語訳は、多少問題もあるようである。たとえば、“上床”「ベッドへ上がってくる」は、「ベッドへ来る」と直す方がよいだろう。「上がってくる」は空間的な移りではなく「山を上がってくる」のように「移動のむすびつき」を作る場合に使われるからである。典型的な「空間的な移りのむすびつき」は、二格とへ格の空間名詞と視点のある趨向移動の動詞「行く」と「来る」で表す場合であろう。たとえば、“去北京”「北京に行く」である。これを本稿では「空間的な移りのむすびつきにおける基本訳」と言う。上掲の例（26）の“上法院”「裁判所へ行く」は、“上”が「下から上への移動」を表す角度性移動ではなく、空間的な移りを表す「行く」の意味で訳されているので、これを本稿では「空間的な移りのむすびつきにおける派生訳」と言う。 这一段它就是接着讲了基本翻译和派生的翻译。 この段落ダンラクはそれはつまり基本キホン翻訳ホンヤクと派生ハセイの翻訳ホンヤクを続ツヅけて述ノべました。 　 　
837 　 　 　 　 118ページ，119ページ一番イチバン上ウエの段落ダンラク。 　
838 　 　 嗯，他自己也想到那个「上床」那个问题了，但是他说的是「移動のむすびつき」。嗯。然后他说，把这个，比如说「去北京」，「北京にいく」这个「いく」，「くる」翻译成这样的场合叫做基本译。这个派生译的话，「上法院」，「上法院」。哦，它上面「去北京」，北京的话应该是表示一个具体的場所バショ，裁判所サイバンショ的话，它是不是跟前面例子。 ん，彼カレは自分ジブンでもその「ベッドへ上アがってくる」それが問題モンダイだと思オモいました，しかし彼カレが言イっているのは「移動のむすびつき」です。ん。それから彼カレは言イいました，これを，たとえば「北京に行イく」，「北京に行イく」この「行イく」，「くる」はこのように訳ヤクす場合バアイは基本キホン訳ヤクと言イいます。この派生ハセイ訳ヤクならば，「裁判サイバン所ショへ行イく」，「裁判所サイバンショへ行イく」。ああ，その上ウエ「北京ペキンに行イく」，北京ならば具体的グタイテキな場所バショを表アラワすはずでしょう，裁判所ならば，それは前マエと同オナじ例レイかどうか。 　 　
839 　 　 　 　 ん。 　
840 　 　 嗯。「去北京」是基本的翻译，但是「上法院」，像这种，这种是派生的翻译。是因为裁判所サイバンショ不是一个具体的場所バショ，是一个，空間クウカン？我现在有点混乱。啊，它是不是因为「去北京」是一种空间的移动，但是「裁判所に行イく」［下線部日本語で発音する］，它这个，不是一种空间的移动，所以翻译的时候，他［論文筆者のこと］翻译成了，翻译的话，它就是一种派生译。「去北京」是空间的移动，「裁判所に行く」不是空间的移动。 ん。「北京ペキンに行イく」は基本的キホンテキな翻訳ホンヤクですが，「裁判所サイバンショへ行イく」，このような，このようなのは派生ハセイの翻訳ホンヤクです。裁判所は具体的グタイテキな場所バショではないからです，空間？です，私ワタシは今イマちょっと混乱コンランしています。あ，それは「北京に行イく」はある種空間の移動だからなのか，しかし「裁判所に行く」，そのこの，ある種空間クウカンの移動イドウではないです，だから翻訳ホンヤクする時トキは，彼カレ［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］は翻訳ホンヤクしました，翻訳ホンヤクするならば，それはつまりある種シュ派生ハセイ訳ヤクです。「北京に行イく」は空間クウカンの移動イドウです，「裁判所に行く」は空間クウカンの移動イドウではないです。 　 　
841 　 　 　 　 あなたがさっき言イった派生ハセイ訳ヤクこの「訳ヤク」はやはり「訳す」のこの「訳ヤク」ですか。 　
842 　 　 嗯。 ん。 　 　
843 　 　 　 　 はい，わかりました。 　
844 p.119 これらの日本語訳から、「空間的な移りのむすびつき」における「“上”＋空間名詞」の“上”と空間名詞に対応する基本的な日本語訳は「二／へ格の空間名詞」と「行く」「来る」のむすびつきと言え、本稿ではこの訳を「空間的な移りのむすびつきにおける基本訳」と言う。これ以外の訳を「空間的な移りのむすびつきにおける派生訳」と言う。 这最后一段就总结了，他把「上」和「空间名词」搭配的，然后和二ニ格，ヘ格搭配的叫作基本的翻译，其他以外的都是派生的翻译。 この最後サイゴの段落ダンラクはまとめです。彼カレは「上」と「空間クウカン名詞メイシ」の名詞メイシの組合クミアワせ，それから二格と，ヘ格の組合クミアワせを基本的キホンテキな翻訳ホンヤクと言イいます，それ以外イガイのは全部ゼンブ派生ハセイの翻訳ホンヤクです。 　 　
845 　 4. おわりに 　 　 第4部分まで来キた，「おわりに」この部分ブブンになりましたね。普通フツウ「おわりに」は何ナニが書カいてありますか。「論文ロンブンのおわりに」，予想ヨソウできますか。 　
846 　 　 应该我觉得，是对前面。因为「はじめに」，他这个「はじめに」写的是研究对象和研究方法，我觉得「おわりに」应该是它研究结论的总结。 私ワタシは，前に対タイするはずだと思オモいます。「はじめに」なので，彼カレはこの「はじめに」で書カいたのは研究ケンキュウ対象タイショウと研究ケンキュウ方法ホウホウです，「おわりに」はその研究ケンキュウ結論ケツロンのまとめのはずだと思オモいます。 　 　
847 p.119 単語の意味変化は奥田靖雄（1976）が多義語で指摘するように、むすびつきの違いによって生じる。中国語ではむすびつきの違いは同じ動詞であれば、動詞のどの局面とむすびついているかによって生じる。たとえば、“上”は厂下から上へ移動する」という意味が基本義である。この意味で使われる場合は「移動
のむすびつき」を作る。「到着する」の意味で使われる場合は「到着のむすびつき」を作る。「行く／来る」の意味で使われる場合は「空間的な移りのむすびつき」を作る。連語のなかで基本義として使われていれば基本動詞であり、派生義として使われていれば派生動詞である。		 它这个「おわりに」第一段就说了这个「行く」，不是，它这个「上」的基本意义是从下到上的移动，然后它的派生义就有「到着トウチャクする」，还有「行イく」，「来クる」，「空間的な移り」。 そのこの「おわりに」最初サイショの段落ダンラクはこの「行く」を言イっています。そうではないです，そのこの「上」の基本キホン義ギは下から上への移動イドウです。それからその派生義ギには「到着する」，それから「行イく」，「来クる」，「空間的な移り」があります。 　 　
848 　 　 　 　 「おわりに」の最初サイショの段落ダンラクはまあまあわかりますか。 　
849 　 　 第一段还好理解，但是我有点奇怪它前面，因为他进入正文之前说了好多好多，这里一点都没说。 最初サイショの段落ダンラクはまあまあわかりますが，私ワタシはその前マエはちょっとおかしいと思オモいます，彼カレは本文ホンブンに入ハイる前マエにたくさんたくさん言イったので，ここでは少スコしも言イわないです。 　 　
850 　 　 　 　 ん，そうです。 　
851 　 　 一点都不提。 少スコしも触フれません。 　 　
852 　 　 　 　 ん。 　
853 p.119 位置移動の動詞“上”の客体は単語レベルでは空間名詞ともの名詞である。もの名詞であっても連語における上掲の各むすびつきのなかでは場所を表している。単語レベルでも場所を表し、連語のなかでも場所を表す名詞であれば基本空間名詞であり、単語レベルでは「もの」を表し、連語のなかに入って場所を表す名詞であれば派生空間名詞である。 这下一段就讲了派生空间名词，但是它这里「上」用了一个客体。 この下シタの段落ダンラクは派生ハセイ空間クウカン名詞メイシを述ノべましたが，それはここで「上」は客体キャクタイを用モチいました。 　 　
854 　 　 　 　 客体の意味イミはあまりわかりませんか。 　
855 　 　 客体应该就是目的語［下線部カセンブ日本語ニホンゴで発音ハツオンする］吧，但是它前面都没出现，这里突然说一个客体。 客体はつまり目的語モクテキゴのはずでしょう，しかしその前マエにはみな出デてきません，ここで急キュウに客体キャクタイを言イいます。 　 　
856 　 　 　 　 前で客体に触フれました。 　
857 　 　 提到了？ 触フれた？ 　 　
858 　 　 　 　 長ナガすぎて，忘ワスれました。どのページでした？私ワタシも忘ワスれました。いずれにせよ前マエで客体キャクタイは触フれました，あります。大丈夫ダイジョウブです，先サキにそれは構カマわないで，理解リカイに支障シショウなければいいです。 　
859 　 　 它这里就讲了派生的空间名词。 それはここでは派生の空間クウカン名詞メイシを述ノべました。 　 　
860 　 　 　 　 派生の空間クウカン名詞メイシ。119ページの下シタから2段落ダンラク目メね。 　
861 　 　 比如说，它基本义，表示「もの」，有的表示「もの」，但是它进入連語［下線部カセンブ日本語ニホンゴで発音ハツオンする］当中，短语当中，就可能表示场所。这种叫作派生名词。 たとえば，その基本キホン義ギ，「もの」を表アラワします，あるものは「もの」を表アラワしますが，それは連語の中ナカに入ハイると，短ミジカい言葉コトバの中ナカで，場所バショを表アラワすかもしれません。このようなのを派生ハセイ名詞メイシと言イいます。 　 　
862 　 　 　 　 これは彼カレ［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］の結論ケツロンですね。ん，「上」の客体キャクタイ。 　
863 p.119-p.120 “上”＋空間名詞」で作る連語も各むすびつきを表す基本的な意味であれば、「各むすびつきにおける基本訳」であり、派生的な意味であれば「各むすびつきにおける派生訳」である。 下一段就讲了「上+空间名词」，翻译的话也有基本翻译和派生翻译。 次ツギの段落ダンラクは「上+空間クウカン名詞メイシ」を述ノべました，訳ヤクすならば基本キホン訳ヤクと派生ハセイ訳ヤクもあります。 　 　
864 　 　 　 　 119ページ最後サイゴの段落ダンラク，一文イチブン。 　
865 p.120 以上の位置移動の動詞“上”とその客体にみられる基本義と派生義との関係、および連語に見られる基本訳と派生訳との関係から、“上”とその客体となる空間名詞がどのような形状の空間名詞であるかによって、いろいろな連語論的な意味を示す「むすびつき」が作れ、むすびつきを作る構造的なタイプによって各単語に派生義が生じ、単語に意味変化が起こるというメカニズムが存在すると言えるであろう。 　 　 はい，120ページ最後サイゴのページになりました。 　
866 　 　 这一段就说了它「意味変化のメカニズムが存在する」，从「上」，它的基本义和派生义的关系，还有基本翻译和派生翻译的关系，因为前面也是一直在说，「上」的动词，它的基本动词和派生动词，然后跟它一起在的空间名词，基本空间名词和派生空间名词，基本翻译和派生翻译。然后从这一些看出了意思，在连语当中，构造当中，「意味変化」，意思的变化，是存在的。 この段落ダンラクはその「意味変化のメカニズムが存在する」，「上」から，その基本キホン義ギと派生ハセイ義ギの関係カンケイ，それから基本キホン訳ヤクと派生ハセイ訳ヤクの関係カンケイを言イいました。前マエでもずっと「上」の動詞ドウシ，その基本キホン動詞ドウシと派生ハセイ動詞ドウシ，それからそれと一緒イッショにある空間クウカン名詞メイシ，基本空間クウカン名詞メイシと派生ハセイ空間クウカン名詞メイシ，基本訳ヤクと派生ハセイ訳ヤクを言イっているからです。それからここからいくつか意味イミを見ミい出ダしました，連語レンゴの中ナカで，構造コウゾウの中ナカで，「意味変化」，意思の変化ヘンカ，は存在ソンザイします。 　 　
867 　 　 　 　 これは120ページの2段落ダンラク目メの内容ナイヨウですね。 　
868 p.120 奥田はむすびつきの違いにより日本語の動詞に意味変化が生じることを認めたものの、名詞に意味変化が生じることまで指摘するにいたらなかった。本稿では日中対照研究をすることにより中国語の動詞にも意味変化が起こり、名詞にも意味変化が生じることを指摘し、各むすびつきにも各むすびつきにおける基本訳と派生訳とがあることも指摘している。日本語研究者である奥田の考えに倣いながら、日中両言語の対象研究をすることにより、奥田の不足を若干補え、中国語の「“上”＋空間名詞」もむすびつきの違いにより、“上”と名詞とがそれぞれ多義語になることが解明できたであろう。 它这儿最后一段就说了，他自己这个论文就是，因为奥田靖雄指出了动词能产生意义变化，但是名词，没有指出名词在连语当中，构造当中也产生变化。所以他这篇论文就指出了这一点。指出了这一点，但是他说到这里才说到他是从日中对照研究的角度，前面一直没说，没说他这个是日中对照，到了最后时候了日中对照。而且它这个到底是，日中对照还是中日对照？我怎么觉得应该叫中日对照。因为刚听老师讲。 それはここでは最後サイゴの段落ダンラクで言イいました，彼カレは自分ジブンのこの論文ロンブンはつまり，奥田靖雄は動詞ドウシは意味イミが変化ヘンカすることができると指摘シテキしましたが，名詞メイシは，名詞メイシは連語レンゴの中ナカで，構造コウゾウの中ナカでも変化ヘンカするとは指摘シテキしていないからです。だから彼カレはこの論文ロンブンはこの点テンを指摘シテキしただけです。この点テンを指摘シテキしました。しかし彼カレはここまで言イってやっと彼カレは日中ニッチュウ対照タイショウ研究ケンキュウの角度カクドから言イいました，前ではずっと言イっていないです。彼カレはこれは日中ニッチュウ対照タイショウとは言イっていないです。最後サイゴの時トキになって日中ニッチュウ対照タイショウ。更サラにそのこれは一体イッタイ，日中対照タイショウなのかそれとも中日チュウニチ対照タイショウなのか？私ワタシはどうして中日チュウニチ対照タイショウと言イうべきだと思オモうのか。さっき先生センセイが話ハナすのを聞キいたので。 　 　
869 　 　 　 　 これは立場タチバを見ミないとなりません。彼カレは日本語ニホンゴをもっていきました，彼カレは日本人ニホンジンです。彼カレは日本語ニホンゴを中心チュウシンとするのか，それとも中国チュウゴク語ゴを中心チュウシンとするのか，これを見ミないとなりません。 　
870 　 　 最后一段就指出了他这篇论文的补足，就是因为奥田靖雄没指出名词也能产生意义变化，然后他就指出这一点。 最後の段落は彼はこの論文の補充を指摘しました。つまり奥田靖雄は名詞も意味が変化することができると指摘シテキしないので，それで彼カレはこの点テンを指摘シテキします。 　 　
871 　 　 　 　 さっきのこの「補充ホジュウする」は「補充ホジュウする」ですか，それとも「不足」ですか。 　
872 　 　 「補足」，补足。 「補充ホジュウする」，補充ホジュウする。 　 　
873 　 　 　 　 ああ，はい。下のこの注釈チュウシャク部分ブブンはまだ見ミますか。見ミますか。 　
874 　 注釈シャク 注释部分，感觉注释部分没有什么。 注釈チュウシャク部分，注釈チュウシャク部分ブブンは何ナニもないと思オモいます。 　 　
875 　 　 　 　 参考文献は？ 　
876 　 参考文献 参考文献，一般，一般会看。 参考文献，普通フツウ，普通フツウ見ミます。 　 　
877 　 　 　 　 何時イツ役ヤクに立タちますか，あなたが思オモうに。 　
878 　 　 我对哪方面有兴趣，我想继续看这方面的。就会看看还有哪些人写的这些书。 私ワタシはどの方面ホウメンも興味キョウミがあります，引ヒき続ツヅきこの方面ホウメンを読ヨみたいです。そして誰ダレかが書カいたこれらの本ホンをちょっと読ヨみます。 　 　
879 　 　 　 　 この全体ゼンタイの論文ロンブンは，その構造コウゾウわりふりや，使用した言葉コトバや，論理ロンリ表現ヒョウゲンや，筋道スジミチや，とか，何ナニか感想カンソウはありますか。 　
880 　 　 我觉得，正文啊，就是进入跟这个题目相关的「上+空间名词」，后来的挺条理清晰的。挺条理清晰的，但前面说了很多很多，但是前面说的也有用，指出了很多。就是前面说的我觉得就有点乱，他想到哪里说到哪里了。 私ワタシが思オモうに，本文ホンブンが，つまりこの表題ヒョウダイと関連カンレンする「上+空間クウカン名詞メイシ」に入ハイる，後アトからはとても筋道スジミチがはっきりとしています。とても筋道スジミチがはっきりとしていますが，前マエでたくさんたくさん言イいました。しかし前マエで言イったのも役ヤクに立タちます，多オオく指摘シテキしました。つまり前マエで言イったのはちょっと混乱コンランしていると思オモいます。彼カレは考カンガえがどこまで及オヨんで話ハナシがどこまで及オヨぶのか。 　 　
881 　 　 　 　 ああ，まとめて言イえば，わかりやすいと言イえますか，それともとても難ムズカしい論文ロンブンですか。 　
882 　 　 总得来说算好读的吧。算好读的一篇。 まとめて言イえば読ヨみやすいと言イえるでしょう。読ヨみやすいと言イえる。 　 　
883 　 　 　 　 使用した言葉コトバは？ 　
884 　 　 使用的语言百分之九十以上都能懂。 使用シヨウした言葉コトバの90％は全部ゼンブわかることができます。 　 　
885 　 　 　 　 ん，筋道スジミチは。 　
886 　 　 条理一半一半吧。后面挺清晰的，前面我就觉得不太清晰了。 筋道スジミチは半分ハンブン半分ハンブンでしょう。後ウシろはとても明瞭メイリョウです，前マエはとても明瞭メイリョウではないと思オモいます。 　 　
887 　 　 　 　 この論文ロンブンでまたいくつか何ナニかを思オモいつきましたか。 　
888 　 　 还想到一些什么，他［論文筆者のこと］是说从日中对照来写的，我感觉他这是偏向中文的，后面说的。其实我觉得这不是，也不是真的日中对照。他只是解释了「上+空间」，还有它搭配的空间名词，基本义和派生义，但是中日对照的话我觉得没有太多涉及。 またいくつか何ナニかを思オモいつきました，彼カレ［論文ロンブン筆者ヒッシャのこと］は日中ニッチュウ対照タイショウから書カいたと言イっています。私ワタシは彼カレはこれは中国語チュウゴクゴに偏カタヨっていると思オモいます。後ウシろで言イうのは。実際ジッサイ私ワタシはこれはそうではないと思オモいます。本当ホントウの日中ニッチュウ対照タイショウでもないです。彼カレはただ「上+空間クウカン」を説明セツメイしただけです。それからその組合クミアワせの空間クウカン名詞メイシ，基本キホン義ギと派生ハセイ義ギです，しかし中日チュウニチ対照タイショウならばあまり多オオくは触フれていないと思オモいます。 　 　
889 　 　 　 　 まだ何ナニか付ツけ加クワえたい感想カンソウの類タグイはありますか。 　
890 　 　 感想，我觉得他前面这个相当于是引入吧，引入的太长，然后有些地方他突然给出了一个概念，给出了一个人的观点，觉得不是挺好的。但是后面挺好懂的，后面突然就写得トク挺好懂的。 感想，彼カレの前マエのこの導入ドウニュウに相当ソウトウするのは，導入ドウニュウがすごく長ナガいと思オモいます，それからいくつかのところで彼カレは急キュウに概念ガイネンを示シメしました，一人ヒトリの観点カンテンを示シメしました，とてもよくないと思オモいます。しかし後ウシろはとてもわかりやすいです，後ウシろは急キュウにとてもわかりやすく書カいています。 　 　
891 　 　 　 　 ああ。はい，これらだけですか。 　
892 　 　 嗯，没有了。 ん，ありません。 　 　
893 　 　 　 　 はい，今日キョウのご協力キョウリョクにとても感謝カンシャします。